পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

iী ভগবানের সর্ত্যে অবতরণ । RSS পদ্ধতির আলোচনায়ও একটা শক্তির ক্রিয়া-কৌশল প্রতিপন্ন হয়। পূৰ্ব্ববর্তী কল্পনাকৌশল না থাকিলে, যে ভাবে স্থষ্টি-ক্রিয়া চলিয়াছে, তাছাতে ক্রমবিকাশের যুক্তি আদৌ তিষ্ঠিতে পারে না। যে দর্শনেন্দ্রিয়ের দৃষ্টান্ত পূৰ্ব্বে অবতারণা করিয়াছি, সেই দৃষ্টাস্তেই বুঝা যায়, কোথাও ক্রমবিকাশের স্বাধীন গতি দৃষ্ট হয় না। কেন-ন, পূর্ব পূৰ্ব্ব ংশের চক্ষু বা দৃষ্টিশক্তি যেরূপ ছিল, আধুনিক বংশের চক্ষু বা দৃষ্টি-শক্তি তদপেক্ষা বিকাশ প্রাপ্ত হইয়াছে বা ফুৰ্ত্তি লাভ করিয়াছে বলিয়া প্রমাণ পাওয়া যায় না। অধিকন্তু দেখিতে পাই,—অপরিস্ফুট ইন্দ্রিয়বিশিষ্ট কতকগুলি আদি-জীবের চক্ষুর আকৃতি মাত্র আছে, কিন্তু তাহীদের দৃষ্ট্রি-শক্তি নাই । পুৰ্ব্বেও তাঁহাদের যে অবস্থা ছিল, এখনও সেই অবস্থা। যদি ক্রমবিকাশের নিয়ম সৰ্ব্বত্র অবাধ কাৰ্য্যকরী হইত, তাছা হইলে বংশবিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে ঐ সকল জীবের ইঞ্জিয়াদি ও বিকাশপ্রাপ্ত হইত। কিন্তু তাহ। যখন হয় নাই, তখন নিশ্চয়ই বুঝিতে হুইবে—একটা নির্দিষ্ট নিয়মের গওঁীর মধ্যে, ঘড়ির কাটার ঘণ্ট। পরিবর্তনের স্ত্যায়, জীবেব দেহে ক্রম-বিকাশের একটা ধারা চলিয়াছে মাত্র । নচেৎ, সীমা উল্লঙ্ঘনের দৃষ্টান্ত কোথাও দেখিতে পাওয়া যায় না । নারিকেল বৃক্ষে নারিকেল উৎপন্ন হয় ; অন্ত ফল উৎপয়ের আশা করা যায় না। আবার বর্তই উৎকর্ষ সাধিত হউক, কোনও নারিকেলই বৃহৎ জালার আকার . প্রাপ্ত হইতে পারে নাই । আর এই জষ্ঠই বোধ হয়, ক্রমবিকাশবাদিগণ মন্থয্যের ও বানরের একই বংশ স্থির করিতে গিয়া মধ্যের সম্বন্ধ-স্বত্র ( Missing links ) খুজিয়া পাইতেছেন না f BBBB BBBBB BB BBBS BB BB S BB BB BB DDD DBB BBBBBS BDL নহে । সুতরাং, হয়—স্বাধীন শক্তির ক্রিয়া মানিতে হইবে, নয়—কল্পনা-কুশলতার লীলা স্বীকার করিতে হুইবে । কিন্তু যখন স্বাধীন-শক্তির ক্রিয়া সপ্রমাণ হয় না, তখন একটা নিদিষ্ট বন্ধনীর মধ্যে, একটা পুৰ্ব্ব-কল্পিত ধারার ভিতরে, উহার ষে কাৰ্য্য চলিয়াছে, তাছা বলিতেই হইবে । ফলতঃ, ক্রমবিকাশের মধ্যেও মুকৌশলী স্থষ্টিকৰ্ত্তার কল্পনা-লীল পরিদৃশ্যমান। স্থষ্টি ক ৰ্ত্তার কল্পনা-কুশলতার বিরুদ্ধে আর এক প্রকার বিতর্ক উপস্থিত হইতে পারে। সে বিতর্ক –স্বাধীন ইচ্ছা-শক্তি-সংক্রান্ত । এ পক্ষের যুক্তি এই যে,-“প্রাণেজিয়aw. বিশিষ্ট পদার্থের অভ্যন্তরে এক প্রকার স্বাধীন ইচ্ছা-শক্তির বিদ্যমানত্ত বিরুদ্ধ যুক্তির সপ্রমাণ হয় । সেই ইচ্ছা-শক্তির প্রভাবে তাহারা আপনা-আপনি ९ ४ न ! আপনাদের উপযুক্ত অত্যুৎকৃষ্ট গতি বা আকৃতি নিৰ্দ্ধারিত করিঙ্গ BBS B BBBB BBDSBBBt BBS BB BBB BBB BBSBBB BBBB DDS BD BBBS BBB BB BBS KCBB gg ggg DBS gBBBB DDD BB BBBS ভাঙ্গ তইলে নিশ্চয়ই বুঝিতে পারা যায় যে, তাহারা আপনা আপনিই প্রাকৃতিক নিৰ্ব্বাচনBB BB BBB BBBB BBSBSS BB gggg BBBDSggg DDD S DDDD DDt tG BBBBBS SB BBB BB BDS ggggtS tttg BBB BB BBB DDSBB gg gg S BBBBS BBBB B BB BBB BBB DD BBBB DDS ttS tttttttBt AA BBg ggg DDS DDD ggBBBBBBB BBB