चमत्र इरा পোষ্ট্রকেটার इक्रम शश्नइ७ লিখন পৰি জাহাঙ্গ কলুভি कत्रिण, हेशव्क श्रांभब्राँ পালা রেশম জৰৰ কাৰ্পন বন্ধের স্থলৰ অস্তিকা সম্বের, श्रांश* बिझछ बनिब ८याँझै किएषांर ७ भक्ष्यrणब्र दांब्र তৈয়ারী বহু রং বেরঙের পতাকা চারিদিকে ঝুলান হুইয়াছে। সভা গমগম করিতেছে । সঙ্গীত সবে শেষ হইয়াছে ] সভাপতি নুতন সভ্য ঝুনঝুনিয়া পাটকলের বেনিয়ান ; মুক্তন ওজন-কেজিক ভোটনীতি প্রবর্তিত হইলে সাত ভোটের অধিকারী হইবার আশা রাখেন ? বলিলেন, “সমবেত ভদ্র মহোদয়গণ ; আজ আমরা যে মহান ব্ৰত উদযাপন করিতে বদ্ধপরিকর হইয়াছি তাহার উপর আমাদের ভূত ভবিষ্যৎ বর্তমান, জন্ম মৃত্যু বিবাহ, মরণ বাচন, অগ্র পশ্চাৎ, দারা পুত্র পরিবার সকল কিছুই নির্ভর করিড়েছে। এর জন্ত আমাদের কাম ক্রোধ লোভ মোছ মদ মৎসৰ্য্য, ক্ষিতি অপ তেজ মরুং বোম প্রাণ অপান সবান উদান ব্যান, আমলক হরতাল অট্টালিকা স্বার্থ পরার্থ পরমার্থ, ধনাঢ্য আঢ্য সকল কিছুই ত্যাগ করিতে হইবে। এরই অনুপ্রাণনায় উত্তরে দক্ষিণে পূৰ্ব্বে পশ্চিমে ঈশানে নৈখতে বায়ুতে অগ্নিতে উদ্ধে অধে ধাইয়া চলিতে হইবে। রৌরব কুন্তীপাক পুল্লাম, স্থিচিক, অগ্নিমন্দ্যি উনপঞ্চাশ প্রাবল্যকে ভয় না করিয়া আগুয়ান হইলে তবেই লভ্য পাইব আমরা। চৰ্ব্ব চোষ্য লেহ পেয়, দধি দুগ্ধ ঘৃত, ক্ষীরসর নবনী, রূপ রল গন্ধ স্পর্শের পথেই আমাদের মুক্তি ” (ঘন ঘন कब्रष्ठाणि) जांजाछ्णविड वांश् भशंरभव गप्शांमग्न चांभब्र, আমরাই ভারতের আশার স্বল। (সম্বন করতালি ও সভাপতির আসন গ্রহণ )” চিস্তামণি বাবু।–“হ•••হু-হু... মুক্তি...হু...হু ।” একজন কৃশকায় ব্যক্তি স্বায়ুচাঞ্চল্য দমন করিতে না পারিয়া লাফাইয়া উঠিয়া কি বলিতে যাওয়ায় छांशंद्र झtक ठ९क्र*ाँ९ मन ८णांफ़ भशंङ्कल छख इहेब्र তাহাকে ধরাশায়ী করিল। অচ্যুত বাৰু যথাসম্ভব ক্রত গতিতে উঠিয় দাড়াইয়া বলিলেন, “মিটিংএ উদাম ব্যবহার অতিশয় জৰষ্ঠ । এই যে কৃশকায় ছোকরাটি অভিকায় नtदगक्रक निण कक्रनाथश्ल क्tिवर्ष बभलः क्गिइन जांछब्रटन चांअङ रत्र ” (क्नं कब्रडॉनि) गांठत्र श्रठिाउ धार्मिक ७निक यूब्रिब्रा हेशव्र उंशब्र कांt१ ফিস ফাস করিয়া নানা কথা বলিয়া সংঘের সলিডারিটি রক্ষা করিতেছিলেন। আরও চার পাচজন বক্তৃতা দিবার পর সভা ভঙ্গ হইল এবং মিটিং এর রিপোর্ট ভাবিয়া চিস্তিয়া লিখিবার জন্ত সংঘের বড় বড় নেতাগণ চিস্তামণি বাবুর বাড়ীতে ডিনারে জড় হুইবার জন্ত রওয়ান হইলেন। w ( 8 ) বাংলায় যেন একটা নুতন যুগ আরম্ভ হইল। সহরে সহরে, গ্রামে গ্রামে ঘরে ঘরে জাতীয় অতিকায় সংঘের আদর্শ ও জীবনযাত্রা প্রণালী ছড়াইয়া পড়িতে লাগিল। দেশব্যাপী একটা বিরাট “অ্যাটি”-কৃশতার বান ডাকিয়া গেল। রোগ। ছিপছিপে লোকে আর চাকুরী পায় না, সমাজে আদর পায় না এমন কি বিনা পণে বিবাহ করিতে পৰ্য্যন্ত বাধ্য হয়। কৃশকায় লোকেরা সৰ্ব্বত্র অপদস্থ হইতে লাগিল। বহু লোকে উপরের জামার অন্তরালে মোট তুলার জামা পরিয়া নকল স্থলতায় অত্যাচারে গরমে ঘামিয়া পচিয়া আত্মসন্মান বজায় রাখিতে লাগিল। কাউনসিলে ●थनिक बख्ग जडिब्रजन ठांशूरूणांब इनडां निबकन गङপতিত্বের যুদ্ধে সাড়ে ছয়মণি কাউনসিলার অলিফান মিঞার কাছে পরাস্ত হইলেন। অলিফান সছি করিবার ক্ষমতায় অভাবে টপ সহি মারিয়া নিজের উচ্চ পদের কার্ঘ্য চালাইতে লাগিল । ইহা ব্যতীত সাহিত্যে, শিল্পে, শিক্ষায় সৰ্ব্বক্ষেত্রে এই অস্তিকায় নীতির ঢেউ পৌছাইল। সরকার বাহান্থর ঘদিও ঠিক প্রকাণ্ডে ভোট একর্ডিং টু ওয়েট পন্থা মানিয়া লইলেন না তবুও সকলেই বলবিলি জারম্ভ কৰিল ষে জনভিবিলম্বেই cनप्लब्र इन ८वजब्रिकँी वह ८छांझेषांझै चठिकांद गॉरेनक्रिäत्र दांब्रॉई भांभिड लहेtव । नांश्छिा इंफांबांन, लेिबांहকিলোমিলা, চঞ্জালোকপালার প্রাত্তি উঠিয়া নাইবঙ্গ
