- 8डिड uji Yes আর এক দিক দিয়া বিচার করিলে ভাসকে চন্দ্ৰগুপ্ত মৌর্য্যের পূর্ববৰ্ত্তী (?) বলিয়া দেখা যায়। বিষ্ণুগুপ্ত (চাণক্য বা কৌটিল্য) গ্ৰীষ্টপূৰ্ব্ব চতুর্থ শতাব্দীর লোক, তিনি চন্দ্ৰগুপ্ত মৌৰ্য্যের সমসাময়িক । চাণক্য তদীয় কৌটিল্য BBBD sD SYzB SKSBDBDBD DEE KD SSLEDDB DBD DBBDBYS T TBBDB BDBDBDDLDD LDBDB ♥††NGጃÍ ቐ፲፬– “নবং শরাবং সলিলস্য পূৰ্ণং সুসংস্কৃতং দৰ্ভকৃতোত্তরীয়ম তৎ তস্য মা ভূন্নরকং চগাচ্ছেদ যে ভর্তুপিণ্ডস্য কৃতে ন यूc५1९ ।" YSiDB BDDD BDDDSB YY DD D DBBD DBBB জলপূৰ্ণ শরা ও সুসংস্কৃত দৰ্ভময় উত্তরীয় আর ঘটে না, qद९ cन निद्रभू शiभी श्शा थfcक ! LED DB BDB KLGBBL KDDD BDBD BD iE S sBKD DSDBDB BBD BDDDD DDDD DDD উৎপাদন করা হয় না, কৌটিল্য সৈন্যগণকে উৎসাহ দিতেছেন, সুতরাং অন্তের কথা বলিয়া সৈন্যের মনে বিশ্বাস উৎপাদন করাই স্বাভাবিক। ॐछूड (वां कत्रि তৃতীয় সংখ্যক। প্ৰথম অংশটি ( এস্থলে উদ্ধৃত হয় নাই ) শ্রুতি স্থানীয় দ্বিতীয় শ্লোকটি ( উদ্ধৃত হয় নাই ) স্বতি স্থানীয়, সুতরাং তৃতীয়টি যে আর্থশাস্ত্রকারের ইহা BDD DBBDLSS BD DuuD DDD DDD S BB পরে কৌটিল্য ‘অপীহ শ্লোকৌ ভবতঃ” বলিয়া দুটি শ্লোকের উল্লেখ করিয়াছেন । নিজের হইলে এই কথা বলার তাৎপৰ্য্য কি ? এখন কথা হইতে পারে উদ্ধৃত শ্লোকটি ভাসের নাও হইতে পারে। একথা অস্বীকার করা যায় DS DD BB DB BDB DDB TBSS DBD উল্লিখিত আছে সে স্থলে ছন্দ প্রভূতির বিচার করিয়া দেখিলে শ্লোকটি অন্যের নিকট হঠাতে গৃহীত বলিয়া BBD DBDB ED DS EBBD DBBESS S KDDB LSLDD BtDBDB BB DBBDD DDSDDDB DDBBD BDS এবং উদ্ধৃত করিলেও কোন না কোন প্রকারে বুঝাইয়া দেন ( سواه ) ৪র্থ বিষ DD BBBBSDD TDB DD S DLLLLLL BBS SYK शैथिड नाई । MLDBDS DBD S KDDBD SBLuBB K BDLLDSDBB TtD BDLBB DDB DDBDB GD নহেন । তিনি মহর্ষি মেধাতিথি, কারণ ইহার নাম অন্যান্য ঋষিগণের নামের সঙ্গে উল্লিখিত হইয়াছে, যথাBDS DBBDDSDBDBuDBDS sLL0DS SBDuBL SDK DDD টীকাকার মেধা৩িথির পরবর্তী লোক নহেন। এই সামান্য প্ৰবন্ধে ভাসের কবিত্বের সৌন্দৰ্য্য বৰ্ণনার প্রয়াস করা ধৃষ্টতা, বিশেষতঃ প্ৰবন্ধ লেখক এই কাৰ্য্যের সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত, ভাসের কবিত্ব শক্তির আলোচনা লেখকের সাধ্যাতীত । সুতরাং শাস্ত্রী মহাশয়ের পদাঙ্ক অনুসরণ করিয়া আমি কিঞ্চিৎ প্ৰয়াস পাইব, পাঠকগণ খৃষ্টতা মার্জনা করিবেন। পদ্মাবতীর সহচরীগণ বাসবদও।াকে বনপথ হহঁতে দূরে সরিয়া যাইতে বলিতেছে। উদয়ন এ পথে আসিতেছেন। বাসবদত্ত মৰ্ম্মপীড়িত হইয়াছেন । যৌগন্ধরায়ণ 4何75【颐可一 “शूलं ४४ ।।•|Jfठशङ१ *ां ङtष भभौচ্ছাঘ্যং গমিষ্যসি পুনর্বিজয়েন ভৰ্ত্তিঃ। কালক্রমেণ জগতঃ পরিবর্তমান চক্রার পংক্তিরিব গচ্ছতি ভাগ্যপংক্তি ৷ -এরূপ ভাবে এখানে আসা পূর্বে আপনিও অনুমোদন BDtYBSDDLEB GKK KLDD KE BK L DLDDL পূৰ্ব্ব গৌরব লাভ করিবেন। চক্রনেমির ন্যায় জগতের কাল পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে ভাগ্যপংক্তিও পরিবৰ্ত্তিত ጀŠ፪] q፲ርቖ | প্ৰতিজ্ঞা নাটকের এক স্থলে শ্রমের ফল অবশ্যম্ভাবী প্ৰমাণ করিবার জন্য কবি বলিতেছেন ‘काईालfभ6ग्रिड मथ1भांना । छूनिखाग्र९ थछमान लगाडि ॥
