২য় খণ্ড । * अट्टेबी में Set বর্ধশতানি চ ॥ নাস্ত্যেব তস্ত সম্বন্ধে মৎপ্রসাদঃ কথঞ্চন। মাঞ্চ দামোদরং ধ্যাত্বা মৎপত্নীং রাধিকাং তথা । যঃ পূজয়তি ভাবেন সদাহং তস্ত চেতসি r নিবসামি মহাভাগ সত্যং মে ব্যাহৃতং শৃণু | সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং সত্যমেৰ পুনঃ পুনঃ । বিনা রাধাপ্রসাদেন মৎপ্রসাদো ন জায়তে ॥ প্রেয়সীয়ং যথা রাধা তদ্ভক্তো মে তথা প্রিয়ঃ । প্রেমভক্তিং যদি শ্রদ্ধাং মৎপ্রসাদং ষদীচ্ছসি | তদা নারদ ভাবেন রাধিকারাধকে ভব। তস্মাৎ প্রসাদলাভায় হেত্বস্তরমনর্থকম। অপি জন্মসহস্ত্রেণ যেনাহং পূজিতঃ পুরা। তস্ত রাধা-পদদ্বন্দ্বে ভক্তিভবতি নৈষ্টিকী। দামোদরেতি দ্বে দ্বে চ কৃষ্ণেতি দ্ব্যক্ষরং তথা । রাধাপুরঃসরং কৃত্বা সৰ্ব্বমন্ত্রফলং লভেৎ । কৃষ্ণেতি স্বাক্ষরং নাম রাধয়া সহ যে বদেৎ । আভুতসংপ্লবং যাবৎ বসামি তত্র নারদ । মল্লামলক্ষজাপেন যৎফলং লততে নরঃ । তৎফলং সমমাপ্নোতি রাধাকৃষ্ণেতি কীৰ্ত্তনাৎ ॥ ন তপোভিৰ্নপূজাভির্ন দানেন জপৈস্তথা । বাধোচ্চারণমাত্রেণ প্রতিমে জায়তে যথা ॥ বছনাত্র কিমুক্তেন রাধা মচ্চিত্তসংপুটী ॥ ইতি তে কথিতং বিপ্ৰ গুহাগুহাতরং ব্রতম্। সৰ্ব্বদুঃখপ্রশমনং সৌভাগ্যবিজয়প্রদম ৷ নৈতৎ খলায়োপদিশেৎ নাস্তিকায় কদাচন | শঠায় পরশিষ্যায় পাষণ্ড পথবর্তিনে ॥ মৎসরায়াবিনীতায় দত্ত্বা বিপদমাঙ্গাসি । ঐকান্তিকায় তক্তায় প্রেমিকায় প্রকাশয়েৎ ৷ শ্ৰীস্থত উবাচ । শ্ৰুত্বা তৎ কৃষ্ণবচনং নারদো মুনিসত্তমঃ । চক (রৈতদূত্ৰতং ভক্তা বৈষ্ণবানপ্যশিক্ষয়ৎ । অৰ্থ দামোদরং স্তত্ব রাধয়া সহিতং মুদা। প্ৰণম্য দণ্ডবাস্থমৌ যযৌ যাদৃচ্ছিকে মুনিঃ। ইতি ভবিষ্যপুরাণে রাধাষ্টমী ব্ৰতকথা সমাপ্ত । অনন্তর দক্ষিণান্ত ও অচ্ছিদ্রাবধারণ করিয়া কৰ্ম্ম সমাপন করিবে । মহাষ্টমী | কন্যাসংন্থে রবাবীযে ওরাষ্টমাং প্রপূজয়েৎ । সোপবালো নিশার্কে তু মহাবিভববিস্তরৈঃ । পুজাং সমারভেৎ দেবা নক্ষত্রে বারুণেইপি বা —ইতি দেবীপুরাণে । উপবাসং মহাষ্ট্রম্যাং পুল্লবান ন সমাচরেৎ --ইতি কালিকাপুরাণে । অষ্টমাং সমুপোম্ভৈব নবম্যামপরেহহনি। মৎস্ত-মাংসোপহারেণ দস্তান্নৈবেন্ধমুত্তম । তেনৈব বিধিমা যন্ত স্বয়ং ভুঞ্জীত নান্যথা –ইতি দেবীপুরাণে । আশ্বিনমাসের শুক্লাষ্টমীকে মহাষ্টমী কহে। তাহাতে দুর্গার পুজাওঁ উপবাস করিবে ; কিন্তু পুত্রধান ব্যক্তির উপবাস নিষিদ্ধ —ীলোকের মধ্যে সকলেই উপবাস করিজে পারে। পরে নবমীতে মৎস্ত মাংস ইত্যাদি দ্বারা :
