২৩৬ ভারতবর্ষ। - বরাহ প্রভৃতির মাংস এবং অক্ষজাড়। মদ্যপানাদির প্রাবল্য । অযোধ্যার মরনায়। ঐসম্পন্ন ; লঙ্কার ব্যক্তি-মাত্রেই বিকলাঙ্গ বিকটাকার । তবে, বাহ-ঐশ্বর্ষে খঙ্ক খে অযোধ্যার অপেক্ষা হীনপ্রভ, তাহ বলিতে পারি না। অযোধ্যার স্থায় রাজধানী শঙ্কায়ও ‘চতুৰ্দ্ধিকে মীম-সেবিত ভীষণ নক্ৰ-সমাকুল বহুল শীতল-জল-পরিপূর্ণ অগাধ পরিখা বিদ্যমান। সেই পরিখা পার হইবার জন্ত নগরীর চারি ধাৰে চরিট প্রশস্ত সেতুপথ। সেই সেতুপথসমূহ আবার প্রাকারোপরিস্থিত যন্ত্রাদি দ্বারা মুরক্ষিত। শতঘ্নী এবং বহু প্রকার যন্ত্র সেই লঙ্কা-পুরীকে রক্ষা করিতেছিল। পূৰ্ব্ব-দ্বারে দশ সহস্ৰ, দক্ষিণ-স্বারে এক লক্ষ, পশ্চিম-দ্বারে দশ লক্ষ, আর উত্তর দ্বারে এক কোট সৈন্ত অবস্থিত থাকিয়া লঙ্কাপুরী রক্ষা করিত । যুদ্ধান্ত্রের ব্যবহার-সম্বন্ধে উভয়ত্রই সমবিধ অক্ষাদি প্রচলিত থাকিলেও, অযোধ্যায় তাহার কিছু উৎকর্ষ দৃষ্ট হয়। পরিঘ, পট্টিশ, শূল, পাশ, শক্তি, কুঠার, ধনু, খড়গ প্রভৃতি যুদ্ধাস্ত্রই তৎকালে প্রধানতঃ ব্যবহৃত হইত । শতঘ্নী, ব্ৰহ্মাস্ত্র প্রভৃতির পরিচয়ে আগ্নেয়াস্ত্রাদি ব্যবহারের বিষয়ও জানিতে পারা যায়। সেই সকল অস্ত্রের বর্ণনা দেখিয়া, বিশেষতঃ লঙ্কাপুরীর চতুর্দিক শতন্ত্ৰী-যন্ত্র দ্বার সুরক্ষিত থাকার পরিচয়ে, আধুনিক-কালোচিত বৈদ্যুতিক আগ্নেয়াস্ত্রাদির প্রচলন ছিল বলিয়া মনে হয় । লঙ্কাকাণ্ডের ত্রয়োদশ সর্গে দেখিতে পাই, রাবণ ক্রোধান্বিত হইয়া বলিতেছেন,—“উস্কাসমূহ দ্বারা কুঞ্জয় স্বেরূপ ভস্মীভূত হয়, আমার কাশ্ম ক-নিৰ্ম্ম ক্ত বজ্ৰতুল্য শরজালে রামকেও আমি সেইরূপ ভস্মীভূত করিৰ " মূলে, “উস্তাতিরিব আদাপরিস্তামি"- এইরূপ উক্তি আছে। যে অন্ত্রে ভস্মীভূত করিয়া ফেলিবে,--আগ্নেয়াস্ত্র ভিন্ন তাহা আর কি হইতে পারে ? লঙ্কার ঐশ্বর্য্য-সম্বন্ধে আরও দেখিতে পাওয়া যায়,—উহার সিংহদ্বার, কণকময় বেণিক-সকল, স্কটিক-মণিমুক্ত-বৈদূৰ্য্যমণি প্রভৃতি রত্ন-সমূহে নিৰ্ম্মিত ; কুট্টিমসকল, মণিময় । রাবণের অন্তঃপুর আবার ততোধিক ঐশ্বৰ্য্য-সম্পন্ন ছিল, এবং তজ্জন্তই বোধ হয় তাহার রাজধানী । স্বর্ণলঙ্কাপুরী বলিয়া অভিহিত হইত। কিস্কিন্ধ্যায় এইরূপ আর এক নব-ভাবের বিকাশ দেখিতে পাই। লঙ্কা ও কিষ্কিন্ধ্যা—দুই-ই অনাৰ্য্যভাবাপন্ন। অথচ, কিষ্কিন্ধ্যায় কিয়ৎপরিমাণে ধৰ্ম্মতাব পরিস্ফুট। তিন দিকে তিন চিত্র,-কি সুন্দর-ভাবেই রামায়ণে প্রতিফলিত রহিয়াছে। । . - রামায়ণ বা রামায়ণ-বৰ্ণিত রাম-রাজত্ব কতকাল পূৰ্ব্বে প্রতিষ্ঠিত ছিল, বাল্মীকিইद! কোন সময়ে বিদ্যমান ছিলেন, আর শ্রীরামচন্দ্রই বা কোন সময়ে আবির্ভূত হইয়া- : _ ছিলেন –সীমাবদ্ধ মছুয়-কল্পনায় এখন তাহ নির্ণয় করা দুঃসাধ্য । : হইয়া পড়িরছে। রামায়ণে দেখিতে পাই,—মহর্ষি বাল্মীকিই সংসারে । কবিতাচ্ছদের প্রবর্তক । ব্যাধ-নিহত ক্ৰৌঞ্চকে বিলুষ্ঠিত হইতে দেখিয়া, - . ন করুণ-স্বরে বিলাপ করিতেছিল, সেই সময়ে বাল্মীকির মুখ হইতে যে প্রথম বাণী বহির্গত হয়, তাহাই কবিতাচ্ছদের আদি। রামায়ণে স্পষ্টতঃই গিৰিত আছে,-মহর্বি বাল্মীকি উৎকট শোকের সময় সমাক্ষর চতুষ্পাদ-যুক্ত ষে বিপুল শোক-বাক্য গান করিয়া । BBBS BBB BB BBBBB BBBBBB BBBBB BBBB BBB BBS
