পাতা:প্রবাসী (ঊনত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১০৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১ম সংখ্যা] নবiচীন ও বাঙ্গালা Երծ जांनानहरू eथषांनस्इ छैौनाइजनिtनब्र बछ चांधूनिक প্রণালীতে গঠিত কয়েকটি কলেজ খুলিতে হইল। এই विघ्नं शांबांब्र झांबिग्रं८१ब्र भzषा जर्षिकांश्लहे जडि शब्रिज, शाब्रांजिन कूणैौनिब्रि कब्रिब्रां बांह फेञांéन कब्रिड प्ठांशब्र সাহাম্বোই ইহারা নিজেদের খরচ চালাইভ ও সন্ধ্যার পর *मलबिनTांजरा नॉर्टांसाॉन कब्रिड । इोजनं८*ब्र षट्षा षांशांब्रl cवशांवैौ ७बन *ड नंड छैौनांझांज ग्रंड८भtिछेग्न খরচে দুরোপ ও আমেরিকায় প্রেরিত হইল। মোটের 8नब्र नर्वेौज छैौन बूबि८ड नांब्रिज cष, निक डिब्र बाउँौद्र डबलि चनखर, डाई निरबारब इशय७कत्र বুঢ়াইরার জন্ড দলে দলে বাহিরে আলোর সদ্ধানে ছুটিয়া চলিল । छैौटनग्न ७३ नव अङ्गाथात्बन्न प्रक्रिय चाधि विद्दनलेब्र लिथिछ &इ हई८ड *ाहेब्राहि, गंड लथं द९नटब्रब्र ष८षा চীন সম্বন্ধে অসংখ্য পুস্তক যুরোপ ও আমেরিকা হইতে প্রকাশিত হইয়াছে। আশ্চর্য্যের বিষয় পাশ্চাত্য লেখকদের লিখিত হইলেও এই-সকল পুস্তকে - পীতাতন্ধের ” চিহ্নমাত্র নাই, সকলেই সহানুভূতিসম্পন্ন হইয়া চীনের এই নব অভূখিানের ব্যাখ্যান করিয়াছেন। यांभि जटनक जय८ष्ट्र छांविश्वां षोंकि ८कभन कब्रिम्रl विब्रां कौन बांखि पूर्णबूगोरखब्र नक्षिउ छूनष्कांदब्रब्र মোহপাশ ছিন্ন কৱিৰা এত অল্প সময়ের মধ্যে মাথা তুলিয়া দাড়াইতে পারিল। প্রথমেই চোখে পড়ে চীন জাতির ধর্শ্বসম্বন্ধীয় সাৰ্ব্বভৌমিকভা-ভারতবর্ষের অন্ত eथंटनटलद्ध कथा ना इग्न झांग्निब्राहे निजांध, चांषां८नब्र थरें বাঙ্গালা দেশেও, বতই গৰ্ব্ব করি না কেন, আমরা এখনও बन्गृथ्डांब गांन ७फ़ाहे८ड शाब्रि नाहे । भांज कम्बकनिन পূৰ্ব্বে দৈনিক পত্রে প্রকাশিত, তথাকথিত এক অস্পৃশ্যের করুণ কাহিনী জামার নজরে পড়িয়াছে। এক নমঃপূত্র ভরলোক জাপিসের বাবুদের মেসে থাকেন, এইজন্স পদে পদে 5शंरक निक्षांश्। नक् कब्रि८७ रुद्ध ; अभन कि cयटनग्न छोकब्र **ीख छैiशब्र षांण भांबि८ड कूडैिड एब्र । गच्थङि चांचरौदब्रब्र विकबिछांटनब्र बार्दिक विबग्नकै इऎ८ङ जानिcड পারিলাম যে, প্রাথমিক বিদ্যালয় সমূহে বালকগণকে বর্ণनिर्दिषष्ठांटब्र £कानटन दगिटड ८क्सब्र इब बलिब्रां निचक्क $3. বেচারাদের সাধারণের চক্ষে হেয় হইতে হয়। মাজাজ ও করদ রাজাসমূহে অস্পৃশ্যতার ফলাফল জারও ভীষণ । সে সৰল দেশে স্পৰ্শবোৰ এতদূর সংক্ৰামক ৰে নীচজাতির সঙ্গে এক কাঠাসনে ৰলিলেও উচ্চজাতির জাতিপাত चवश्वाडांदौ । चांब्र छांब्रडब८६ब्र ७हे चछलांबछानब्र गशै4डाइ गएव शैनन्नानब्र विषबनैौन ७शबडाब छूनना করুন, দেখিবেন ধর্থের নামে, সাম্প্রদায়িকতার মোহে कौनजांछि क्षनe cउनबूकिब्र नां★णाटन निरबटनब्र चांदक क८ब्र नाहे । ठिन हांबांब्र य९णञ्च षांब६ छैौनबांखि জম্প্রশ্যত বলিয়া কোন পদার্থ জানে নাই, জাতির পক্ষে ७ वफ़ कभ cगौछां८णाब्र कषां नरश् । बांख्दिछन ना षांकांब्र দরুণ চীনদেশে উচ্চনীচের পার্থক্য কোনকালেই বিশেষভাবে ছিল না, রাষ্ট্রীয় আখৰা সামাজিক উচ্চপদগুলি কোন বিশিষ্ট সম্প্রদায় বা জাতি একচেটিয়া সম্পত্তিতে পরিণত করিতে পারে নাই। প্রায় ছুই হাজার বৎসর ধরিয়া চীনদেশে রাষ্ট্রের উচ্চপদগুলি কঠোর প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার ফলামুলারে উচ্চ নীচ নির্বিশেষে প্রতিভাশালী অধিবাসিগণের মধ্যে বিতরিত হইৗজালিতেছে । সমাজের ষে কোন স্তরের লোক হউক না কেন, প্রতিভা ও অধ্যবসায় থাকিলে তাহার পক্ষে প্রাদেশিক শাসনকৰ্ত্তার (Mandarin) পদ পৰ্য্যন্ত পাওয়া অসম্ভব নহে। গ্রামের কোন যুবক প্রতিভার পরিচয় দিলে সকলে মিলিয়া চাম৷ তুলিয়া তাহাকে সাহায্য করিয়া থাকে। জাতির সর্বাঙ্গীন বিকাশের পক্ষে এই সামাজিক উদারতা কতদূর <थरबांजन ठांश चांभब्रां निरजटनब्र विनम्रैौड मृडेखि इहेटङ३ বুঝিতে পারি। उिँौबउः पुविवम्ब छौनबाडि ब्रिकोणरे घृडि फेबाब्र ।” बझ्कांण शूटर्स कौनजाडि बूविटङ गाब्रिबाटइ cष, पर्व भांछ्वग्न चखाब्रब्र दख, नडैिक थार्थब्र बांश् चांफ़चtब्रग्न गरच eथङ्कड थाईब्र गचक चडि कौ१ । पठाहे थोघैौनकांण इहे८डहे छैौनटन* बिछिद्र थर्वांयणशेौ ८णां८कब्र बांगशांन इऎ८ण७ थzáब्र नां८ष cनषांप्न कथनe ब्रख्ञांब्रङि शब नांदे । प्रगङा ब्रूबांगe ७विषाब छैौप्नब्र गभकच नटश् ? মধ্যযুগে, এমন কি ছই তিন শত বৎসর পূর্বেও ধর্থের नाप्य वृहब्रां* cव गांचविकठाब्र थधंब बिबांद्रह खांद्युiब्र_