৫ম সংখn ] কা স্তনামা や も9 काञ्चनामाग्न लिशिष्ठ ब्रांरक, s»१२ मां८न कtछदादू ब्रांछ। झड़ेब्राझिएलन । সম্পাদক লিপিয়াছেন পূধীর শেষ পৃষ্ঠায় ১২৫০ সাল লিপিত আছে । ১২৫২ সালে মহারাজ কৃষ্ণনাগ পৰলোক গমন করেন । কাঙ্কেই গ্রন্থকার কুঞ্চনাগেৰ সময়ে ছিলেন । ১২৫০ সালে গ্রন্থ রচিত ভূইয়াছিল। সে জীঞ্জ ৮১ বৎসর পূবে । পুখখনি তত পু ৭ নহে এবং পদামাত্রে কাব্যও নহে। কিন্তু भूशौभारलाई झेष्ठिझान । कt११. कवि প্রবাহের বাচিত্রে যাইতে পাবেন না। তিনি কালের নগণ্য বিলু কইলেও তাছাকে অতিক্রম কৰা ভাইর সাধা নয়। এই হিসাবে কাপ্তনামার মূল্য আছে। সম্পাদকমহাশয় পুর্থীপানি উদ্ধার করিয়া ভাল कश्लेिड़ों★छ* ॥ कविद्र निवृन झिल. मिनाछनूरब, शशाब्रtछ ऋक्षनाशव छभिप्राद्रौद्र মায়া। সেপানে তাই বহু কালের বাদ । তাছার উপাধি দেওয়ান হইতে বুঝি, তিনি মন্ত্রান্ত বংশে জন্সিয়াছিলেন। ‘মণ্ডল’ পদ্ধতি হইতেও বুঝি, গ্রামের মধ্যে তিনি মান্ত গণ্য ছিলেন। তাছার উৰ্দ্ধতন পঞ্চম পুরুত্বে ও পদ্ধতি ‘মণ্ডল ছিল। কবির বংশধরগণেব বাড়ীতে পুণী পাওয়া গিয়াছিল। ইহঁর কবিকে 'লেখনদার বলিয়া এপলও স্মরণ করেন । কবিও পুর্থীর মধ্যে BBBBB SL BBDDDS BBBYDDS BBD BBB BBS BBD হইতেছে, তিনি তংক:লের প্রচলিত বাঙ্গালী জানিঙেন, কিছু বাঙ্গাল শেখেন নাই। ভাষায় অনেক আবী ফাসী শব্দ আছে, কিন্তু সে সবও এমন অণন্ধ, বে, সম্পাদক অর্থ দিষ্টে পাবেন নাই। গ্রন্থের ভাষা ও ভাব দেপিলে তষ্ঠাকে গ্রাম্য কবি বলতে হয় । তিনি লেখনধার ছিলেন অর্থাৎ বাক্য-রচনা করিতে পাবিতেন । প্রসাদ গণ গ্রাম্য BBB sBD KK BSBBHH gBB DDD DDD BB KK BBB ছিল । এই গণেই পাঠকের চিত্ত আকৃষ্ট হুইত, তাহারাও কবির যোগ্য श्रांप्रघ्न शृोत्रेrछन । বৃদ্ধ বয়সে যখন কবির দেই জরায় জীর্ণ রোগে ক্লিষ্ট, তপন তিনি কাল্পনুমা লিথিয়ছিলেন । তাইরে শোক তাপেরও অবধি ছিল না । জয় ভাই, সাত পুত্র দুই ভাই পো.eাই-বউ কপিয়া একে একে পরিবারের कूक्लिक्रन भठ । श् ठभ८था शृश्र-माझ७ श्य। शिग्न:cछ : ५ौ प्रा-१Itन পরিণত। তাইরে এই দুঃখের কাহিনী পড়লে কংধার মন ভরির আসে । খেদে স্বামীর মন রাগে ধরি ঋ এ বনের বাঘে তবে আমার জুড়াইত হিয়া । নাহি পাই পথের দিশ থায়ী মল্লি জহুর বিষ নহে মরি জলে ঝাম্প দিয়া । কমহে ত অগ্নিতে পড়ি কথন কিবা মনে করি কোথা গেলে বাছার পাল দেপা । এ ভব-সংসার মাঝে বৃথা রইলাম কিবা কাজে এহি ছিল কপালের লেখা ॥ ৮ কিন্তু কৰি ঈশ্বর বিশ্বানী, ঈশ্বরের কৃপা নির্ভণীর মুসলমান । “এহি রূপে নিরঞ্জন বুঝেন আমার মন।” একদিন কবি স্বল্প নিরঞ্জনের বাণ শনিলেন, -e----- ما- حصہ ،ص-ا--س۔سس ص------ ও যাবতীয় উদ্ধত পদের শব্দের বানান পাঠকের স্ববধায় নিমিত্ত শদ্ধ করিয়া লেখা গেল । cरु बनई झॐभ, डिनेि কাল: त्रिशङ् ब्राक्कांद्र कौद्धिं ब्राछ cन दांनिएष वैछि ४ीझेि बांका भिद्रgान क१ ।। किरळ ४ ८ए कठेिन उञां:१० ॥ কিরূপে লিখিব আমার অশেষ কুঞ্জtল । রোগে শোকে কোন মতে নাহি লাগে ভাল । তা ছাড়া, আর ত রাজার কীৰ্ত্তি লিখিহে লাগে ভয়। न। छानि तामि८त भब्य श्न?छ। भइो°श्न । এমন সময় শূঙ্গ বাণী হইল, লিখিলা রাঙ্গার কীৰ্ত্তি আমার বাচনি । কীৰ্ত্তি শুনিয়া যদু রাঙ্গ নাহি মানে। পিত। উদ্ধারণ তার হইবে কেমনে ॥ রাঙ্গ কৃষ্ণনাথের পিতা রাজধৰ পালন করেন নাই। এই হেতু তাইকে নরক-যঃশা ভোগ করিতে হুইতেছিল। সে-কথা কৃষ্ণনাথ শfনলে পুধাকম” দ্বাণ নিশ্চয়ই পিস্তাব স্বৰ্গ প্রাপ্তির উপায় কfখবেন । gB BBBSBBB BBBS KBB BB BBB D DBBS BBB DD লিপিতে ও রাঙ্গকে শনাইতে হইবে। কবি সাধ করিঞ্চ কান্তনামা লেখেন নাই, কেহ লেপইয়াছিলেন । গুপ্ত ৪ালে কহে বাকা অস্তরে আমার । পুস্তকে লিখি এ আমি করিয়া প্রচার ॥ আপন প্রতিষ্ঠা কিছু না লিখি আপনি । নাচার হুইয়া লিথি ঈশ্বর বাচনি ॥ প্রকৃত কবি প্রেরণার বশে কাব্য লিখিয়৷ থাকেন। বোধ কবি. প্রকৃত ঈশ্ব ভজও ঈশ্বরের নাম বিচার করেন না । তাহার নকট সব না-ই মধুর, সব নামেই সেই এক মাথৰ নাম न कश्निघ्ना शानि कठिtठ *ाश्न नj.cम मांभ दाशाझे श्येक । प्रां★ल्ली प्रखन्न cप्रशिtठछि, भूमञभान छइंद्रte “झै १झग्नि मझाग्न" लिथिञ्च यशद्रड করিয়াছেন । হরি হর নাবtgণ এই তিনও সেই এক। হরিহর নারায়ণ ত্ৰিজগতের পতি । ইহ নাম বিনে লোকের অঙ্ক নাছি গতি ॥ হরি ব্রহ্ম হরি ব্রহ্ম সৰ্ব্বশাস্ত্রে কএ । স্বৰ্গ মৰ্ত্তা পাতালে জানো হৰি সৰ্ব্বথাএ ॥ তাহার অনস্বরপ অনস্থ নাম, অথচ তিনি নিরাকার, নিরঞ্জন । সকলের সঙ্গে ফিরে কেঙ্ক এ দেখিতে নাৱে তিল অৰ্দ্ধে না ছাড়ে কাহার । পুরুষ প্রকৃতি নএ কে কহিতে পারে তাএ কিছু ক্ষাকার নাহিক তাহার। প্রাচীন অনেক মুসলমান কবির মনে হিন্দুৰ উপাগু দেব-দেবীর मझिङ भूभत•ा८नश्न ७८कत्रद्र-ताप्लग्न मभश्रव्र इ३ग्राष्ट्रिल । कोस्रनाभाङ्ग হরি বলিতেছেন, আমি ব্ৰহ্মা আমি বিষ্ণু আমি মহেশ্বর। আন কেউ বলিতে লাহি আমার উপর । श्रमि ब्रांब डाifभ द्रश्भि श्रामि रुग्निश्ननेि । বলির কাছে ত্রিপদ ভূমি प्रtन zललांब श्रांधि । এই কারণে হিন্দুও সত্যনারায়ণ-পূজা-পদ্ধতি করিয়াছিলেন । রাঙ্গ কুঞ্চ নাথাক গল্পধর্ম শিক্ষা দেওয়া কবির অভিপ্রায় । এবিষয়ে এক প্রাচীন মাথ্যাম আছে। শ্ৰীচন্দ্র নামে এক ধমুখর বলবান রাজা
