! ®পুরোহিত-দৰ্পণ । &፪ ቐ سیاه S. দূৰ্ব্বাষ্টমী-ব্ৰত । পক্ষে ভাদ্রপদে চৈব শুক্লপক্ষে যুধিষ্ঠির । দুৰ্ব্বাষ্টমীব্ৰতং পুণ্যং যা করোতি পতিব্ৰতা । ন তস্তাঃ ক্ষয়মাপ্নোতি সন্তানং সাপ্তপৌরুষম। নন্দতে বৰ্দ্ধতে নিত্যং যথা দুৰ্ব্বা তথা কুলম্ ॥ ভবিষ্যপুরাণম্। ঐকৃষ্ণ বলিতেছেন,—“হে যুধিষ্ঠির ! যে পতিব্ৰতা রমণী ভাদ্রমাসের শুক্লাষ্টমী তিথিতে দুৰ্ব্বাষ্টমী ব্রত করেন, তাহার বংশ সপ্তপুরুষপরম্পরায় ক্ষয় পায় না এবং দুৰ্ব্বার ন্যায় তাহার কুল হৃষ্ট ও যথেচ্ছভাবে প্রবদ্ধিত হয় ।” শুদ্ধকালের ভাদ্র-শুক্লাষ্টমীতে এই ব্রত আরম্ভপূর্বক প্রতি বর্ষের ভাদ্র শুক্লাষ্টমীতে ব্ৰত করিয়া, নবমবর্ষে প্রতিষ্ঠা করিতে হয় । পূৰ্ব্বদিন সংযম করিয়া, অষ্টমীতে ব্ৰত-পূজা, কথা শ্রবণ ও ডোর ধারণাদি করিয়া দেবপ্রসাদ পায়স পিষ্টক, ব্রাহ্মণ ও বন্ধুবান্ধবগণকে ভোজন করাইয়া অবশিষ্ট অংশ ভোজন করিলে । এই বতে খর্জুৰ, নারিকেল, গুবাক, দ্রাক্ষা, বকুল, নারাঙ্গালেবু, জম্বীরলেবু ও দাড়িম্ব এই অষ্ট ফল দিতে হয় । এতদভাবে আমলকী, কৎবেল, লকুচ (মাদার ফল ) প্রকৃতি অন্যান্য ফলেও হয় । ব্ৰতকাল-ব্যবস্থা । দুৰ্ব্বাষ্টম—সা তু শুক্লাপি পূৰ্ব্বযুত গ্রাহা । ভাদ্রমাসের শুক্লপক্ষীয় অষ্টমীকে দুৰ্ব্বাষ্টমী কহে । তাহা পূৰ্ব্বযুক্ত গ্রাহা । শ্রাবণী দেীর্গনবমী দুৰ্ব্ব চৈব হুতাশনী। পূৰ্ব্ববিন্ধৈব কৰ্ত্তব্য শিবরাত্রিবলেদিনম্ ॥ ** بینی দুর্গানবমী, দুর্গাষ্টমী, রস্তাতৃতীয়া, শিবরাত্রি ও দুৎপ্রতিপৎ ইহারা পূৰ্ব্ববিদ্ধ কৰ্ত্তব্য অর্থাৎ পূৰ্ব্বতিধিযুক্তাই গ্রহণীয়া । পূজাপদ্ধতি, |-স্বস্তিবাচনাদি করিয়া সঙ্কল্প করিবে – বিষ্ণুন মোহন্ত ভাত্রে মাসি শুক্লে পক্ষে অষ্ট্রম্যাস্তিথাবারভ্য অমুকগোত্রা শ্ৰীঅমুকী দেবী ঐহিকমুখসৌভাগ্যপূজপৌত্রাণিবিস্তার—মর্ত্যলোকাধিকরণক—স্থিরস্থিতি-পারত্রিকানবচ্ছিন্নস্বৰ্গবাসকাম (শ্ৰীবিষ্ণুপ্রীতিকামা বা ) গণপত্যাদি
