>&० ভারতবর্ষ। ইত্যাদি। স্ত্রী-পুরুষের ধৰ্ম্ম-বিচারে মহর্ষি মন্থর মত,—স্ত্রী যেরূপ সৰ্ব্ব-বিষয়ে পতির অনুগত হইয়া থাকিবে, ভাৰ্য্যারক্ষণ-ধৰ্ম্মও পতির সেইরূপ শ্রেষ্ঠ-ধৰ্ম্ম বলিয়। পরিগণিত হইবে । বিবাহের বয়স-নিৰ্দ্ধারণ, স্ত্রী-জাতির দ্বিতীয়বার বিবাহের অর্থাৎ বিধবা-বিবাহের । বিরুদ্ধ মত ; পতি ভিন্ন অপরের ঔরসোৎপন্ন সস্তানের নীচত্ব-প্রাপ্তি প্রভৃতির বিষয় ; এবং কিরূপ-ভাবে সন্তান-সস্তুতিগণ পিতৃ-মাতৃ-সম্পত্ত্বির অধিকারী হইবে, - মনু তাহাও নির্দেশ করিয়া দিয়াছেন । * তিনি স্বাদশ-বিধ পুত্রের প্রসঙ্গ উত্থাপন করিয়া, তাহাদের শ্ৰেষ্ঠত্ব-নিক্লষ্টত্ব বিচার করিয়াছেন। র্তাহার মতে,—বিবাহ-সংস্কারে সংস্কৃত সবৰ্ণ পত্নীতে স্বয়ং উৎপাদিত সস্তানকে ঔরস পুত্র বলে ; ঔরস পুত্রই মুখ্য পুত্র + ক্ষেত্রজ, দত্তক, কৃত্রিম, পূঢ়োৎপন্ন, অপবিদ্ধ, কানীম্, সাহোঢ়, কৃতক, পৌনর্ভব, স্বয়ং-দস্তু, পারশব-এই একাদশ প্রকার পুত্র পর্য্যায়ক্রমে নিয়শ্রেণীভুক্ত। জন্মান্তর ও বর্ণধৰ্ম্ম-সম্বন্ধে মহর্ষি মকু বলিয়াছেন,—“পরলোকে কৰ্ম্মের ফল ভোগ করিতে হয়, এই মনে করিয়া মনুষ্যের শুভকৰ্ম্ম কর। কৰ্ত্তব্য । অজ্ঞান-কৃত হউক বা জ্ঞানকৃত হউক, যে কোনও পাপে মুক্তিলাভ করিতে হইলে, সে পাপ আর কখনও করিবে না ; তপস্যাই সকল সুখ-সম্পত্তির মূল। ব্রাহ্মণের তপস্তা—জ্ঞানের উৎকর্ষ-সাধন ; ক্ষত্রিয়ের তপস্যা-দেশের শাস্তি-রক্ষা ; বৈশ্বের তপস্তা—বাণিজ্য ও পশুপালন ; শূদ্রের তপস্তা—দ্বিজসেবা । স্বর্গাদি লাভের মূল— এই তপস্যা ।” : মনুসংহিতার উপসংহারে আমরা দেখিতে পাই,— “এবং যঃ সৰ্ব্বভূতেষু পশু তাত্মানমজুন । স সৰ্ব্ব সমতামেত্য ব্ৰহ্মাভোতি পরং পদম।" যিনি সৰ্ব্বভূতে আত্ম-দৰ্শন করেন, সৰ্ব্ব-সমতা প্রাপ্ত হইয়া, তিনি পরমপদ ব্ৰহ্ম লাভ করেন । মূলে, এখানেও সেই আত্মজ্ঞান ; জ্ঞানলাভই মোক্ষ । দ্বিতীয়–অfত্রসংহিতা । মহর্ষি অত্রি এই সংহিত প্রচার করেন । অত্রি নামে অনেক ঋষির পরিচয় পাওয়া যায় । মনু হইতে যে দশ জন প্রজাপতির উৎপত্তি হইয়াছিল, অত্রি তাহদের অনত্যম। সপ্তর্ষিদিগের মধ্যেও অত্রির অত্রি-সংহিতা। প্রসঙ্গে দেখা যায়,—তিনি পাঁচটা প্রসিদ্ধ বংশের পৌরহিত করিতেন ! $ এই সংহিতা ৩৯১ট শ্লোকে সম্পূর্ণ। অত্রি-সংহিতায় বর্ণাশ্রয়-ধৰ্ম্ম, শৌচাশৌচ-বিধি, ব্রাহ্মণ-বিভাগ, প্রায়শ্চিত্ত-বিধান প্রভূতি বর্ণিত আছে । এই সংহিতার মতেও-ইষ্ট ও পূৰ্ত্ত উভয় কাৰ্য্য দ্বারা স্বর্গ মোক্ষ লাভ হয়। ইহাতে বিশদ-ভাবে লিখি ? আছে—অগ্নিহোত্র তপস্তা, সত্য, বেদাঙ্গ প্রতিপালৰ, অতিথি-সৎকার এবং বিশ্বদেব উপাসন৷ க ইষ্ট-কাৰ্য্য ; আৰু, বাপি-কুপ-তড়াগ প্রভৃতি জলাশয় উৎসর্গ ാ - • মন্ত্রসংহিতার अश्वभ अधाiध्र श्छेक्] । . S BB BBB BBBB BBB BBS BBB BB BBB BB BBB BBDD DDD BBBS S মনুসংহিতা, একাদশ অধ্যায়ের ২৩৩শ হইতে ২৩৮শ শ্লোক স্রষ্টব্য। S ggBBS BBBBBBS BBBB BBB BBS BBBBBB BB BBBBB BBBS ttBBBBBSAttttBBBBB BBB BBB BBB BBBBB BBBD DDBBDDBBBS S
