(১) স্বর্ণাক্ষরে লিখিত, সম্রাট্ সাজাহান কর্ত্তৃক দেওয়ান এওয়াজ মহম্মদকে প্রদত্ত দুইটি সনদ এওয়াজ মহম্মাদের বংশধরদিগের নিকট আছে।
(২) জঙ্গলবাড়ীর ছয় মাইল দূরে দেওয়ান হৈবৎ খাঁ হৈবনগর নামক একটি নগর স্থাপিত করেন।
(৩) দেওয়ান সাহনেওয়াজ খাঁ দেওয়ানপরিবারের অনেক মূল্যবান্ কাগজপত্র নষ্ট করিয়া ফেলিয়াছিলেন।
(৪) দেওয়ান খোদা নেওয়াজ খাঁ কিছু দিনের জন্য ফকির হইয়া পরে আবার বিষয়কর্ম্মে মনোনিবেশ করিয়াছিলেন।
(৫) দেওয়ান ইব্রাহিম খাঁ জনৈক উপযুক্ত পণ্ডিতের দ্বারা সমগ্র মহাভারতের আবৃত্তি ও ব্যাখ্যা করাইয়া মৈমনসিংহবাসীদিগকে শুনাইয়াছিলেন; এই উদ্দেশ্যে তিনি পঞ্চ সহস্র মুদ্রা ব্যয় করেন।
(৬) দেওয়ান রহিমদাদ খাঁর আদেশে প্রথমতঃ দেওয়ানপরিবারের ইতিহাস লিখিত হইয়াছিল। তিনি অত্যন্ত প্রতিভাশালী ব্যক্তি ছিলেন, এবং তাঁহার বিবিধ সদ্গুণ——বিশেষতঃ কলাবিদ্যানৈপুণ্যের প্রশংসা এখনও অনেকের মুখে শোনা যায়। তিনি স্বহস্তে সুন্দর হস্তিদন্তের মূর্ত্তি নির্মাণ করিতে পারিতেন। তিনি নিজে সেতার, এস্রাজ, বীণ প্রভৃতি বাদ্যযন্ত্র নির্ম্মাণ করিয়াছিলেন এবং স্বয়ং সঙ্গীতশাস্ত্রবিশারদ ছিলেন। লেখ্যবিদ্যায়ও তাঁহার অসাধারণ দক্ষতা ছিল; মৈমনসিংহের বহু স্থানে তাঁহার লিপিদক্ষতার নিদর্শন এখনও বিদ্যমান রহিয়াছে।
এই প্রসিদ্ধবংশের দেওয়ান রহিমদাদের ভ্রাতা দেওয়ান আজিমদাদ খাঁ। তিনি সচ্চরিত্র এবং প্রতিভাসম্পন্ন যুবক।
দেওয়ানেরা পূর্ব্বে ময়মনসিংহের হিন্দু-মুসলমান উভয় সমাজেরই শীর্ষস্থানীয় ছিলেন। এমন কি তাঁহাদের বিনানুমতিতে হিন্দুগৃহেও দোল, দুর্গোৎসব প্রভৃতি পূজার অনুষ্ঠান হইত না। লোকের রুচি ও আদবকায়দার প্রতিও তাঁহাদের লক্ষ্য ও কর্ত্তৃত্ব ছিল। কোন কোন অলঙ্কার এবং পরিচ্ছদ ধারণ করিতে হইলে তাঁহাদের অনুমতি লইতে হইত। এখনও স্থানীয় নিম্নশ্রেণীস্থ লোকেরা গৃহবিশেষ নির্ম্মাণ করিবার জন্য দেওয়ানদের অনুমতি লইয়া থাকে।
