Rep ভারতবর্ষ ।
- 夺一夺忆可阿夺平列中叫目 এক্ষণে দেখা যাউক, শাক-কাল-গণনায় কোন পদ্ধতি অবলম্বিত হইয়াছিল। মি: ভজেশঙ্কর গৌরীশঙ্কর বলেন-কাথিয়াবাড়ের পশ্চিম অঞ্চলে একটা অব্দ প্ৰচলিত আছে । আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের প্রতিপদ তিথি হইতে তাহার গণনা সুচিত হয়।
উক্ত প্রদেশের অন্যত্র বিক্রমাব্দ প্ৰচলিত । কাৰ্ত্তিক মাসে শুক্লপক্ষের প্রতিপদে তাহার } প্রারম্ভ সুচিত হয়। সুতরাং বুঝা যায়,- সে অব্দ বিক্রম-সংবতের পুর্ববৰ্ত্তী । সে অব্দ । কাথিয়াবাড়ি জেলার ‘হালারপান্ত’ মহকুমায় মাত্র প্রচলিত। সেই জন্য অব্দের নাম‘হালারি’ অব্দ। অমান্ত অথবা পুৰ্ণিমান্ত-কোন হিসাবে তাহার গণনা-প্ৰণালী নির্দিষ্ট হয়, তাহা নির্ণয় করা দুরূহ। সে অব্দ স্থানবিশেষে মাত্র প্রচলিত । তাই ভারওয়াল লিপির এবং খয়রা শাসনের অসামঞ্জস্য-নিরসনে সে অব্দের উপর নির্ভর করা যাহতে পারে না । দক্ষিণ-ভারতেও গণনা-পদ্ধতি অনুসারে শাক-কালের গণনাব সহিত প্ৰথমে অমান্ত পক্ষ সংশ্লিষ্ট ছিল না। পশ্চিম চালুক্যরাজ দ্বিতীয় পুলিকেশীর হায়দ্রাবাদ দানলিপিই তাহার প্রকৃষ্ট প্ৰমাণ । তাহাতে শাক-সংবৎ গতাব্দ ৫৩৪, ভাদ্র মাস ( আগষ্ট-সেপ্টেম্বর ), অমাবস্যা তিথি এবং সুৰ্য্যগ্ৰহণ প্ৰভৃতির উল্লেখ আছে । “হণ্ডিয়ান এন্টিকয়ারী” গ্রন্থে প্রিন্সেপ সাহেব এ সম্বন্ধে বিস্তৃত আলোচনা করেন । তাহার মতে লিপিতে বাণিত সুৰ্য্যগ্ৰহণ ৬১৩ খৃষ্টাব্দের ২৩এ জুলাই তারিখে সংঘটিত হয়। এই গণনা যে ভ্রমশূন্য নহে, প্রন্সেপ নিজেই তাহা স্বাকার কারিয়াছেন। কারণ, শাকসংবৎ গত ৫৩৪ এবং চলিত ৫৩৫ প্রকৃতপক্ষে ৬১২-৬১৩ খৃষ্টাব্দের সহিত অভিন্ন । এই সময়ে ৬১২ খৃষ্টাব্দের ২রা আগষ্ট সুয্যে-গ্রহণের নিদেশ আছে। উত্তর-ভাবতায় পুর্ণমান্ত গণনায় সে দিন ভাদ্র মাসের অমাবস্যা তিথি । মিষ্টার এস বি দক্ষিত, “সুৰ্য্যসিদ্ধান্তের” গণনা অবলম্বনে প্ৰতিপন্ন করেন,-৩৫ গতি ৪৬ পলে তিথির পরিসমাপ্তি বলিয়া, সন্ধ্যাব প্রাক্কালে সংঘটিত সে গ্ৰহণ ভারতের কোথাও পরিদৃষ্ট হয় নাই। কিন্তু তাহার অনুসরণে পুৰ্ব্ববৰ্ত্তী বৎসবের অমাবস্তায় কোনও সূৰ্য্যগ্ৰহণ সংঘটনের উল্লেখ নাই। সুতরাং লিপি-বৰ্ণিত ৬১২ খৃষ্টাব্দের ২রা আগষ্ট তারিখে সংঘটিত সুৰ্য্যগ্ৰহণ সম্বন্ধে সকলেহ সন্দেহের ভাব প্ৰকাশ কবেন। “বাদাম” অঞ্চলে সূৰ্য্যগ্ৰহণ সম্পূর্ণরূপ পরিদৃষ্ট হহয়ছিল।--লিপিতে উল্লিখিত দেখি । তাহ মনে হয়,-সে। সূৰ্য্যগ্ৰহণ ৬১৩ খৃষ্টাব্দের ২৩এ জুলাই সংঘটিত হইয়াছিল। উত্তর ভারতীয় পুৰ্ণিমান্ত গণনা-প্ৰণালাক্রমে ঐ দিনে ভাদ্রমাসের অমাবস্তা। তিথি আসিয়া পড়ে। এই দুই সুৰ্য্যগ্রহণের মধ্যে যেটাকেই গ্ৰহণ করা যাউক না কেন, সকল ক্ষেত্রেই উত্তর ভারতীয় পুণমান্ত গণনা-ব্যবস্থাই চান্দ্ৰ-পক্ষ-গণনায় পরিগ্রহণ করিতে হয়। তার পর, রাষ্ট্রকুটরাজ দ্বিতীয় গোবিন্দের কেনারি-দেশীয় অনুশাসন। সেই শাসনে, ৭২৬ শাক-সংবৎ, যষ্টিসম্বৎসরাব্দযুক্ত সুভানু সংবৎসর, কৃষ্ণপক্ষ, পঞ্চমী তিথি এবং বৃহস্পতিবার প্রভৃতির উল্লেখ আছে। কিন্তু উল্লিখিত শকাব্দ গত অথবা চলিত, তাহার কোনই নির্দেশ নাই । শাক
