মেরুতত্ব dar সুৰ্য্যাদয় হইতে প্ৰথম মাস গণনা হইত। তখন মাস নাম হইয়াছিল না। আদিত্যের নামই মাস নাম জ্ঞাপক ছিল। বিবস্বান অর্থ বিবস (বি বিবিধ, প্রকারে-বসবাস করা) আবরণ অর্থাৎ তেজোরূপ আবরণ অর্থে বিবস্বান শব্দ হইয়াছে। পূর্বে সূৰ্য্য সৰ্ব্বক্ষণ প্রায় সমতেজে দৃষ্ট হইত, কিন্তু এখন বিবিধ প্রকারে দেখা যাইতেছে ; মধ্যে মধ্যে আবরণ পড়িয়া রাত্ৰি হইতেছে তাই এইস্থানে গণিত অতিরিক্ত আদিত্যের নাম আৰ্য্যগণ বিবস্বান রাখিলেন। এখানেও ক্ৰমে বংশবৃদ্ধি হইলে ৭৫° অক্ষাংশে গমন করিলেন, তখন দেখিলেন সেখানে সাড়ে তিন মাস সতত দিবা, সাড়ে তিন মাস সতত রাত্রি, অন্য ৫ মাস সুৰ্য্যোদয় ও সুৰ্য্যাস্ত হয় । এইরূপে এখানে जigg আট মাস সুৰ্য্যোদয় হয়। সুতরাং ৯টি আদিত্য দেখিলেন। এই নবম আদিত্যের নাম রাখিলেন পুজা । পুষ্য অর্থ বুদ্ধি পাওয়া । রাত্রি ছোট হইয়াছে, দিবার সংখ্যা বৃদ্ধি হইয়াছে। সূৰ্য্য বৃদ্ধিপ্ৰাপ্ত হওয়াতেই অৰ্থাৎ পূর্বাপেক্ষা অধিকবার উদয় হওয়াতেই দিবার সংখ্যা বাড়িয়াছে, তাই বৃদ্ধি প্ৰাপ্ত অংশের সুৰ্য্যের নাম রাখিয়াছেন, পুষা। এই আদিত্যের নাম অস্নহ অর্থাৎ সহ কর । দীর্ঘরাত্ৰি ক্ৰমে আৰ্য্যগণের অসহ্য হইয়া উঠিয়াছে, কিন্তু এখনও সহিতে হইবে, তাই এই অংশের নাম রাখিয়াছেন সহ। এই প্রদেশে বাসকালে আৰ্য্যগণ নয় মাসব্যাপী একটি যজ্ঞ করিতেন। তাহার নাম নবপ * । দিবা ব্যতীত রাত্রিতে যে অগ্নেং পরিজত্তিরে বিরূপাসে দিবন্পারি। নিবন্ধোনুদশথো অক্ষিরতম সচাঁদেবেন্ধুমহতে ॥ ১০৬২) ও ঋক। অর্থাৎ তাহারা অগ্নির চতুৰ্দিকে আবিস্তুত হইলেন, নানামুৰ্ত্তিতে গগণের চতুদিকে উদয় হইলেন । কেহ নিবন্ধ অর্থাৎ নিয়মাস যজ্ঞের পর গোধন পাইয়াছেন ; কেহ দশৰথ । BiL EBuB BB BD EDD EDDD DD DDL DBB DB LY তিনি দেবতাদিগের সহিত একত্র অবস্থিতি করিয়া আমাকে ধনদান করিতেছেন।
