( V9 ) ইতিহাসের বিষয় । তবে যেখানে রাজার নিয়োগে প্ৰজার সাহিত্যে বা সম্পদে কোন নূতন স্রোত প্রবাহিত হইয়াছে, যেখানে রাজার শাসননীতির ফলে, প্ৰজার জাতীয় জীবনে উন্নতির বা অবনতির সূত্রপাত হইয়াছে, যেখানে রাজার আজ্ঞায়, প্ৰজার বাণিজ্য সম্বন্ধে दl é2ख्!- সাধারণের মধ্যে জ্ঞান বিস্তার সম্বন্ধে কোন বিশেষ পরিবাৰ্ত্তন সঙ্ঘটিত হইয়াছে, সেখানে রাজার শাসননীতি সমালোচ্য-সুতরাং রাজা ইতিহাসের বিষয়। আরঙ্গজেবের হিন্দুবিদ্বেষের অনুকূল পবন না পাইলে মহারাষ্ট্ৰীয়দিগের জাতীয় উন্নতির তরণী বেগে অগ্রসর হইতে পারিত কি না। সন্দেহ-ভারতবর্ষের ইতিহাস বৰ্ত্তমান আকার ধারণ করিত কি না, বলা যায় না; সুতরাং আরঙ্গজেবের শাসননীতি ইতিহাসের বিষয়-আরঙ্গজেব ইতিহাসের বিষয়ীভূত ” * এখন আমরা বুঝিলাম ইতিহাস কি ? দেখা যাউক এই ইতিহাস . কিরূপে উদ্ধার করিতে হয় ? বৈজ্ঞানিক রীতি অনুসারে ইতিহাস উদ্ধার করিতে চেষ্টা করাই বৰ্ত্তমান ঐতিহাসিকগণের মত। তঁহাদের মূল মন্ত্র এই— (১) কোন চিহ্ন, তাম্রশাসন বা শিলালিপির প্রমাণ । (২) সমকালের গ্ৰন্থ। তাহ আবার সেই সময়ের অক্ষরে হওয়া 5रे । कांद्र१ जाऊ नकळत उत्रांनब्ल श्रीरg छ् । (৩) পরবর্তীকালের গ্রন্থে তুল্যকালীন গ্রন্থোক্ত যে প্রমাণ উদ্ধত থাকে, তাহাই কেবল ইতিহাসের উপাদানরূপে গৃহীত হইতে পারে। (৪) যে জনশ্রুতি প্রবল এবং প্রত্যক্ষ প্রমাণের অবিরোধী, उांशझे ঐতিহাসিকের বিবেচ্য এবং যে জনশ্রুতি প্ৰত্যক্ষ প্রমাণের অনুকুল তাহাই ইতিহাসে স্থান পাইবার যোগ্য।
- गाहिउा ४००७.! s६8 १र्छ।
