** ভারতবর্ষ। জনিত মোহ উৎপাদন জন্য তামসিক ভাবের প্রকাশিক হন। প্রকৃতিতে সেইরূপ সৰ্ব্বভাব প্রকাশ পায়। ইঞ্জিয় দ্বিবিধ ; দশ বাহেস্ক্রিয় এবং একটা অস্তরেস্ক্রিয় মন-সৰ্ব্ব-সমেত ইঞ্জিয়ের সংখ্যা একাদশ। প্রকৃতি নিত্য ও বিভূ-সম্পন্ন। মূলে মূলাভাৰ জন্য মূলই প্রধান অর্থাৎ কারণাস্তররহিত আদি । সেই মূল অপরিচ্ছিন্ন ও সৰ্ব্বোপাদান। সৰ্ব্বত্র BBBBBDD BBBS g BB DB DDD BBB gLL DBB DD DDDDS অহঙ্কার-তত্ব, পঞ্চতন্মাত্র—এই সাতটি প্রকৃতির বিকৃতি। অহংতত্ত্বাদি প্রকৃতি-বিকৃতি । একাদশ ইঞ্জিয় ও পঞ্চভূত—প্রকৃতির এই ষোড়শ বিকার । পুরুষ পরিণাম-শূন্ততা-হেতু कोशब्र९ थइडि द विकृडि नरश्न । जेश्वब्रङ्गक अिरेक्र° दाङ कब्रिात्रुन–भूल अङ्कडि অবিকৃত ; মহত্তত্বাদি প্রকৃতির সাতটী বিকৃতি । বিকার—ষোড়শ প্রকার । যিনি পুরুষ, BB BBB D DBB DDD SSSSSS BBB BBB BBBBBBBB S BD DDD অচেতন হইয়াও অনেক চেতন জীবের ভোগাপবর্গের হেতুস্বরূপা ; তিনি অতীন্দ্রিয় হইয়t৬ DDBB DD DDD DD S BD DDD DDDBB BBB BBBBSDDD DD BBB अश्मनि विफ़िज ब्रळ्नांबब्र छ१९ ग्रटेिं कtब्रन । श्रहे छछहे ऊँीशंरक छशब्रिबिएखां★ानांनडूठी বলা হয়। নিক্রিয় নিগুৰ্ণ পুরুষ-বিভু চিৎস্বরূপ ; তিনি প্রতি দেহে ভিন্ন ; সংঘাত-পরার্থ প্রভৃতি হেতু তিনি অনুমেয়। বিকার ও ক্রিয়ার বিরহ-হেতু তাহার কর্তৃত্ব ভোক্তৃত্ব নাই। প্রকৃতি পুরুষের তত্ত্ব এই ভাবে অবস্থিত । উভয়ের সান্নিধ্য মাত্র পরস্পরের ধৰ্ম্মবিনিময় ঘটে ; তাহাতে প্রকৃতিতে চৈতন্যের এবং পুরুষে কর্তৃত্ব ভোক্তত্বের অধ্যম হয়। এই অবিবেক-হেতু ভোগ এবং বিবেক-হেতু অপবর্গ বা মোক্ষ। ঔপপত্তিক স্বত্র দ্বারা নির্ণীত হইয়াছে যে, প্রকৃতির প্রতি ঔদাসীগুই পুরুষের ধৰ্ম্ম। এই প্রক্রিয় প্রত্যক্ষ অনুমান ও আগম gBDD DD BBBB DDS BB BBB BBBB BDS BB DD DDDD DBDDS BBBB BB DDD DBB DDDDD S sBB BDD DBS BB BB DBBD DDS পরিমাণ হইতে, সমন্বয় হইতে, আর শক্তি হইতে ( পরিমাণাং সমন্বয়াৎ শক্তিতঃ )—ইত্যাদি সুত্রে প্রধানের জগৎকারণত্ব অনুমতি হইয়াছে। তাছা নিরাসের উপরই সকল মতের নিয়াস নির্ভর করে । যিনি প্রধান অর্থাৎ পুরুষ, তিনি জগতের নিমিত্ত এবং উপাদান—এ বিষয়ে नश्५ङ्ग-निद्राtनम्न अछ उँोशब्र निबिख्य उमानानङ्ग उडाहे अत्रीङ्कङ श्हेब्राप्छ। जाक्किाि রূপ-হেতু সত্ত্বাদিরূপ প্রধানকে জগতের উপাদান-কারণ রূপে অনুমান করা যায়। বটাদি কার্ঘ্যের উপাদান তৎস্বজাতীয় মৃত্তিকাদি দৃষ্টি এই অহুমান নিশ্চয় হয়। বৃক্ষের ফলোৎপত্তি, अरणब्र शैठि थफूख् िनृtडे छड़ यथारनद्र कईश् रष्ठि श्ब्राचारक । -: সেই ষে সাংখ্য মত, সেই ষে প্রধানের জগৎ-কর্তৃত্ব, সেই যে প্রধানের জগছপাদানস্থ SD DBBSDDDDS BDDSDBBD DDDDB BBB BBS BDDD BB BD DDD করিতেছেন। বেদান্ত দর্শনের স্বত্র ( दिउँौह अशाग्न, विठौन्न नाम, BtSttttS SBBB BBSBBBBBBBBB BDDDD SS DDDDSDDDD . . अर१भखि रत्र । रडार अश्वान निरु नएर ' ५ गएक 4षप्य DBD DD DBB DDD BBB DDD DDDDD BBB DDBBS BBS BBSJ
