২য় সংখ্যা ] না। উংসবের শেষদিন মাচের রীতি বদলাইয়া যায়। সেদিন আর তাহার বিপরীত দিকে শ্রেণিবদ্ধভাবে शास्त्राहेच्चा चाउनिष्ट्र बाङ्ग ना। प्धप्बा बिलाघ्रिङ गोप्नद्र কাধের উপর ডানহাভখানি রাখিয়া দেয় । পুরুষেরাও সঙ্গিনীদের কটি বেষ্টন করিয়! জোড় বাধিয়া দাড়ায় । ইহাকে ইহার মেয়ে-নাচ ( moimontkhai ) qt& 1 নাচের পাল শেষ হইলে কয়েকটি হরিণ অথবা বাছুর মারিয়া একটি বড় ভোজ দেওয়া হয় । রোজ সকালের দিকে নাচের পূৰ্ব্বে ঘোড়দৌড় খেলা হয়। রাত্রে নাচের শেষে স্ত্রীপুরুব সকলে মিলিয়া জুয়া খেলে । নৃত্তোর সময় লাঠি হাতে একজন পুরুষ সদ্ধারী করিয়া আসরের চারিদিকে ঘুরিয়া বেড়ায় । যদি কেহ সারি হইতে পিছাইয় পড়ে তাহাকে লাঠি দিয়া স্পর্শ করিয়া সাবধান করিয়া দেওয়া হয়। ইউটদের ভাষায় ভল্লুকের নাম—কোয়াকজেং । এই জন্য ভল্লুক-নাচের আসরকে কোয়াকশ-fকৎ বলে । নাচের পর তরুণ-তরুণীর কিয়ং পরিমাণে অসংযত হইয়া পড়া বিরল নহে, তবে দেখা যায় যে, এই নৃত্যের সঙ্গিনীরাই পরে বধুরূপে ইউটসংসারে প্রবেশ করে । ভল্লুক-নৃত্য-তৃতীয় অবস্থা উইমিনুচদের মধ্যে বিবাহের জন্য কোন বিশেষ অঙ্গুষ্ঠান নাই। তাছাদের ভাষায় বীয় বলিয়া যে কথাটি আছে তাহার অর্থ কেবল একটি মেয়ে নিৰ্ব্বাচন করিয়া डांशब्र मृश्ङि धब्र कब्र कब्र । जबश्च cबcब्रव्र निरखब्र মত না থাকিলে এরূপ হইতে পারে না। ঘটনাস্থলে দেখা যায় যে ছুইটি তরুণ-তরুণীর যদি পরস্পর পরস্পরকে ভাল লাগে, তাহারা গিয়া সোজাহাজ স্বামী-স্ত্রীর মত বাস রেড ইণ্ডিয়ানদের দেশে رخ: ۹ج কয়িতে থাকে। ইউটদের সমাজে স্ত্রীপ্রাধান্ত ( natriarchy ) নাই ; ফলে বধুৱাই সাধারণতঃ স্বামীর সংসারে ঘর করিতে আসে। তবে জামাতারও বধূর পিত্রালয়ে যাইয়া বাস করিতে কোন বাধা নাই, এবং তাহা যে "उसूक्ष् बू८ा-झष्ट्र' अथइ। সচরাচর ঘটে ন এরূপও নহে। বিবাহের পূৰ্ব্বে বা পরে চরিত্রের অসংযম গুরুতর অপরাধ বলিয়া বিবেচিত হয় ন এবং তজ্জগু বিবাহচ্ছেদ হওয়াও রীতি নহে । স্বামী-স্ত্রীর পরস্পরের সহিত বনিবন। না হষ্টলেই কেবল বিবাহচ্ছেদ হইতে পারে এবং এ বিষয়ে উভয়েরই সমান অধিকার । সস্তানাদি থাকিলে বিবাইচ্ছেদের পর তাহার। মাত্তাপিতার মধ্যে বাহার কাছে মুবিধা তাহার কাছেই থাকিতে পারে । এ বিবয়ে কোন বাধাধরা নিয়ম নাই । স্বামীর মৃত্যুর পর বিধবা পত্নীই তাহার পরিত্যক্ত সম্পত্তিতে উত্তরাধিকারিণী হয় । মাতার অবর্তমানে অথবা তাহার মৃত্যুর পর ছেলেমেয়েদের অধিকার সাব্যস্ত হয়। স্ত্রীধনে স্বামীর উত্তরাধিকারবিষয়েও ঐরূপ নিয়ম। স্ত্রী বা সপ্তানাদি কিছু না থাকিলেই কেবল পিতা বা অদ্যান্য আত্মীয়ের সম্পত্তিতে অধিকার জন্মায় । ইউটদের উদ্বাহ-প্রথা রক্তসম্পর্ক (kinship ) দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় । পিতামাতার কুলে অধস্তন তিন পুরুষের মধ্যে বিবাহ হইতে পারে না। ভ্রাতৃবধূ অথবা শুালিকার সহিত বিবাহও সচরাচর ঘটিতে দেখা যায়। श्वश्झेब्र नश्ङि दिबाटश्e cकांन निरष५ नाझे, चयञ्च पडाश কদাচিৎ ঘটে। हेऎै८मब्र বিশ্বাস हेश्प्लांक धृष्ट्र cकरुण
