ԳՓ o তিনি যড়যন্ত্র চাল প্রভৃতিকে পৃথিবীর শাস্তি ও অগ্রগতির পরিপন্থী মনে করতেন। রাজনীতির তলায় যে নৈতিক শক্তি গেছে তার উপরই তিনি বিশেষ জোর দিতেন। তিনি মনে করতেন, যে সমস্ত গবন্মেন্টের প্রধান উদেশ্ব হওয়া উচিত, প্রত্যেক মানুষের স্বাধীনতার ইচ্ছা ও আত্মসম্মানের গৰ্ব্ব যাতে বিকশিত হয় তার পথ ক’রে দেওয়া । তিনি নারীকে পুরুষের সমান বলে মনে করতেন । soft &ICE.-It is as great to be a Woman, as to be a man. sessi asā8 A.To co-Nothing is greater than to be the mother of men. f=fi Tā pārzā ga –The best of every man is his mother, soft বলতেন, -বড় শহর তাকেই বলে, যেখানে বড় পুরুষ ও বড় মহিলা থাকেন . এবং তারা যদি গ্রামের মধ্যে থাকেন, তবে সেই হবে মহানগরী। মনের স্বাধীনতাকে তিনি খুব বড় ব’লে মনে করতেন। তিনি বলতেন,— Without emancipation of mind political freedom is more than useless. হুইটম্যান চলেছিলেন একটা আদর্শ লক্ষ্য করে । আমাদেরও উচিত হবে আদর্শ লক্ষ্য ক’রে নিরলস গতিতে চলা—এই রকম যদি একটা কিছু আমরা করতে পারি, তবেই হুইটম্যান স্মৃতিসভা কয় -সার্থক হবে । অভিযোগী শ্রমিক ও বিত্তহীন ‘মধ্যবিত্ত’ বেকার ভারতবর্ষের বড়লাটেরও কিছু অভাব-অভিযোগ নিশ্চয়ই আছে। বাংলার লাট, সিবিলিয়ান কমিশনারগণ, *iन भजौ 6 अनJ भड़ौद्र-इंशंzनद्र नकालब्रड़े बडादঅভিযোগ আছে। এই সব অভাব-অভিযোগের প্রতিকারের নিমিত্ত আন্দোলন হইতে পারে। কিন্তু করে কে ? আর্থিক হিসাবে ইহঁাদের চেয়ে নিম্নস্তরের দুই শ্রেণীর অভাব-অভিযোগগ্রস্ত লোক আছেন যাহাদের সম্বন্ধে, বেঞ্জ বী অল্প, আন্দোলন ও খবরের কাগজে লেখালেখি হইয় থাকে। কারখানার শ্রমিকদের জন্য আন্দোলন খুব হইয় থাকে ও হইতেছে । ‘মধ্যবিত্ত বেকারদের জন্য আন্দোলন थोब इब न बलिट्ट३ फ़रवा । भिदयनद्र अदछु निष्कुछड़े আরও উন্নত হইতে পারে ও হওয়া উচিত। কিন্তু তাহদের ও ‘মধ্যবিত্ত বেকারদের মধ্যে প্রভেদটা মনে রাখা উচিত । এই শ্রমিকরা বেকার নহে, তাহাদের কিছু উপাঙ্কুর আছে, তাহাতে তাহণদের গ্রাসাচ্ছাদন চলে, এবং উদ্ধ,ক্ত কিছু डीडीब बोर्डोर्ड था?ग्न-ड बुड कभ व ८वशहे इज़ेकौ শ্রমিকরা প্রায়ই নিরক্ষর। শিক্ষার জন্য ভাজন পিতামাতা এক পয়সাও ব্যয় করেন নাই, তাহারা নিমঃ জন্য কোন পরিশ্রম করে নাই। 'মধ্যবিত্ত বেকাররা নামে \"" কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে তাহারা বিত্তহীন। তাহারা প্রবণসী ভারতবর্ষের ইতিহাস সঙ্গন্ধীয় গবেষণার ক্ষেরে 4रू ३ | . শিক্ষালাভের জন্য অনেক টাকা খরচ ও ‘टामक द९... পরিশ্রম করিয়াছে। তাহাদের কোন উপার্জনই নয় সুতরাং উদ্বত্তও নাই। তাহারা ८कई ८दश् वाग्लश করে। কোন শ্রমিককে রোজগারের অভাবে खाङ्क्रुरू করিতে হয় না । অথচ শ্রমিকনেতারা শ্রমিকদের দুঃখে অভিভূত, কি মধ্যবিত্ত বেকারদের সম্বন্ধে নিশ্চেষ্ট ও নিরাক্কী" কারণ কি ? বড়লাট হইতে আরম্ভ করিয়া সকলেরই इ*** দুৰ্গতি দূরীকরণের চেষ্টা অবখাই হওয়া উচিত, কিন্তু মানি শিক্ষিত বেকাররা বাদ পড়ে কেন ? কাশীপ্রসাদ জায়সৱাল স্থপত্তিত ডক্টর কাশীপ্রসাদ জায়সৱালের মৃত্যুতে গ্রাষ্ট্র - বিদ্বান বুদ্ধিমান সুনিপুণ কৰ্ম্মীর তিরোভাব হইল । उँीशs বয়স মাত্র ৬৬ বৎসর হইয়াছিল। তিনি ব্যারিম করিতেন । তাহাতে তাহার পসার ও খুব ছিল । श्चूि আইন ও ইনকম-ট্যাক্সের আইনে তিনি বিশেষজ্ঞ ছিলেন। কিন্তু তাহার প্রিয় কাজ ছিল ঐতিহাসিক গনক তাহার গবেষণা ও স্বম্মদৃষ্টির ফলে প্রাচীন ভারভেন্ডিয়নে অনেক তমসাচ্ছন্ন যুগে আলোক পড়িয়াছে। ভারঞ্জ প্রাচীন রাষ্ট্রনীতি বিষয়ে তাহার “হিন্দু পলিটি” নামক নং অপূৰ্ব্ব । তাহা পড়িলে বুঝা যায়, প্রাচীন ভারতে সব রক্ষ শাসনপ্রণালীর পরীক্ষ হইয়া গিয়াছে। ইহার জনের কথা তিনি প্রথমে মডার্ণ রিভিয়ু কাগজে প্রকাশ করেন। বিহার এও উড়িষ্যা রিসাচ সোসাইটিজ, জাৰ্ণালের ভিন্ন সম্পাদক ও প্রাণ ছিলেন। তিনিই উদ্যোগী হইয়া ৱি রাহুল সাংকৃত্যায়নকে তিব্বতে পাঠান। তিনি মগ্ন গবেষকদিগকে ডাকিয় তাহাদের সহিত আলাপ-পরিন করিতেন এবং তাহাদের গবেষণায় মূল্যবান কিছু দেৰিr তাহাদিগকে উৎসাহিত করিতেন । কৃষ্ণনগরে বঙ্গসাহিত্য-সম্মেলন ইহা সন্তোষের বিষয় যে এ বৎসর কৃষ্ণনগরে রে বঙ্গসাহিত্য-সম্মেলনের অধিবেশন হইবে, ইতিমধ্যেই তারার আয়োজন আরম্ভ হইয়াছে । নদীয়া জেলার লোকদিগনে এ বিষয়ে একটি কথা স্মরণ করাইয়া দেওয়া অসঙ্গত হইবে না। এই কাজটি শুধু কৃষ্ণনগর শহরের লোকদেরই কাজ নয়। নদীয়া জেলায় যে-কেহ থাকেন, নদীয়া জেলার যে-কেঃ অন্যত্র থাকেন, ইহা তাহাদের সকলেরই কাজ । যিনি ৰে ভাবে পারেন, কাজটি স্বসম্পন্ন করিবার চেষ্টা করুন ।
