২৬ ' পাবনা জেলার ইতিহাস । | ১ম অঃ: শ্রেণীর সহিত ক্রমশঃ বৈবাহিক সম্বন্ধস্থত্রে আবদ্ধ হইতেছেন। এ জমিদারী, জোতদারী ও চাকরী কায়স্থগণের প্রধান উপজীধিক । ওকা লতি, মোক্তারি, ডাক্তারিতেও ইহারা পারদর্শী। বরেন্দ্র কায়স্থগণের অনেকেই পূৰ্ব্বাপর শিক্ষিত, সদাচারী, দেবীদ্বজে ভক্তি-পরায়ণ এবং স্বাত্ত্বিকপ্রকৃতিসম্পন্ন। বারেন্দ্র কল্পস্থপ্রধান গল্পীমাত্রই অনেকের বাটতে দৈনিক দেবসেবা ও অতিথিসংকরের ব্যবস্থা আছে। সকলেই বৈষ্ণব ধৰ্ম্মাবলম্বী এবং গোস্বামিগণের শিন্য। অন্তান্ত জাতিগণ অপেক্ষ কায়স্থ সমাজে অধিকাংশ -শোক শিক্ষিত ও চতুর তজ্জন্য ইহার সাধারণের নিকট কুটবুদ্ধিসম্পন্ন বলিয়। বিবেচিত হইয়া থাকেন। அர் বঙ্গে বারেন্দ্র কায়স্থ সমাজ প্রতিষ্ঠাতাগণের অগ্রণী ভূগুণন্দীর সন্তান কামু ও মাধব নদীর সময় হইতে এই জেলায় তদ্বংশীয়গণের বাস এবং বারেন্দ্র কায়স্থ সমাজের সংখ্যা এখানে সৰ্ব্বাপেক্ষা বেশী তজ্জন্ত লরেন্দ্র কক্সস্থ সমাজের ইতিহাসন সংক্ষেপে নিম্নে বণিত হইল। ১•১০ শকে ( ১ •৮৮ খ্রী: ) বল্লাল সেন কায়স্থ সমাজের পঠী বন্ধনে উষ্ঠত হইলে তদীয় সভাসদ ভূগুনন্দী রাজদত্ত মৰ্য্যাদা অবহেলা করিয়া মুরহঁর চাকী ও নরহরি দাসের সহিত মিলিত হইয়া বারেন্দ্র ভূমের রাজা শিবনাগের পুত্র শৈলকুপ ( শোহর) নিবাসী কর্কট নাগ এবং সরগ্রাম (পাবনা, সাথিয় ) নিবাসী জটাধর নাগের আশ্রয় গ্রহণ করেন। 창 - “দাস নদী চাকী লাগে সহায় করিয়া । বল্লালের যত জেদ দিলেক ভাঙ্গিয়৷ ” “এই সময়ে গৌড়ীয় কতিপয় কায়স্থ সমাজের দক্ষিণ রাঢ়ীয় শিখিধ্বজ বের বংশজাত বুধদেব ও ফুলদেব এবং পুরুষোত্তম দত্তের বংশজাত নারীয়শ দত্ত ও উত্তর রাঢ়ীয় বাস সিংহের পুত্র পরীক্ষিত সিংহ তঁiহাদের সমাজ পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক ভৃগুননীর সহিত মিলিত চন ।” শ্ৰীকৃষ্ণবল্লভ রায় প্রণীত “বঙ্গীয় কায়স্থ সমাজ” ৯২ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য। এই সাতঘর মিলিত হইরা যে সমাজ সংস্থাপিত হয়, তাহাই বঙ্গে বরেন্দ্র কায়স্থ সমাজ নামে খ্যাত। এই সমাজে দাস, নদী, চাকী তিন ঘর সিদ্ধ অর্থাৎ কুলীন এবং দেব, দত্ত, নাগ, সিংহ, চারি, ঘর সাধ্য অর্থাৎ মৌলিক
