བའམ་། ཤིང་ཆུ་ ভীরতবর্ষ। নাই । সুতরাং বিশ্বাস-মুলে এ যুক্তির আশ্রয় নাই। মন আর দেহ যে স্বতন্ত্র-এ বিশ্বাস BBBD DD DD DD BBB S BBBBBBB BB BBB BBB BDDDD BBB ভিত্তিহীনতা স প্রমাণ হয় । জড় বাদের স্থল মৰ্ম্ম এই যে, জড়বাদিগণ মনের অস্তিত্ব স্বীকার কবেন না এবং মন যে ভূতসমষ্টির অতীত বস্তু, তাহাও স্বীকার করেন না । তাইtদের BBS BBB BBB BBB gBBBBBS BBB BB BD BBBS BB BDDB BBS BBB BBBBBBS BBBB BBBBB g BBB BBS DDD BBB S BBBBB BBB জাম্বাদিগকে বলিয় দিতে পারে, আমি সেই আমি—দশ বৎসর পূৰ্ব্বে যে আমার বিস্ত মান ৩ ছিল । কিন্তু অন্ত পক্ষে দেহের প্রতি অংশ এমন কি মস্তিষ্কের প্রতি স্থঙ্ক BBBB sMB BBB BB BBBBBS BBBSBSBB BBBBBB BBBS DD BBBB BB BBS BDD BBS BBBB BBBBBBD S ggDB BBK BBB BBS BBBBB BBB BB SBB BS SSBBBBBttS BBB BBBB BBS BB BBBB BBB SBBB DDS BBB Sgg gggS BBBBS BBB BBB BBBBB BBBBBBS BB BBB BBBD DD BB gB ggBB BB BBBS BBB BBSBBBBBBKS BBBD BBBBBBB BBSgg BBB BBB BBB BB BBB BBB BB BBB DDBBB BB BS BBB BBB gBB gg BBB BBBBB DDBB BBBS BB BBBB খুব বৃক্ষটর ষে অবস্থা ছিল, এখন তাহার সে অবস্থা সম্পূর্ণ পরিবর্তিত । বিস্তু বৃক্ষের এমন কোনই পরিচয় চিই নাহ, যদ্বারা সে বুঝাইতে পারে—‘আমি দশ বৎসর পূৰ্ব্বের BBB BB BB BBBB BBBB BBBB S BB BBB BB BBS BB BSBS BBBBB DD BBSDBBB BB BBBS BBBB BBBB BBS DBBB BBBB BBB S দশ বৎসর পুবে কি ঘটনা ঘটিছিল, আমরা তাহার সাক্ষ্য দিতে পারি। কিন্তু জ্জাম। দর দেহে যে অণু-পরমাণু দ্বারা দশ বৎসর পূৰ্ব্বে সেই কাৰ্য্য সাধিত হইয়াছিল, ZDDDB BBB ggg B BBDD BBBB BBS BBBBBBB sBB BBD লক্ষণেই বিক্ষিপ্ত বিচাণিও হই। গিয়াছে। কিন্তু মন এখনও সেইরূপই আছে । স্থতরাং স্বীকার কবিতেই হইবে, মন ও শরীব দুই ই বিভিন্ন সামগ্ৰী ; মন –ভুতসঙ্ঘের DBBBS gDYiBBB BBB S BBBBBB BBB BB BBB DDB BBBBB BBB এই যে, মাগ্লুধের যে মল আছে, অন্তে তাহার অভাব । um: মানুষের নৈতিক গুণ-ধন্মের বিষয় বুঝিতে হইলে, ভাঙ্গার উপাদানভূত কয়েকট বিষয় .শষরূপে বুঝিখার প্রয়োজন হয় । সে বিষয়-কয়ট প্রধানতঃ এই—(১) মানুষের ইচ্ছমানুধের শক্তি আছে ; (২) মামুষের কার্য্য-পরম্পর আংশিক ভাবে ত্তাহার সেই নৈতিক ইচ্ছাশক্তির দ্বারা নিৰ্দ্ধারিত হয়, (৩) মানুষের সেই ইচ্ছাশক্তি স্বাধীন ጙዋቑኝ ! ভাবাপন্ন, ( ৪ ) ইচ্ছাশক্তির সে স্বাধীন ভাব মানুষের অপরিজ্ঞাত নহে ; S BBBB BBBB BBBB BBB BBB BBS BBBB BDD DBBBB BBBB জ্ঞান স্বীকার্য , ( ৭ ) মানুষের বিবেক-বুদ্ধি সৰ্ব্বোপরি এতিষ্ঠিত । প্রধানতঃ এই কয়ট বিষয় BBB BBBB BBBB BBBB BBB BBBB DDS BggSDDDD DBBBS BBB B
