ᎼᎭ পক্ষগন্ধা উপাখ্যান । ” গতির নিকটে সতী না রহিল আর । তথাপি মনের সন্ধ না হয় ভঞ্জন । নিরানন্দে নিবারণ কয় ততক্ষণ । দেবীর নিকটে গিয়া যোগ মায় কয় . লজ্জার পা রাখ লজ। এমন সময় ৷ দ্বিজ বনমালী বলে ভাবনা কি ত্বার। ভবের ভাfবনী যিনি জননী তোমার। যোগমায়ার দেবীর প্রতি আক্ষেপ উক্তি । লঘু-ত্রিপদী। পতি পত্নী ভাব, হবে কি অভাব, স্বভাবে ভাবে সে বীমা । যত দিন যায়, করে ছায় হায়, বলে রক্ষা কর শুমা । এসেছে যে জন সাধনের ধন, জীবন যৌবন, তারে । দেখেছি যখন, করেছি অপর্ণ, রাখিব হৃদি মাঝারে । সেই মম পতি, দেহি ভগবতী, অন্য বরে না বfরব । যদি তারে বলি, কহ শুন বলি, শোকেতে প্রাণে মরিব । যে অনলে মন, পুড়ে সৰ্ব্বক্ষণ, কে আছে দেখিতে চেয়ে। যিনি মন পিত', সদত কুপিতা, মাতা তে পাষাণ মেয়ে। আমি তব দাসী, লদা অভিলাষী, স্ক্রপদে বিপদে স্থান । এ ঘোর বিপদে, রাখ রাঙ্গা পদে, বাচাহ প্রাণের প্রাণ। বলে বনমালী, রক্ষা কর কালী, সহেন যাতনা আর । বারে২ আশা, নাহি পূরে জাশী, জাস। ষাওয়া হয় সার । বলি প্রদানার্থে নিবারণকে দাসী লইরা যায়। পয়ার। আমি পাপিয়সী দাসী কয় নিবাররে। চলহ চল ৰাছী দেবী দরশনে। সকলে যাইব মোর করে দার বদ্ধ। ব্ৰহ্মচারি থাকিবেন পুজায় আবদ্ধ। একাকি হেথায় তব থাকা যুক্তি নয় । স্থানের মাহাত্ম্য গুণে নিৰ্ভয়ের ভয়। শুনিয়ে নিষ্ঠুর বাক্য নিষ্ঠুরের মুখে। শিরে বজ্রাঘাত পড়ে বন মন দুঃখে । মনে করে চিন্তা ঋষির তনয়। লাহলে করিয়ে ভর ষাওয়া "যুক্তি হয়। একান্ত যদ্যপি জামি ন ঘাই বচনে ।
