২য় সংখ্যা 1. বিবিধ প্রসঙ্গ-কলিকাতার ক্লেদ নিষ্কাশন সমস্ত
- S&
७थदण द। मूलजोन ७ लिथप्नग्न मङ प्लेक्रक9, प्लाष्ट्रलारत्नब्र गश्ङि बूषाभांन ७ष९ चांग्रथठिéां★ब्रां★१ मtश्, uहें बाँ ब्रक्र। किङ भूनगयान e लिषप्नद्र चवजउि भइ जोख्बनक দেখিলে আস্তান্ত লোকগমটি যে সেই পথের পথিক হইবে মা, তাহ কে বলিতে পারে ? -এ বিষয়ে সাধারণভাবে আমাদের বক্তব্য সংক্ষেপে কিঞ্চিং বলিলাম -এখন বাংলা দেশে আত্মসমপণ নীতির প্রয়োগ হইতে পারে কি-না, বিবেচ্য। এখানে মুসলমানরা সংখ্যায় অধিকতম। স্বতরাং গান্ধীজীর উপদেশ হিতকর হইলে মুসলমান বাঙালীদিগকে তাহার অমুসরণ করিতে বলা উচিত ছিল । যাহা হউক, সে কথা ছাড়িয়া দিলাম । বঙ্গের সমষ্টিগত জীবনের সকল বিভাগে অল্প যাহা কিছু উন্নতি হইয়াছে, তাহার অধিকাংশ হিন্দুদের চেষ্টায় হইয়াছে । সরকারী বেতনভোগী কৰ্ম্মচারীদের মধ্যে হিন্দুদের শতকরা যত জন খুব দক্ষ বিবেচিত হইয়াছেন, মুসলমানদের শতকরা তত জন খুব দক্ষ বিবেচিত হন নাই, আমাদের ধারণা এইরূপ । ইহার উত্তরে মুসলমানের বলিবেন, তাহারা যথেষ্টংখ্যক চাকরি ও যথেষ্ট স্থযোগ না পাওয়ায় এরূপ হইয়াছে। প্রত্যুত্তরে অবহু বলা যায়, যে, তাহার জন্যও উাহারাই দায়ী, কারণ র্তাহারা শিক্ষার স্থযোগ যথোচিত গ্রহণ করেন নাই। কিন্তু বৈতনিক কাজের কথা ছাড়িয়াই দিলাম। দেশের হিতের জন্য নিজের শক্তি সামর্থ্য, সময় ও অর্থ ব্যয় করিয়া অবৈতনিক কাজ হিন্দুর যত করিয়াছেন ও করিতে অভ্যস্ত, মুসলমানের তত নহেন। এরূপ কাজ হইতে উপকার মুসলমানরাও পাইয়াছেন। - . এ অবস্থায়, “দেশহিতকৰ্ম্মের ক্ষেত্র মুসলমানরা টা ইচ্ছা অধিকার করুন, বাকী হিন্দুরা করিবুে,” বলিলে কেহ কি মনে করেন দেশহিত অন্ততঃ অতীত ও বৰ্ত্তমানের সমানও হইবে ? আমরা তাহা মনে করি না । বঙ্গে শিক্ষায় মুসলমানের হিন্দুদের চেয়ে অনগ্রসর । স্বতরাং অনেক রকম কাজের জন্ত হিন্দুর চেয়ে মুসলমানের যোগ্যতা কম। কোন কোন রকম কাজের জঙ্ক যথেষ্টসংখ্যক যোগ্য মুসলমান জাপাততঃ পাওয়াই যাইবে না। অবশ্য কোন কোন বিষয়ে .যোগ্যভম মুসলমানও আছেন। কিন্তু সমষ্টিগতভাবে মোটের উপর একথা বলা সত্য, যে, বঙ্গে মহাত্মাজীর লাত্মসমর্পণ নীতির মানে হইবে, অপেক্ষাকৃত o: অপেক্ষাকৃত যোগ্যতরের কৰ্ম্মস্কার অর্পণ। ! प्रक्नथन इऐटख गाहब नां । - জিনিষগুলি সস্ত অথচ ব্যবহারযোগ্য। مغر هيمنقسخ اكتشقتصحته تقر .گت۔ बफ़ॉरे कब्रिदांब्र बछ किश्वा भूगजभाननिश्रटक कडे निबॉब्र জঙ্ক এসব কথা বলিতেছি না ; হিন্দু বাঙালীদের কৃতিত্বও তাহাজের সংখ্যার তুলনায় বিশেষ কিছু নয়। আমরা কেবল ইহাই বলিতে চাই, যে, কেবলমাত্র বা প্রধানতঃ भूनणभानरमब्र शब्रl ७थन cम८*ब्र ६वडनिक ७ चटैबउनिक নানাবিধ কাজ যথাযোগ্যরূপে সম্পাদিত হইবে না । কুণ্ড শিল্পবিদ্যালয় এই বিদ্যালয়টি ১৯১৯ সালে ত্রিপুরা জেলার কুওগ্রামে পরলোকগত ভাঃ শশীভূষণ দত্ত কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়। উহা তাহার হযোগ্য পুত্র ঐযুক্ত সত্যভূষণ দত্তের তত্ত্বাবধানে বিশিষ্ট কমিটি দ্বারা পরিচালিত হইতেছে । ইহাতে বাশের নানা রকম জিনিষ তৈরি হয় এবং প্রস্তু ও করিতে শিখান হয় । ইহার পাটের কাজের বিভাগে পাটের স্থতাকাটা, বয়ন করা ও রং করা শিক্ষার্থীদের কাছে বেতন না লইয়া শিখান হয় । পাটের গালিচা, আসন, সতরঞ্জী, বিছানা-ঢাকা, বৈঠকখানার উপযুক্ত ফরাস ইত্যাদি তৈরি হয়। এই বিদ্যালয়ের অনেক জিনিষ আমরা দেখিয়াছি ও ব্যবহার করিয়াছি । কলিকাতায় এগুলির বিক্রীর ভার কোন দোকান লইলে ভাল হয় । শতাধিক কপালী নারী বিদ্যালয়ের তত্ত্বাবধানে পাটের স্থতা কাটিয়া থাকেন। কলিকাতার ক্লেদ-নিষ্কাশন সমস্যা প্রত্যেক শহরেরই জল-সরবরাহ ও ক্লেদ-নিষ্কাশন দুটি প্রধান সমস্ত। কলিকাতার পক্ষে দ্বিতীয়টি ক্রমেই বিষম হইয়া উঠিতেছে। নগরবাসিগণ সকলেই জানেন যে, এই নগরীর ক্লেদ অর্থাৎ নর্দমার ও পায়খানার ময়লা নিষ্কাশনের জন্ত নগরের ক্লেদ-নালীর (ড্রেনের ) ८य यावन्ही यां८छ्, डांझ श८षहे नcट् ॥ थांब्रङन e cजांकসংখ্যা বৃদ্ধি এবং প্রাচীন ক্লেদ-নালীর ক্ষয়প্রাপ্তি, এই তিন প্রধান কারণে এই ব্যাপারের নূতন ব্যবস্থা অতি गििन ॰ंश्चांधनैौश्च। আবার ক্লেদনালীর বিস্তার ও স্ববিদ্যাসও যথেষ্ট नरश् । मई दिब्राँ नभबैौब cङ्गन *इब्र श्रेष्ठ मूरब्र ८कांन नौ८ङ ८कलिएङ झछ, यांशदङ देश नग्रंग्रैौब्र निका? नक्षिउ श्रेष्ठा चांशशनिब कृब्रि* श्रेब ना नैाज़ाब ।। कनिकांडांब्र cङ्ग८मब्र भद्विषणि ननिक थांब चांक्लाहे ८ङ्tौ धनं ।। क्रडङ्गt१ चन्न ििन ऐश् षभिश्च। बाहे८ण कणिकांडांब्र छ्रे गां८ल भश नब्रककू७ फे९थछ. হইতে পারে। - ७षन ८ष बाक्इ छणि८फरह, छांशप्फ करे Gादबाँचि,
