Seరి:R পাশ্চাত্য শিক্ষা জাতীয় শিক্ষার সহিত সংযোজন করিয়া আজ কি এক অভিনব ক্ষমতাশালী জাতি হইয়া আসিয়ার পূৰ্ব্ব প্রান্তে বিরাজ করিতেছে! এখন জ্ঞানজগতে যেমন তুমুল সংগ্রাম, পার্থিব জগতেও ততোধিক। নূতনের দ্বারা পুরাতনের সংস্কার করিতেই হইবে, নচেৎ ভয় হয়, ভারতভাগারবি প্রভাতাকাশে উঠিয়াই অস্তমিত হইবে। দেশের দুর্গতি ও ছয়বস্থার বিষয় এখন চিন্তাশীল ব্যক্তি মাত্রেই আলোচনা করিয়া থাকেন, তাহারা ৰিলক্ষণ বুৰিয়াছেন যে যতদিন একদিকে মুষ্টিমেয় শিক্ষিত সম্প্রদায় এবং অন্যদিকে কোট কোট নরনারী অজ্ঞান অন্ধকারে নিমগ্ন থাকিবে ততদিন আমাদের উন্নতির পথে অগ্রসর হইবার আশ খুব কম। যাহারা ইংরাজী ভাষা অবলম্বন করিয়া বিজ্ঞান শিখিতেছেন তাহারা অগাধ জলরাশির মধ্যে শিশিরবিন্দুর স্তায় প্রতীয়মান হইয়া থাকেন। মহামতি বাকল ইংলও ও জৰ্ম্মান দেশের শিক্ষাবিস্তার তুলনা করিতে গিয়া দেখাইয়াছেন যে জানদেশে সৰ্ব্বাবস্থায় অসামান্ত প্রতিভাশালী লোক জন্মগ্রহণ করিয়াছেন অথচ রাজনৈতিক উন্নতি বিষয়ে ইংলও অপেক্ষ পশ্চাৎপদ । ইহার কারণ এই ষে জৰ্ম্মানদেশীয় পণ্ডিতগণ চিন্তাসাগরে নিমগ্ন হইয়া এমন এক “পণ্ডিতী” ভাষার স্মৃষ্টি করিয়াছেন যে তাহা কেবল সঙ্কীর্ণ গভীর" মধ্যে সীমাবদ্ধ ; সে সমস্ত উচ্চভাব সমাজের নিম্নতর স্তরে অনুপ্রবিষ্ট হইতে পারে না। ইহার ফল এই হইয়াছে যে মুষ্টিমেয় শিক্ষিত সম্প্রদায় ও জনসাধারণের মধ্যে একরূপ একটা অনতিক্রম্য প্রাচীর স্থাপিত হইয়াছে। কিন্তু ইংলণ্ডে বহুকাল হইতে বিজ্ঞানবিষয়ক সাধারণের বোধগম্য অনেক সরল পুস্তক প্রকাশিত হওয়ায় জনসাধারণের মধ্যে তাহার ভাব ও দলমৰ্ম্ম প্রবেশ করিতে পারিয়াছে। এই প্রকার শ্রেণীগত পার্থক্য আমাদের দেশে অত্যধিক প্রবল। আরও একটা কথা, আমরা এতক্ষণ ইংরাজী শিক্ষাপ্রাপ্ত ও নীরেট श्रक्षनरणब' कथा बगिणांभ। हेशद्र भाषांभावि ५ीकपण পড়িয়া রছিলেন। অর্থাৎ যাহারা কেবলমাত্র সংস্কৃত শাস্ত্রের অধ্যয়ন ও ব্যাখ্যানে ত্ৰতা । ইহার কলাপ ও পানি, কালিদাস, মাঘ ও ভাৱৰী বটল তার শাস্ত্র, প্রবাসী । এতরি বে, দোষ ও দর্শন লাই ব্যস্ত। মোটামুটি । - [ ৮ম ভাগ । বলিতে গেলে তাহারা ১৫০০ হইতে দুই হাজার বৎসর পূর্কের ভারতে বাস করেন। ইহঁদিগকে আমরা অব আধুনিক শিক্ষিত সম্প্রদায়ের মধ্যে গণনা করিতে কুষ্ঠিত হই ; কিন্তু আবার ইহারাই সমাজে “পণ্ডিত” উপাধিধারী এবং ইহঁদের আধিপত্য জনসাধারণের উপর ব্রিটীশশাসন অপেক্ষা অধিক বিস্তৃত ও কঠোর। এই শ্রেণীকে একেবারে বাদ দিলে চলিবে না। কেহ কেহ বলিবেন যে ইংরাজী শিক্ষা বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে এই শ্রেণী লোপ প্রাপ্ত হইতেছে। কিন্তু তাহ ঠিক নয়। গবর্নমেন্ট হইতে “উপাধি” প্রদানের যে পরীক্ষা গৃহীত হয় তাহার “আপু” “মধ্য” ও “উপাধি” এই তিন বিভাগে কেবল বঙ্গদেশে প্রতিবৎসর অনুন ৪৫** পরীক্ষার্থ উপস্থিত হইয়া থাকেন। সমগ্র টোলের ছাত্র সংখ্যা ইছাপেক্ষা অনেক অধিক। অতএব দেখা যাইতেছে বাঙ্গালী ভাষায় বিজ্ঞানের গ্রন্থ সকল প্রচারিত হইতে श्राबख झहेरण ७भड नश्य नश्य हेरद्राश्रौ अनङिञ्ज *** পাঠিকাগণের হাতে পৌছিবে যাহা ইংরাজী ভাষায় লিখিত গ্রন্থের পক্ষে কদাচ সম্ভব নয়। অবং যাহারা বিজ্ঞান 5%h জীবন অতিবাহিত করিয়া মৌলিকতত্ত্ব নির্ণয় ও গবেষণা সৰ্ব্বদা ব্যাপৃত থাকিবেন তাহাদের কথা স্বতন্ত্র। তাহার ইংরাজী কেন জৰ্ম্মান ও ফরাসী ভাষায় রচিত গ্রন্থাবলীও পাঠ করিতে বাধ্য হন। আমাদের বলার উদেশ্ব এই যে যাহারা “শিক্ষিত' বলিয়া অভিহিত তাহদের বিজ্ঞানের মূল তাৎপর্যাগুলি জানা নিতান্ত প্রয়োজন হইয়া দাড়াইয়াছে অর্থাৎ আধুনিক উচ্চ শিক্ষিত ব্যক্তি মাত্রেরই বিজ্ঞানশাস্ত্রসম্বন্ধীয় সাধারণ বিষয়গুলি মোটামুটি জানা বিশেষ আবগুক। এখন বৈজ্ঞানিক পরিভাষা সম্বন্ধে আমরা কিছু আলোচনা করিব। জাপানিরা জানি ও রুষিয়ার স্থায় যাবতীয় বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব মাতৃভাষায় প্রচার করিতে সক্ষম হন নাই। তাছার মধ্য পথ অবলম্বন করিয়াছেন অর্থাৎ মৌলিক গবেষণা সমূহ ইংরাজি ও জৰ্ম্মান ভাষায় প্রকাশিত করেন, কিন্তু জনসাধারণের মধ্যে যাহাতে বিজ্ঞানের নানাবিধ স্বাক্ষ্ম প্রচার হইতে পারে - *. । अरुणषन कतिप्रांप्झन। | তজন্ত ཨ་ཝ་ཝ་ (Ethnology), lו וזאאף זיגל
ইয়োরোপীয় জাতিদিগের মধ্যে ভাষাগত পার্থক্য থাকিলেও বৈজ্ঞানিক পরিভাষা প্রায় একই ; সমস্ত বৈজ্ঞানিক জগতে একই পরিভাষা হইলে যে কতদূর সুবিধা হয় তাহ নির্ণয় করা যায় না। জাপানির এই সুবিধা টুকু হৃদয়ঙ্গম করিয়াই মধ্য পথ অবলম্বন করিয়াছেন ; আমাদেরও তাহাই অবলম্বনীয়, কেননা, উক্ত জাতির অবস্থার সহিত আমাদের অবস্থার বিশেষ গোঁসাদৃপ্ত বর্তমান। ইতিমধ্যে বৈজ্ঞানিক পরিভাষা স্বজন করা সাহিত্যসম্মিলনের একটি প্রধান কর্তব্য হইয়া দাড়াইয়াছে। আলাদের বিষয়, কয়েক বৎসর যাবৎ সাহিত্যপরিষৎ এ বিষয়ে যত্নবান হইয়াছেন এবং ঐযুক্ত রামেন্দ্রম্বন্দর ত্রিবেদী ও ঐযুক্ত যোগেশচন্দ্র রায় প্রভৃতি মহোদয়গণ তজ্জন্ত পরিশ্রম করিতেছেন। ঐযুক্ত জগদ্বানন্দ রায় সাময়িক পত্রিকায় যে সকল বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধ লিখিয়াছেন ও লিখিতেছেন তাহাতেও এ বিষয়ে সহায়তা হইতেছে। নাগরীপ্রচারিণী সভা ভূগোল, খগোল, অর্থনীতি, পদার্থবিজ্ঞা, রসায়নবিদ্যা প্রভৃতি ঘটিত বৈজ্ঞানিক পরিভাষা সংকলন করিয়াছেন। পরলোকগত জগন্নাথ স্বামী তেলেগু ভাষায় রসায়নশাস্ত্র বিষয়ক একখানি পুস্তক প্রচার করিয়াছেন ও তাহাতে সংস্কৃতমূলক অনেক পরিভাষা ব্যবহৃত হইয়াছে। nefò Vernacular Text Book Committee বাঙ্গলা বৈজ্ঞানিক পরিভাষার সংকলন করিয়াছেন এবং আশা করা যায় সাহিত্য সন্মিলনও এই অধিবেশনে একটি footago affs ( Committee of Experts) নিয়োজিত করিয়া কি ভাবে পরিভাষা গৃহীত হইবে তাহার নিম্পত্তির উপায় বিধান করিবেন। বৰ্ত্তমান সাহিত্য সম্মিলনের অনুষ্ঠাতাগণ বাংলা সাহিত্যকে সাধারণ সাহিত্য ও বৈজ্ঞানিক সাহিত্য এই দুইভাগে বিভক্ত করিয়া শেষোক্ত বিভাগের কার্য্যক্ষেত্র British Association for the Advancement of Learning and Science to storico Atoto সঙ্কীর্ণ বিভাগে বিভক্ত করিয়াছেন তাহা সদযুক্তি বলিয়া বোধ RR I RIRRE" (Anthropology), পুরাতত্ব ইতিহাস, ভূগোল, ཀ་ཏ་ལར་ রসায়ন ,বঙ্গসাহিত্যে-বিজ্ঞান VHIV
. --WikitanvirBot (আলাপ) ১৪:২৮, ২৪ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি)-- বিস্ক, উদ্ভিদবিদ্য,ভূ-বিজ্ঞা প্রভৃতি বিষয়ের আলোচনা হইয়া যাহাতে তং তং বিষয়ক গ্রন্থ বাঙ্গালা ভাষায় প্রচারিত হয় তজ্জন্ত আমাদিগকে সচেষ্ট হইতে হইবে। আশা করি এই অধিবেশনে রাজসাহী বিভাগের লোকতত্ত্ব সম্বন্ধে দুই একটি সারবান প্রবন্ধ পঠিত হইয়া ইহার স্বচনা হইবে। অত্যস্ত আহলাদের বিষয় এই যে রাজসাহৗর কয়েকজন কৃতবিস্তু সস্তান পুরাতত্ত্ব ও ইতিহাস বিষয়ে নূতন পথ দেখাইয়া আমাদের আন্তরিক কৃতজ্ঞতা ও সম্মানের পাত্র হইয়াছেন। বাঙ্গালী যে স্বাধীনভাবে চিন্তা করিয়া ইতিহাস রচনা করিতে সক্ষম, সিরাজদ্দৌলা প্রণেতা শ্ৰীযুক্ত অক্ষয়কুমার মৈত্রেয় তাহার সাক্ষ্য প্রদান করিয়াছেন। আমার বন্ধু, অধ্যাপক ক্রযুক্ত যদুনাথ সরকার ইয়োরোপ ও ভারতবর্ষের নানাস্থান হইতে বহু দুর্লভ পারসী পুথি সংগ্ৰহ করিয়াছেন এবং সেই সকল মন্থন করিয়া রত্নাবলী আহরণ করিতেছেন। তিনি যে সমুদায় বিবরণ লিখিতেছেন তাহা পাঠ করিতে করিতে আমি অনেক সময়ে আত্মবিস্মৃতি লাভ করিয়াছি এবং নিজকে কল্পনায় অনেক সময়ে ঔরঙ্গজেব বাদসাহের সমকালীন বলিয়া মনে করিয়াছি। তিনি দীর্ঘজীবী হইয়া এইরূপ মহৎকার্য্যে ব্যাপৃত থাকেন এবং মোগলরাজ্যের বিশাল ইতিহাস লিখিয়া মাতৃভাষার সৌষ্ঠব সাধন করেন, ঈশ্বরের নিকট ইহাই আমাদ্বিগের আস্তৱিক প্রার্থনা। আমাদিগের সম্মিলনের একজন প্রধান উদ্যোক্ত শ্ৰীযুক্ত শশধর রায় মহাশয় “মানব-সমাজের ক্রমবিকাশ” প্রভৃতি শীর্ষক যে সকল
প্রবন্ধের অবতারণা করিয়াছেন তদ্বারা বাঙ্গল৷ সাহিত্যের একটা অভাব মোচন হইবার । স্বচনা হইয়াছে। ক্রযুক্ত ব্রজম্বন্দর সান্তাল বহ-- পরিশ্রমে মুসলমান বৈষ্ণবদিগের প্রাচীন পদাবলী সংগ্ৰহ করিয়া বঙ্গসাহিত্যের মহছপকার সাধন কল্পিয়াছেন । श्राज श्राषब्रा नूठन छाडोब्र बौदप्नब्र थानाप्नद्र প্রথম সোপানে দণ্ডায়মান। পাঁচ বৎসর পূৰ্ব্বে ষে দেশে “জাতীয় জীবন' ইত্যাদি আশা ও উৎসাহের কথা অলীক ও কৰিকল্পনা-প্রস্বত উন্মাদোক্তি বলিয়া বিবেচিত হইত, ষে দেশ স্বদেশপ্রেম ৰলিয়া
