শ্রাদ্ধকাণ্ড । ఆసిరీ মানুষঃ । ধৰ্ম্মশ্বং ত্বৎপ্ৰপন্নস্ত যা গতিঃ সাপ্ত মে ধ্রুব ॥ যৎকিঞ্চিদ দুষ্কতং কৰ্ম্ম লোভমোহকৃতং ভবেৎ । তন্মাচুদ্ধত্য দেবেশ পিতুঃ স্বৰ্গং প্রযচ্ছ মে । যাবত্তি তব রোমাণি শরীরে সম্ভবত্তি চ । তাবস্বৰ্ষসহস্রাণি স্বর্গে বাসোহস্ত মে পিতুঃ ॥ পুণ্যক্ষয়াদিহ্যগত্য পিতা মে সৰ্ব্বধৰ্ম্মবিৎ । দশজন্মনি বিপ্রত্বং প্রাপ্য শ্রোতক্রিয়ারতঃ । ততঃ প্রক্ষীণকৰ্ম্মাসে মোক্ষমাপোতসংশয়ম্ ॥ পরে, আচার বশতঃ প্রাচীনাবীতী উত্তীয়বিহীন ও পাতিতবামজাকু এবং দক্ষিণমুখ হইয়া, কুশময় মোটক ও তিলসংযুক্ত বৃষপুচ্ছ-সংস্পৃষ্ট জল তাম্রাদি পাত্রে লইয়া, দক্ষিণাগ্র কুশত্রয়ের উপর এই মন্ত্রে তিনবার তর্পণ করিবে,— “বিষ্ণুরো অমুকগোত্ৰং প্রেতং অমুকদেবশৰ্মাণং বুধপুচ্ছগলিতসতিলোদকেন ( সতিলগঙ্গোদকেন বা ) তপয়ামি ।” পরে, বিপরীত উত্তরীয় ধারণ করিয়া পশ্চাল্লিখিত মন্ত্রে ঐ জল দ্বারা তিন বার তর্পণ করিলে, যথা—“ওঁ স্বধা পিতৃভ্যো মাতৃত্যে বন্ধুত্যশ্চাপি তৃপ্তয়ে । মাতৃপক্ষ্যশ্চ যে কেচিৎ যে চান্তে পিতৃপক্ষজাঃ গুরুত্বশুরবন্ধ নাং যে কুলেষু সমুদ্ভবা । যে প্রেতভাবমাপন্না যে চান্তে শ্রাদ্ধবর্জিতাঃ । বৃষোৎসর্গেণ তে সৰ্ব্বে লভস্তাং প্রতিমুক্তমামূ” ॥ ৩ ॥ উদীচ্য কৰ্ম্ম । প্রকৃত কৰ্ম্ম বৃষোৎসর্গ শেষ হইলে হোত; অগ্নিতে আমন্ত্রক সমিথ, দিয়া মহাব্যাহৃতি হোম করিয়া, উদীচ্য কৰ্ম্ম করিবে । সঙ্কল্প যথা,— কুশতিলাদি যুক্ত জলে হস্ত রাখিয়া “আদ্যেত্যাদি—অশৌচান্ত দ্বিতীয়েইfহ্ন অমুকগোত্রস্ত শ্ৰীঅমুকদেবশৰ্ম্মণঃ সঙ্কল্পিত সোপকরণ-বৎসতরী চতুষ্টয়সহিত সোপকরণ-বৃষোৎসর্গাঙ্গহোমকৰ্ম্মণি যদূবৈগুণ্যং জাতং তদোষপ্রশমনায় ব্যস্তসমস্ত মহাব্যাহৃতিভিঃ প্রায়শ্চিত্তহোমমহং করিষ্যামি ।” ■ কৃতাঞ্জলি হইয়া—“আগ্নে ত্বং বিধুনামাসি” “বিধুনামাগ্নে ইহাগচ্ছাগচ্ছ” ইত্যাদিক্ৰমে আবাহন করিয়া পুজা করিবে। পরে মহাব্যাহতি হোম করিয়া পরবর্তী মস্ত্রে হোম করিবে। স্থা,-- “প্রজাপতিঋষিগায়ত্রীছন্দোহগ্নির্দেবতা মহাব্যাহৃতিভিঃ প্রায়শ্চিত্তহোমে বিনিয়োগঃ। ওঁ ভূঃ স্বাহী ॥ প্রজাপতিঋষিরুষ্ণিকৃছন্দো বায়ুদেবতা মহাব্যাহৃতিভিঃ প্রায়শ্চিত্তহোমে বিনিয়োগঃ। ওঁ ভুবঃ স্বাহা । প্রজাপতিখধিরকুটুপ ছন্দঃ স্বৰ্য্যোদেবতা মহাব্যাহৃতিভিঃ প্রায়শ্চিত্তহোমে বিনিয়োগঃ। ওঁ স্বঃ স্বাহা । প্রজাপতিঋষিবৃহতীছন্দঃ প্রজাপতিদেবতা ব্যস্তসমস্তমহাব্যাহতিভিঃ প্রায়শ্চিভহোমে বিনিয়োগঃ। ওঁ ভূভূর্বঃ স্বঃ স্বাহা"। . . . .
