মহাভারত । , . Sや役 na যে শ্ৰেষ্ঠ, তাহাতে আর সন্দেহ কি ?” যুদ্ধ না হয়—শ্ৰীকৃষ্ণ সে ইচ্ছাও প্রকাশ gরলেন ; আবার আবশ্বক বিষয়ে যুদ্ধ অনিবাৰ্য্য—তাহাও বুঝাইলেম । যাহা কৰ্ত্তব্য, .gই করিতে হইবে—ইহাই তাহার নীতি। শ্ৰীকৃষ্ণের হস্তিন-যাত্রার সময়, তাহার সন্থত পাণ্ডবগণের ষে কথাবাৰ্ত্ত হইয়াছিল, সেখানেও এই ভাব । দ্রৌপদী বলিতেছেন,— tDDB BBBB BBBBBB BBBBBS B BBBBBB DD BB BB BB BBS с "হে জনাৰ্দ্দন ! অবধ্যকে বধ করিলে, যাদৃশ দোষের সম্ভাবনা ; বধ্যের অবধেও যে তাদৃশ দেম্বের আপদ হইতে হয়, তাহ ধৰ্ম্মজ্ঞ পণ্ডিতেরা স্পষ্টই ব্যক্ত করিয়াছেন।” বলা বাহুল্য, খ্ৰীকৃষ্ণ, দ্রৌপদীর এই উক্তির অননুমোদন করেন নাই। পরস্তু, শ্ৰীমদ্ভগবদগীতায় TJSBB BBB BB BBB BB BBB BBBB BBBB BBBBBS BBBBS BB C পুরুষকারের বিচারেও শ্ৰীকৃষ্ণ উভয়েরই সার্থকতা স্বীকার করিয়াছেন। সন্ধির জঙ্ক কোপুপগণের নিকট গমন উপলক্ষে, অর্জুনের কথার উত্তরে, শ্ৰীকৃষ্ণ বলিতেছেন,— “হে অৰ্জুন ! আমি কৌরব ও পাগুব উভয় পক্ষেরই কল্যাণ-প্রতিপাদনে সমুৎসুক হইব । কিন্তু দৈব ও পুরুষকার উভয়ের সংযোগ না হইলে, কোনই শুভ-ফলের আশা করা যায় DS BBBS BBBS BB BBBBB BB BBB BBBB B BBBBB BBBSBBB BBB ক্ষেত্রে যথানিয়মে হল-চালন বীজ-বপনাদি করিলেও, দৈবকৃত বর্ষণ ব্যতীত কদাপি ফল-নিম্পত্তি হয় না। তদ্বিষয়ে কেহ কেহ যত্ন-সম্পাদিত বারিসেক পৰ্য্যস্ত পৌরুষের DD BBBB BBBB SBB BBSBBB BBBBBS BBBSBBBBB BB BBBB BBBBB দেখিতে পান । অতএব, পণ্ডিতগণ দৈব-কৰ্ম্ম ও মানুষ-কৰ্ম্ম উভয়েই লোকহিতকর কার্য্য সংযুক্ত রহিয়াছে বলিয়। বর্ণন করিয়াছেন । পুরুযকারে যতদূর হইতে পারে, আমিও তাহ। BBBS BB BBBBSBBBB BBB BBB BBBBBBB BBB DDD DS SSSSSS BBB iBB BBBBBSBBB B BBBB BB BBBBB BBBBBB S BB BBBB BBB aধ কৰ্ত্তব্য-তত্ত্বের উল্লেখ করিয়াছেন, তাহাও পরম শিক্ষণপ্রদ। কুরু-পাণ্ডবে সন্ধি হইবে ন,--শ্ৰীকৃষ্ণ পূৰ্ব্ব হইতেই বুঝিতে পারিয়াছিলেন ; তথাপি তিনি সন্ধির জন্য কৌরবসভায়ু গমন করিতে কুষ্ঠিত হইলেন না । যাহা কৰ্ত্তব্য তাহা করিতে হইবে, তাহাতে দল হউক বা ন হউক,—ইহাই স্তাহার মূল মন্ত্র ছিল ; তাই তিনি সন্ধি-প্রস্তাব লইয়। উপস্থিত হইতে সন্ধুiচত হন নাই । তাহার শিক্ষাই এই। শ্ৰীমদ্ভগবদগীতায় তাই তিনি নঃপুনঃ নিষ্কাম কৰ্ম্মের প্রাধান্ত কীৰ্ত্তন করিয়া গিয়াছেন। অর্জুনকে তিনি বুৰাইয়াছেন,— BBBBBBBB B BBBB BBBS B BBBBBBB BB B BBBBBBBS BBBBB BB BBB BBB BB BBBS BBBBB BBBB BBBB BBB BBB S হে অৰ্জুন ! তোমার কৰ্ম্মেতে কামনা হউক ; কিন্তু সংসার-বন্ধ-হেতু যে কৰ্ম্মফল, তাহাতে যেন কামনা না থাকে। অর্থাৎ, ফলের নিমিত্ত কৰ্ম্ম করিতে যেন তোমার প্রবৃত্তি । না হয়। হে ধনঞ্জয় ! তুমি আসক্তি পরিত্যাগ পুৰ্ব্বক যোগস্থ হইয়া কৰ্ম্ম করিবে ; সিদ্ধি হউক কিংবা নাই হউক, উভয়েতেই সমদৰ্শী হইয়। কৰ্ম্ম করিবে । যেহেতু, সমভাবই যোগ বলিয়। কথিত হয় । । . . . . .
