১ম সংখ্যা } अरेइज़ cगषक अधान बनी इन नांव कझिाप्इन ; रेशत्र भाषा "লুকের পূর্বোক্ত অংশও (২৩,৩৪) একটি - diरब्रकेिtइष.cन¥ौ नि७ dछटांप्यकै नांधक नूठन बांड़ेष्वप्नद्र नूठन অনুবাদে ঐ অংশকে প্রক্ষিপ্ত বলিষ্ট সিদ্ধান্ত করিয়া ইহার অনুবাদকে বন্ধনীর মধ্যে আবদ্ধ করা হইয়াছে। o , ইংরেজী বাইবেলের যে সংস্করণ প্রচলিত তাহার নাম অথরাইজড় ভার্শ্যন (অনুমোদিত অনুবাদ) । ইহাতে অনেক ভুল আছে। এইজঙ্ক ১৮৮•৷১৮৮১ সালে ভুল সংশোধন করিয়া এক নূতন সংস্করণ বাহির করা হয়। ইহার নাম রিভাইজড় ভার্শাল্ব (সংশোধিত অনুবাদ ) । এই অনুবাদের পার্শ্ব-টীকাতে লেখা আছে —প্রাচীন কালের কোন কোন আগুৰাকু ব্যত্ত্বি এই অংশ বর্জন করিয়াছেন —“এবং যীশু বলিলেন— হে পিঞ্জ । ইহাদিগকে ক্ষমা কর কারণ ইহারা জানে না যে ইহার কি করিতেছে।” - (g) অধ্যাপক স্মিথ, একৃসিডিউস নামক গ্রন্থে (পৃঃ ১৪s ) এবং ওপেন কের্টি, নামক পত্রিকাতে (১৯১২ , পৃঃ ১৭৯–১৮১) এই বিষয়ে আলোচনা করিয়া এই সিদ্ধান্তেই উপনীত হইয়াছেন যে লুকের ঐ অংশ প্রক্ষিপ্ত । - (5) কেইস জার্মান দেশের একজন স্বনামখ্যাত পণ্ডিত । তিনি যীশুর এক সুবিস্তীর্ণ জীবনচরিত লিখিয়া যশস্বী হইয়াছেন । র্তাহারও মত ఆు ঐ অংশ প্রক্ষিপ্ত –জিসাস অভ স্থাজার, ভলুমে ৬, পৃঃ ১৫e—১৫৬ जड़ेबा) । . (更) ●थनिक मां*निक मांसैंtनां वरलन, चूक २७०s शैतद्र खैसिा कि नां সে বিষয়ে বিশেষ সন্দেহ আছে —দি সাঁটু অঞ্চ, অথারিটি ইন রেলিজান পৃঃ ৭১-৭১২ । তবে এই অংশ লুকের মূল গ্রন্থে প্রক্ষিপ্ত হইয়াছে কি না—সে বিষয়ে তিনি এন্থলে বিচার করেন নাই। প্রক্ষিপ্ত বলি কেন ? এখানে কেহ কেহ প্রশ্ন করিতে পারেন—“এ অংশকে কেন প্রক্ষিপ্ত বলা হইতেছে ?" সংক্ষেপে ইহার উত্তর দেওয়া যাইতেছে। অধ্যাপক ডব্লিউ বি স্মিথ, বলেন—কোন কোন হস্তলিপিতে এই অংশ আছে ; কিন্তু প্রাচীনতম হস্তলিপিতে নাই। কোন কোন অনুবাদেও এই অংশ পাওয়া যায়, কিন্তু প্রাচীনতম অনুবাদে এ অংশ নাই। যাহাকে সিনাই পৰ্ব্বতে প্রাপ্ত সিরিয়া ভাষার অনুবাদ বলা হয় তাহাতে ইহা নাই। এই অনুবাদ অল্পকাল পুৰ্ব্বে আবিষ্কৃত হইয়াছে। এই অমুবাদ আবিষ্কৃত হওয়ায় অনেক প্রাচীন মত পরিবত্তিত হইয়৷ গিয়াছে —ওপেন কোর্ট, ১৯১২, পৃঃ ১৭৯ ৷ মহেশচন্দ্র ঘোষ লেখক আরও বিস্তর প্রমাণ ও যুক্তি দিয়াছেন। বাহুল্য ভয়ে তাহা ছাপিলাম না –প্রবাসীর সম্পাদক। ] লাম-ধর্মের বৈশিষ্ট্য DDDD BBBB BBBB BB BBB BBB DuDD BBB D BBBS BB BBBB BBBB BBBB BBBS BB BBBB BBB BBBB BBB BB BDDBB BB BBB B BB BBB BDD DS BB BBBBB BB BBBBBB DDDD BBBS DDD বিহারে এই শুপ দেখিতে পাওয়া স্বার। BBBB BBBBB DDBB BBDD DD BBS BBB BB DDD DBBD DDD DDS BB BB BBBBB BBBBB BB B BB BBBB BBBB DDD DDD DD BBBB BB BBBS BB BBB DDD BDDBB BB BBBBD DDB BBS DDB BBBS BBBB BBD BBBu BBB BB DD TBBBBB BB BBBB BBBB BBBBB BBBBB BB BBBB BBB DDB BBD BBDD BB BB BBBSu BBBBBB BBBB BBBB করিয়া এই স্তুপ স্থাপন করিয়া থাকুন। 啤 ভাবের যে বৈশিষ্ট্য আছে, তাঁহা বিশেষভাবে দেখিতে পাওয়া যায়। BBBDD BBBBBB BB SBB BBB DDB BBS g gB BBBBB BB BBBBB BBB BBBB DD DD DD BBB BBBS BB BB BBB gB BB BBBS BB BB DDBBBB BB BB BBB BBBB DDS DDD B BB BBBB BB BBB BBS BBBB BBBDS DDBBS BBBB BBB BBS BB BB BB BBBB BBB D u BBB BB DBBB BB BBSBBBB DDS BBBDD DD BBB BBB BBS BBBS DD B BBBD D BB BBB BB DS DD DDD DD u D DD BBB BBBBB BBB DBS BBBB BBB BBBBB BBB S BBBB BBS BB BB BBBB BBB BBB BBBBB BB BB BBB BBD DDD BB BBBS DDD BB SBBS BBB BB BB BB BBBS BB BB DDS BBB BB BBB BBS BB DDD DB BBBSDS DDD SB BB BBB BBBB BBB BBS BB BBBBB BBBS BBBBBBB BBBBB BBB DDD BBB BBS BD DDBuDD BBBS BB BBB BB BBBS BB BBBB BBB BBB BBBBB DDS DDDD DDBB DttBB BBB BB BBB DDD BBBS BBB BB BBB BBB BBBS DDD DD DDD BBBB BDB BBBBB B BBBB BBB BBBDS DD DDBBS BBB B BBBB BBBB BBBB BB DDS u BBBD DBB BBBBB BB BBB BBB BBBBB DD Bk GB BBB DBBBBBB BB BBBD DDD DBBBB BBBBS BBBB 黑* আকৃষ্ট হয় এবং সেইজষ্ঠ সেই বিহারের নাম সুবর্ণ-বিহার প্রকৃতির বিরুদ্ধ শক্তির সহিত সংঘর্ষ হইয়া থাকে। ছে। এই স্ববৃহৎ বিহারে অনেকগুলি মন্দির ও তিনটি দীক্ষার डिक्सङदानैौ नब्रनाशैौण१ ७३ ६fक्रय धूबांश्दांब्र छछ निनब्रांजिब्र BB BBS gB DB DDBSBBD DDDD BBBB BBBB BB BBDD BBD DBBBB BBB DDDDS DD D BBBBB BBB BBBDD DD DDD gg BBD DD TD BBBBS BBB DD BBB DDBBBB BBBB BBBDDDD BBB DD BBB BBBBS BBB DD DDB BBBB BBB BBBBB BBB BB BBDD DDS BBBB BBBS BD DDDD DD DD DD DBB DDDSBDDD DDD DD DBB DB BBB BBB BB DDDDS DDDSuS SBBBS ttt DDDBiDD BBBB BB DDD BBBS DB BB Ae eiDDD DD DDS DDD
