* **, * পদ্ম পুরাণ । ’ মদের সহিত গ্রহণ করিতেন। কোন কোন দিবস নিজে । గి থাকিয়া পিতামাতাকে অtহার করাইতেন । তিনি প্রত্যহ নব নব ফলমূল ও নানাবিধ উপাদেয় দ্রব্য সংগ্ৰহ করিয়া জানিয়া জনকজননীকে প্রদান করিতেন। কিন্তু এতাদৃশ অসহ্য ক্লেশ সহ্য করিয়াও তিনি তাহদের মনস্তুষ্টিfসাধন করিতে পারিতেন না । ছদ্মরোগী শিবশৰ্ম্ম যেন ব্যাধিখন্ত্রণায় বিকৃতবুদ্ধি হইয়াছেন, এইরূপ ভাণ করিয়া প্রায়ই পুত্রের প্রতি নানাপ্রকার কঠোর ব্যবহার করিতেন । কখন তিনি পুত্রকে নিকটে আহবান করিয়া অন্যায়রূপে তিরস্কার করিতেন । কখন তাহাকে পিতৃদ্বেষী বলিয়া ঘৃণা ও নিন্দাবাদ করিতেন । কখন ক্রোধান্ধচিত্তে র্তাহাকে নির্দয় রূপে প্রহার করিতেন। কখন বলিতেন, আমি বৃদ্ধ ও রুগ্নদেহ হইয়াছি বলিয়া তুমি আমাকে তাম্রদ্ধা ও অযত্ন করিয়া থাক । তুমি যখন বালক ছিলে তখন আমি তোমার মলমূত্র স্বহস্তে পরিষ্কার করিয়াছি। তোমার তখন কত উপদ্রব সহ্য করিয়াছি । তুমি পীড়িত হইলে আমরা পীড়িতের ন্যায় অনুষ্ঠান করিয়াছি । এক্ষণে তুমি কি সে সমস্ত বিস্মৃত হইলে ? সূত কহিলেন, ছদ্মরোগী শিবশৰ্মার সেই প্রকার. অকারণ নির্দয় ব্যবহারেও ধৰ্ম্ম ভীরু সোমশৰ্ম্ম কিছুমাত্র কুষ্ঠিত অসন্তুষ্ট হইতেন না । তিনি নিরতিশয় শ্রদ্ধা ও ভক্তিসহকারে জনকজননীর সেবাশুশ্রুষা করিতে লাগিলেন। তনি সৰ্ব্বদাই এই মনে করিতেন যে, পিতামাতা স্বাক্ষাৎ দবতা স্বরূপ। র্তাহীদের সেবার নিমিত্তই পুত্রের জন্ম হইtছে । পুত্রের শরীর, মন ও প্রাণ সমুদায়ই পিতার অধিংত । পিতামাতার আদেশ প্রাণপণে প্রতিপালন না করিলে
