१ * পাঠান ও মোগলের সহিত অবিশ্রাস্ত জলযুদ্ধে ও স্থলযুদ্ধে বাহুবলের পরিচয় দিয়াছিল, এক্ষণে তাহার কঙ্কালসার প্রেস্তমূৰ্ব ব্যতীত অবি কিছুষ্ট নহে। একদিন যাহাদেব সবল হস্তের তরবারি-চালনায় ও অত্যন্ধুত অগ্নিক্রীড়ায় মোগল সুবাদার ৭ সমস্ত, পাঠান সর্দারগণ পশ্চাৎপদ, আরাকানীগণ পলান্ত্রিত এবং পটুগীজগণ অবনতমস্তক হইয়াছিল, আঞ্জ ত{হার জগতের সমক্ষে কাপুরুষ গুণতি স্থfলয় বিঘোষিত হইতেছে! একদিন ষে বাপলার DD gBB BBBS BB BB BBBBB BBBS gg gg BBBBB BB BBB BuBS BBB BBBBBB BBBBBBBBBBBSBBBBBB BBBB BSBSS BB BBBB BBBB BBBBBS BBBB BBB BB BBBBBS eeBBB BBS BBS BBSBB BBBBB BBBBBB BBBBB BBBB BBBB BBBBS BBB BSBB BBBBBB BBS দলির বাগদিও ৪ ব্যতীত আর কিছুই তিগোচর হয় না । একদিন BBB B BBBB BBBB BBBB BBBBB BBBB BBB BBBBS BBB তথয় দুইটি পাতায় স্বল্পসময়ও একসঙ্গে থাকিতে পারিতেছে না : একদ যথায়, অতিথি মাগমে গৃহ পবিত্র হইল বলিয়া মনে হইত, এক্ষণে *থায় অস্থাগরে পক্ষে দ্বার দিবারাত্রই অর্গলবন্ধ। একদিন যে বঙ্গश्रुनेित्र পবিত্র স্তনিক্ষিপ্ত তণ্ডুলকণী ভক্ষণ করিয়া গ্রাম্য পশুপক্ষী পৰ্য্যস্ত ক্ষরবৃত্তি করি শু, এক্ষণে দ্বারে डियूक উপস্থিত হইলে, তাহার বিরক্তিসহস্কুরে মুখ করাষ্টয়া লন। এখন আর পূর্বপুরুষের গুণার্থে জলাশয় নিখাত বব্ৰক্ষ প্রতিষ্ঠিত হইতেছেন, কিন্তু নানা উপায়ে যে অর্থের অপব্যয় জুইতেছে তাহাও অস্বীকান্ধ করা যায় মা ! একদিন যথায় গ্রাম্য শিল্পিগণ অঞ্জকালৰাপন কল্পিত, এক্ষণে তথায় তাহার অন্নাভাবে হাহাকার *ৰিছে। ফলতঃ বর্তমান বাঙ্গলার স হত পূৰ্ব্ব অবস্থার তুলনাই হয়
- if:স্বামী ভক্তি প্রাচীন বঙ্গলার কথা বুলিতেছি না, কিন্তু তিন শর্ত
