ভারতবর্ষ । و مواد ফাগুসনের এইরূপ সিদ্ধান্তে উপনীত হইবার কয়েকটী কারণ প্ৰদৰ্শিত হয়। তন্মধ্যে প্রধান কারণ এই যে-সবহুলভী-বংশের প্রথম 'একছত্র সম্রাট’ চতুর্থ ধরসেন, দ্বিতীয় পুলিকেশীয় পুত্র পশ্চিম চালুক্য নৃপতি দ্বিতীয় বিক্ৰমাদিত্যকে পরাজিত ও সিংহাসনচ্যুত করিয়াছিলেন। কিন্তু প্রত্নতাত্বিকগণ ফাগুসনের এ সিদ্ধান্ত ভ্ৰমসকুল বলিয়া প্ৰতিপন্ন করেন। ফাগুসন বলেন,-৮২ অব্দের উদয়গিরির গুহালিপি এবং ৯৩ অব্দের সাচীর ভূপগাত্রস্থ লিপি, প্ৰথম চন্দ্র-গুপ্তের রাজত্বকালে উৎকীর্ণ হইয়াছিল। সে হিসাবে সমুদ্র-গুপ্তের সিংহাসন প্ৰাপ্তিকাল ৪১১ খৃষ্টাব্দে নির্দিষ্ট হইতে পারে। ফাগুসনের মতে, এরাণের স্তম্ভলিপির বুদ্ধগুপ্ত এবং মগধের বুদ্ধ-গুপ্ত অভিন্ন প্ৰতিপন্ন হন। সে হিসাবে হুয়েনৎ-সাঙের বর্ণনার সহিত এ সিদ্ধান্তের সামঞ্জস্য হয়। কিন্তু তাহা হইলেও তাহার সমর্থক কোনও প্ৰমাণ বৰ্ত্তমান নাই। ফাগুসনের মতে আরও প্ৰতিপন্ন হয়,-সা-বংশ ২৩৫ খৃষ্টাব্দ পৰ্যন্ত বৰ্ত্তমান ছিল ; আর ৫৭। পুৰ্ব্ব-খৃষ্টাব্দের বিক্ৰমাদ সেই সা-নৃপতিগণের প্রতিষ্ঠিত। এই সিদ্ধান্তের পরিপোষণে ফাগুসন নিম্নরূপ হেতুবাদ প্ৰদৰ্শন করেন ; যথা (১) বল্লভীগণ কখনও বল্লভী-সংবৎ ব্যবহার করেন নাই। (২) ৩১৮ খৃষ্টাব্দে বল্লভী-সংবতের প্রারম্ভ গণনায়, ধ্রুবসেন নামক আর এক রাজার সন্ধান পাওয়া যায়। হুয়েনৎ-সাং ‘ঞবপতু, রাজার নাম করিয়াছেন। তঁহার সহিত সে ক্ষেত্রে পূৰ্ব্বোক্ত ধ্রুবসেনের অভিন্নত্ব প্ৰতিপন্ন হইতে পারে। (৩) ১৬৫ অব্দে বুদ্ধ-গুপ্তের সময়ে গুপ্তাদিগের প্রথম সন্ধান পাই। শাক-কালের সহিত তুলনায়, সে কাল-পরিমাণ ২৪৩ খৃষ্টাব্দে যাইয়া পড়ে। তাহাতে পূর্বোক্ত ৩১৮ খৃষ্টাব্দের সহিত ৭৫ বৎসরের ব্যবধান থাকিয়া যায়। আবার বিক্রম-সংবতের সহিত তুলনায় সে ব্যবধান আরও অধিক হইয়া পড়ে। (৪) এই সকল বংশের পৌৰ্ব্বাপৰ্য্য আলোচনায় সা-বংশই প্রথম ( আদি) বলিয়া বুঝা য়ায়। তার পর গুপ্ত-বংশ, পরিশেষে বল্লভী-বংশ । এই ক্রমপৰ্য্যায় সম্বন্ধে প্ৰায়ই মতান্তর নাই। ফাগুসনের মতে, এই সকল যুক্তি ভিন্ন ঐতিহাসিক এবং মুদ্রার প্রমাণও যথেষ্ট পাওয়া যায়। সে সকল প্রমাণও এ প্রসঙ্গে উল্লিখিত হইয়া থাকে। ফাগুসান আরও সিন্ধান্ত করেন (১) ৩১৮-৩১৯ খৃষ্টাব্দে অন্ধ-বংশের অত্যুদয় হয়। তখন গোতনীপুত্র পশ্চিম ভারতের সম্রাট-পদে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। r (২) বল্লভী মগরের প্রতিষ্ঠার সঙ্গে সঙ্গে বল্লভী-সংবতের সুচনা। (৩) গুপ্ত বংশের প্রতিষ্ঠাতা মহারাজ গুপ্ত, বল্লভী নগর প্রতিষ্ঠার সময় না হউক, তাহার পুৰ্ব্বে বা পরে কোনও সময়ে, বল্লভীদিগের অধীনতা স্বীকার করেন এবং তঁহাদের সামন্ত মধ্যে গণ্য হইয়া, তাহদের প্রাধান্ত মান্য করিয়াছিলেন। .s) বল্পতীগণোয় এবং গুপ্ত-গণের এইরূপ নিকট-সম্বন্ধের জন্য তঁাহারা উভয় নামে কাল স্বী লক্ষ্ম-গর্ণনা আরম্ভ করিয়াছিলেন। এইরূপ সিদ্ধান্ত করিয়া পরিশেষে ফাণ্ডার্সন বলেন-শকদিগের উচ্ছেন্নকারী বিক্ৰম- ১
