ર, পাচুঠাকুর | এ আলোক কেমন ? গভীরভাবে এই গুরু প্রশ্নের উত্তর দিতে । আমরা বাধ্য। এ আলোক—বলিয়াই ফেলি—এ আলোক কয়াল কাদম্বিনীর অস্ত্রবিদারিণী সৌদামিনী-সদৃশ ; ভৈরবী ভামার সময়-রঙ্গকালীন হাসির মত। ইহাতে জগৎ চকিত হইবে, স্তম্ভিত হইৰে, ঘন বিকম্পিত হুইবে, মোহিত হইবে । ভয়ে বিহ্বল হইবে, অথচ আনন্দে অধীর হইবে। তবে আমাদের মুখে এ কথা শোভা পায় না। ন-ই পাইল, লেখা ত জমিয়া গেল ! যাহা হইবে, তাহা হইবে। অদৃষ্টবাদ, কারণবাদ, বিবাদ, বিসুস্বাদ কিছুতেই তাহার প্রতিবাদ হুইবে না। ( ) অসময়ে যে বন্ধু, সে-ই বন্ধু—“—শ্মশানেচি যস্তিষ্ঠতি স: বান্ধবঃ।” —পঞ্চানন্দ সেই অসময়ের বন্ধু, পঞ্চানন্দ সেই শ্মশানবন্ধু। যড়দর্শনের লোপে ভারতে হাহাকার পড়িয়া গিয়াছিল ; ঔরস পুত্রের অভাবে আরও একাদশ প্রকার পুত্রের ব্যবস্থা মনুসংহিতায় আছে ; সেই জন্ত ষড়দর্শনের অভাব দূরীকরণ জন্ত বঙ্গ-দৰ্শন আধ্যাদর্শন gাম-দেশোদ্ভব যমজ ভ্রাতার স্তায় কিঞ্চিৎ অগ্র পশ্চাৎ ধরাতলে অবতীর্ণ হইলেন। এখন তাহদেরও অস্তিমদশ+—মুখ ব্যাদান করেন বটে, কিন্তু সে খাবি-খাইবার জন্ত—আর কি নীরব থাকিবার সময় ? অতএব উঠ বন্ধুগণ উঠ ! জাগ ভারতের হিতব্ৰত, জাগো ! —পঞ্চানন্দ স্বয়ং উপস্থিত । ( এখানে বুঝিতে হইবে)—অতএব উপস্থিত। । o পঞ্চানন্দ মুমূৰু দেহে জীবনসঞ্চার করবে, পৃথিবী নিঃক্ষক্রিয়। করিবে, অর্থাৎ যাহারা পত্রিকার গ্রাহক হইয়া মূল্য না দেয়, তাহাদিগকে খুৰ—খুব শক্ত—আরও শক্ত—আশীৰ্ব্বাদ করিবে। দীর্ঘায়ুরভ । “বঙ্গ-দৰ্শন” প্রভৃতি সামরিক পত্র ; সেই জন্ত মাসে মাসে দেখা । बिांब्र जांदांन क्बिहिण । *ांदब्र मॉई, कांब्र**वांक्रांजौ-ब्रैौजांछि ।
