৬ষ্ঠ সংখ্যা ] মস্কর গল্প-গুজবে কাটানো গেল—ৱাত পৌনে দুটোয় নিমণ্ডিতদের এই জাড়া ভাঙল । ২৪শে সেপ্টেম্বার, শনিবার – বৰদ্বীপীয়দের মধ্যে মুসলমান ধশ্বকে স্বধৃঢ় করবার জন্তে বার সঙ্গে সঙ্গে জাতীয়তাকেও অটুট রাখবার জন্তে একটা চেষ্টা চলছে, যোগকৰ্ত্ত-য় আজ তার সঙ্গে একটু পরিচয় হ’ল । এই চেষ্টার সঙ্গে ভারতবর্ষ থেকে আগত আহমদীয়া সম্প্রদায়ের প্রচারক দুই একজন জড়িত আছেন। মীর্জা আলী বেগ ব’লে বোম্বাই-প্রদেশের মারহাটী-ভাষী একটা ভদ্রলোক এখানে আছেন, তিনি ভারতের মুসলমান আর ঘবদ্বীপের মুসলমানদের মধ্যে শিক্ষা আর ধৰ্ম্ম-গত ব্যাপারে যোগসূত্রের কাজ করছেন । ভদ্রলোক আমাদের সঙ্গে দেখা করতে পাকু-আলাম-এর বাড়ীতে এসেছিলেন, কবির সঙ্গে এর সাক্ষাৎ হয়, আমার সঙ্গেও হয় । এ কে বেশ উদার-হৃদয় ব’লে মনে হ’ল । নিজে একট সংস্কৃত প’ড়েছেন বললেন । যবদ্বীপীয় জীবনে য! কিছু স্বনার আর শোভন আছে তার সংরক্ষণের অল্পমোদন করেন ইনি । আহমদীয়া সম্প্রদায়ের মুসলমানের অপেক্ষাকৃত উদার হন, এটা আমার অভিজ্ঞতা। এর অনুরোধে আমি এদের ‘মোহম্মদীয়া' নামে প্রতিষ্ঠানটী আজ সকালে দেখতে যাই । এদের কাজ বেশ চ’লছে । সমগ্র যবদ্বীপে এদের ৩২টি উচষবদ্বীপীয় ইস্কুল আর ৬০টা প্রাথমিক পাঠশালা আছে। যোগ্যকৰ্ত্তয় এদের একটী বড়ো ইস্কুলে আমায় নিয়ে গেলেন, তাতে প্রায় দুশে ছেলে পড়ে। এই ইস্কুলের পুস্তকাগারে এই প্রতিষ্ঠানের কৰ্ত্তাদের সঙ্গে দেখা হ’ল। ভারতবর্ষে গিয়ে আরবী ফারসী পড়েছে, এই রকম দুটা যবদ্বীপীয় যুবকের সঙ্গে দেখা হ’ল, তবে তারা ভালো উর্দু ব’ল্তে পারলে না। খুব হৃদ্যতার সঙ্গে এর মামায় স্বাগত ক’রলেন । রবীন্দ্রনাথের কবিতা ডচ ভাষায় প্রায় সকলেই প’ড়েছেন । এই ইস্কুল দেখার পরে, শ্ৰীমতী Dachlan দাখলান নামে একটী যবদ্বীপীয় মহিলার প্রতিষ্ঠিত একটী মেয়েদের ইস্কুল দেখতে এরা জামায় নিয়ে গেলেন । এদেশে পর্দা নেই, মেয়ে-ইস্কুলে . 0 দ্বীপময় ভারত bూR(t একজন বিদেশীকে নিয়ে গিয়ে সৰ তন্ন তন্ন ক’রে দেখাতে এদের আটকাল না। কতকগুলি ক্লাসে গেলুম। এখানে কিছু কিছু শিল্প-কাৰ্য্যও শেখানো হয়। একটা ক্লাসে মুসলমানেরা নমাজে যে আরবী মন্ত্র পড়েন সেই মন্ত্রগুলি শেখানো হ’চ্ছে ; জিজ্ঞাসা ক’রে জানলুম, মন্ত্রের অর্থ শেখানো হয় না। মেয়ের মাথায় ঘোমটার মতন ক’রে গায়ের চাদরগুলি জড়িয়ে এই ক্লাসে বসেছে। কিছু किडू ८काशन मूथरु कब्राप्ना श्ब -*८धांश्यपो ब्रा' প্রতিষ্ঠানটকে ঘবদ্বীপে মুসলমান সংস্কৃতির কেন্দ্র জার মুসলমান মনোভাবের একট প্রধান উৎস বলা যায়। কিন্তু এপানেও ষবদ্বীপীয় জাতীয়তা বেশ জোরের সঙ্গে বিদ্যমান। লাল তুকী টুপীর চলন এদেশে একেবারেই নেই—এখানেও না, তবে ‘মোহম্মদীয়া” সভার জনকতক কৰ্ত্তা ব্যক্তি, আর মোল্লা হবে ব'লে আরবী পড়ছে এমন জন কতক যুবক আরবদের ধরণে মাথায় রুমাল জড়িয়ে থাকে। সকাল সাতটা থেকে সাড়ে আটটা পৰ্য্যস্ত দেড় ঘণ্টা এদের এই দুইটা ষ্টস্থল পরিদর্শন ক’রে আসা গেল । শহরে দুই চারিট জিনিস কিনে, বাসায় ন’টার সময় ফিরে এসে প্রাভরাশ সারা গেল । আমাদের বাকে-গৃহিণী সঙ্গে সাড়ী নিয়ে গিয়েছিলেন, সেই সাড়ী ত্রযুক্ত পাকুজালামের পত্নীকে পরিয়েছেন-সাদা রেশমের গাড়ীতে এই যবদ্বীপীয় মহিলাকে খুব যে মানাচ্ছিল তা ব’লতে পারি না ; ওদের মুখশ্ৰী আর গায়ের রঙের সঙ্গে রঙীন সারঙ যেন বেশী মানায় । তার পরে পাকু-আলাম-এর সঙ্গে কবির আর আমাদের ছবি তোলা হ’ল । আজ আমরা যোগ্যকৰ্ত্ত ছেড়ে যাবো। জিনিস-পত্ৰ সব গোছানো হ'য়ে আছে। সাড়ে এগারোটায় ট্রেণ, আমরা প্ৰযুক্ত মুনস্-এর সঙ্গে কাছেই এক সরকারী Paandhuis বা জিনিস বাধা রেখে টাকা ধার দেওয়ার আপিলে নিলাম হচ্ছিল তাই দেখতে গেলুম। দুটা চমৎকার গুজরাটী পাটোলা কাপড় ছিল, মঞ্জুনগরোর এই রকম কাপড় কেনার দিকে ঝে কি আছে, মুনস্ কাপড় দুর্থানা তার জন্তে নিলেন। -
