OR ङांद्वऊरै । SttD DD BDD DBBDB BgKD tDK D D DD gE DDu D ggtDDSS L BBDY DDB BDD S S DBuB GD DBBDSBDBBBDBD gDE S KtBBDBBD LH DS LiBD DDD ( ঐৰ্য্যমান ) শব্দ দ্বিবিধ অথে ব্যবহৃত ;-( ১ ) বন্ধু, সঙ্গী ; (২) বিবাহ বিষয়ে যিনি মঙ্গলg BDBBDBBDS BBB SLDBDSS EESDD KDD g DDBDD OBBDSDS D S S KtBBD TDL DLDtL gLLB SBTBDu S DBD Dg DBBDS DBDSDD0 S BBBLLEES BH BDDK L আমাদের শাস্ত্ৰ-গ্রন্থে ইন্দ্র ও বৃত্ৰয় অভিন্ন । ইয়াণীয়গণ ইন্দ্ৰ নামে দ্বেষযুক্ত ; কিন্তু বৃত্ৰয় নামে শ্ৰদ্ধাবান। জেন্দ-অভেস্তায় বৃত্ৰত্নের উপাসনার বিষয় এইরূপ লিখিত আছে, -“অহুরের সৃষ্ট বেরেগুস্ত্রকে (সংস্কৃত-বৃত্ৰত্নকে ) আমরা যজ্ঞ প্ৰদান করি । জারাথন্ত্র অহুরমজিদকে জিজ্ঞাসা করিলেন,-“হে সদয় চিত্ত অহুরে মজদ, হে জগতের সৃষ্টিকর্তা পবিত্ৰাত্মা, স্বৰ্গীয় উপাস্ত্যদিগের মধ্যে কে সব্বোৎকৃষ্ট অস্ত্ৰধারী ?’ অহুরে মজিদ উত্তর করিলেন,-“হে স্পিাতিমা জারাথ স্ত্র, অহুরের সৃষ্ট বেরেখায় সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট অস্ত্ৰধারী।” ইহাতে BBDLLDS DBBS ggDSBL BtBDB KS 0 DL SS SDD DDDD SDDD DD DSSgt EEtt0 BBBLED BgBBBK DDCDBLDS S tDB DED DDDD gDBL DB K DD DE DBDBDB হইল, তখন এক দল বৃত্রিত্নকে ইন্দ্ৰ নাম দিলেন ; সুতরাং অন্য দল ইন্দ্ৰকে ঘৃণা করিতে BttBD S S DB SDS BB gD S gDBDD BOBBDBDBS DEt BBBDS BBE DDD S DDLDS EBBS BBBBBS SSLLLLLDDD BD DBB S BBBS BBBS S SDBBS SDBY EE KLDD gttt বৃষ্টি বর্ষণ করিতেছেন, এইরূপ উপলব্ধি করিয়া ঋগ্বেদ ; ঋষিগণ উপমা ও কল্পনাপুর্ণ gD gEYDSBSEDS S KDDBSS DD BDDBkS BC SBBDuBDS BtO E তাহারা সেই রূপক-তত্ত্বই উপলব্ধি করিয়া থাকেন। জেন্দ-আন্তেস্তায় সৌর ও নজঘত্যের GD BL LBBSSDS DLLSL DL DDE DKELBD DDDBD BBD D SDBD DD gDE DBDBSLE LLL SS SSS BBESLt S BDB SDLu S BBDS S KLOS DDYSDBYS KSDBDS SS BLL অভিহিত। যম-বেদে বিবস্বনের পুত্ররূপে পরিচিত। জেন্দ-অভেস্তায় যমের পিতার DBODSBBDS DDD DSBDSS D DBKBD S SDYS KDDK DDD StDDB aLEGS DD কিয়দংশ এই,-“অহুরী-মজদ উত্তর দিলেন,-হে জারাথন্ত্র ! তোমার পুৰ্ব্বে শোভনীয় যিম 5 24(, 1 f(反n( 1 히1f C4 "- YBLLY ED LE EBES SDD BtEKSSS DgD BDD DgOOS DDD DS gttEKK S S S tDBDSDD g LSBgt LSS S Du LLED EEES DESY L gKLSES SYY S DB S L DD SKLK S KLE0E SLBDS S DLYSASKL S SK S0tt S OBLEEKKLLS DD DtDut DD BDDBD BBDBS gY BBS DBBDDS DBKE S D DB KDE EEDS OiBD KDBSBB BDL SS DKSEEELt EEgSGDL0 KDDSLY १९१ ठू२८९५ दाग र ८झ ! °।भूमिक qg S Dt BDE SK S tD S SKDDDES SDDDS SELS DDY LLKYK marr so per "Aryanan has in buth scriptures a double lineaning, (a) a "friend,' 'associate' (lb) the name of a Deity or a spirit, who seens particularly to preside over marriages on which occasions he is invoked both by Brahmans and Parsees."--Dr. Haug, Essays.
