২য় সংখ্যা ] পুস্তক পরিচয় ←8Ꮌ* হালুম বুড়ো—এপ্যারমোন সেনগুপ্ত। দাম • । ८झ्ष्णtशद्ध कविठांब बरें । नूलकथांमांद्र २ग्न नःशबन श्रेष्ठांग्रह, इउद्रा१ cश्रणtनब्र निकल्ले ३शांब जानब इश्द्राग्रह दूका षान्न । । গল্পে ইতিহাস—এনেবেন্ত্রনাথ সেন। দাম up. জানা । গঙ্গচ্ছলে প্রাচীন কাল হইতে আরম্ভ করিয়া আধুনিক সময় পৰ্য্যস্ত डाब्रठबाईब्र ऐठिशन बर्मिठ हरेद्वारङ् ।। ३शा भोभूणि 4यः अठांबूनष्ठिरू ५न्नरर्भद्र ३ठिशन नाइ-पङमूब नखद नङा ७षः निखोकडाएष गठा জানাইবার চেষ্ট হইয়াছে। পুস্তকখানি কখনও টেকৃষ্ট বুক কমিটি कर्कुक गाह्री पगिग्न श्रृंशेङ इ३क् ना। (इष्णप्लग्न १३ गइ अप्रिङ छांण लांणिtव-ठांशद्र! gणकूठ हश्त । অভিশপ্ত—শ্ৰীমতী লক্ষীমণি দে। দাম দেড় টাকা । मोभूणि नtछण । cकाप्ना नूङनद नांशे । ভক্তিতত্ত্ব—-স্বামী নিৰ্ব্বাশানল। দাম - । ভক্তির অর্থ, স্কুলৰ্ভত্ব, মাহাম্বা, ইত্যাদি বিষয় সরলভাবে বুৰাইবার চেষ্ট হইয়াছে। র্যাদ্ধাদের ভক্তি আছে, তাহারা ইহা পাঠে আনন্দ ও উপকার লাভ করিবেন। - মানব-মিত্র—দীন মানবায় প্রণীত । সৰ্ব্বসাধারণকে মাত্র lv• আনার নানা উপদেশ বিতরণ করা হইয়াছে । সরল ধৰ্ম্মতত্ত্ব—ঐযতীন্দ্রনাথ রায় চৌধুরী সঙ্কলিত। নাম Me { পুস্তকখানিতে রামদয়াল মজুমদার প্রভৃতি সাধকগণের বক্ততাদির সারাংশ দেওয়া হইয়াছে । পুস্তকথানি হিন্দুধৰ্ম্মে বিশ্বাসী ধাৰ্ম্মিক স্বধীবৃঙ্গের মনোরঞ্জন করিবে। কাচ ও মণি—মৌলভী একরামদিন। দাম ১• । • आइकोब्र “ब्रौष्ठ-यठिछ,” “नडून-भा" श्ठानि अझ लिथिब्रा शाङि অঞ্জন করিয়াছেন । আলোচ্য উপন্যাসখানি পাঠ করিয়া আনন্দিত হইলাম । উপন্যাসের প্লট ভাল, লিপিবার ভঙ্গি এবং ভাষা সুন্দর। উপন্যাস-আমোদীগণ এই পুস্তকখানি পাঠে আনন্দ লাভ করিবেন। বঃখালির ছাপা, বাধাই ভাল। " শ্ৰীহেমন্তকুমার চট্টোপাধ্যায় বিদ্রোহী প্রাচ্য—ঐঅরুণচন্দ্র গুছ। ৯৭ রমানাথ मधूत्रमांब झैफे, कलिकाठ (मब्रचठी लाईtडऔ) श्हेरठ शकृकtब्र কর্তৃক প্রকাশিত। মূল্য ৩৷-, ১৩৩৬ । भूतकथाविद्र दिवङ्ग-नषक अंश्कांब्र छूषिकांद्र गिषिब्रांरहन-“ठिन চার শত বৎসর পূৰ্ব্বে এশিয়ার সভ্যতাকে উচ্ছেদ করিরা ইউরোপ তাহার সভ্যতার পত্তন করে । তাছান্তে জগতের মঙ্গলই হইয়াছিল। किड बांछ थांसांद्र जनtङइ कलाitभंब्र ज्ञछ ऐ७८ब्रांशैौग्न गडाष्ठांzक ॐलहश् कब्र अद्रकांब्र-३७cब्रांप्नब्र ब्रांझेश बाषांtछद्र विक्ररक क्रियाश् कब्र डिब्र जांब अण९-नडालांब छैज्ञद्धि जगङष ! अनिद्रांटक जाज नूठन गडाठीब्र गउम रुब्रिप्ठ शश्व-छाबरे प्रछमा नानाछाहब cरथा জিতেছে। এই যে বিশ্লোহ, ইহা জাজ এশিয়ার বা সমস্ত প্রাচ্যের মৰ্ম্মকথা। এই বিদ্রোহুই নুতন স্বটির সূচনা করিতেছে। কিন্তু বাংলা ভাষায় এই সম্বন্ধে ব্যাপক ভাবে জালোচনা করিয়া কোন পুস্তক লেখা इऎब्रांदह बशिघ्ना अॉनि नl । जटनकक्नि बांब६३ 4३ छोठौग्न &कथांनी বই লেখার ইচ্ছা ছিল। তাই ১৯১৩ জন্ধে বিরোধী প্রাচ্য" নামে 4कशांनी गई लिथिाङ जांब्रख कब्रि । cन दरें २ls कई1 झांशीं हeब्रांद्र পরই জেলে যাইতে হয়। কাজেই বই ছাপা বন্ধ থাকিল। জেলে যাইয়। বইখান আবার নুতন করির লিখিতে জারম্ভ কৱি।--ৰাখিরে श्रांनिग्ना बद्देशांनांटक हांष्म-हांtन बनण-वषण कब्रिध्नांहिं ¢वर ছাপাইবার মুখে বইখানিতে ১৯২৯ অব্দ পর্যাপ্ত ঘটনা দেওয়ার চেষ্টা করিয়াছি।” ठिंब्रमिन ब्रांछनिर्मांडिड अहकांब्र बांछ बोवांद्र अखब्रांब्रिप्ठ । वि.झोइ सौरुद्रनग्न क्षाञ्चाविक अरुइो नम्न । अोछ इंफ्नै ब्राप्vग्न जहिज्र **िब्रॉब्र मचक १ीमा-थीलएकब्र पत्रचांडादिक मषक, छाई daनिब्री चांछ বিদ্রোহী । ইউরোপীয় সভ্যতা তাহাকে গ্রাস করিয়াছে বলিয়া সে স্বাঞ্জ আক্ষ্মরক্ষার জন্তু ইউরোপকে জাঘাত করিতে পারে, জাঙ্ক প্রতিষ্ঠ হইতে পাৰিলে তাহাকে রূপান্তরিত করিতে চেষ্টা করিতে পারে, কিন্তু ठांशंएक छै८छ्श कब्रांद्र कषी ठांशंद्र भएन (कॉनर्शिन७ हांब wiहेिग्नोग्रह বলিয়া মনে হয় না। প্রাচা সভ্যতা ও আধুনিক পাশ্চাত্য সভ্যতার মৌলিক প্রভেদ এইখানেই । যাহা ছোক এই বিদ্রোহের সূত্র ধরিয়া গ্রন্থকার চীন, খাম, পারস্ত ও তুরঙ্গ দেশে যে নবজীবনের স্বত্রপাত হইয়াছে তাছার বিশদ বিবরণ দিয়াছেন। প্রসঙ্গক্রমে উাছাকে ঐসব দেশের প্রাচীনকালের ইতিহাস সঙ্কলন করি আধুনিক কালের নবজাগরণের ভূমিকা করিতে हऐब्राप्छ् ।। ७भिब्रांद्र भई थठिावनी छांठिठणिब्र भाषा हेडtब्रां*ीग्न সভ্যতার প্রতিক্রিয়া কি ভাবে চলিতেছে তাহা দেখাইতে গ্রন্থকার ठूठकार्य इश्ब्रांप्झन । ठtव छांशान छांब्रठरुई थङ्गठि aनिब्रांब्र অস্তান্ত দেশগুলিতে ও প্রাচ্য ও প্রস্ত্রীচ্য সম্ভ্যতার সংঘাত বিশেষ বিশেষ রূপ সমস্যার স্বষ্টি করিয়াছে। সেগুলির কোন আলোচনা পুস্তকধানিতে অন্তভূক্ত করা সম্ভবপর হয় নাই। ইহাতে পুস্তকখানির পূর্ণতার হানি ঘটিয়াছে। ভৰিষ্কং সংস্করণে এই ক্ৰটি সংশোধিত হইলে পুস্তকের মূল্য বাড়িবে। বইখানির ছাপা ও বাধাই বেশ ভাল। বর্ণাশুদ্ধি ও প্রাদেশিক পদপ্রয়োগ দূর করিতে পারিলে ভাষাও বেশ ভাল বলা যাইতে পারিলে। শ্ৰীঅশ্বিনীকুমার ঘোষ
