৬ষ্ঠ সংখ্য } -or ----------- -- ع---------------------------------------------------------۱ বাংলা ,— নদীর জলে নাইতে গিয়ে হারিয়ে গেছে কঙ্কণ— • হারিয়ে গেছে কঙ্কণ রে, হারিয়ে গেছে কঙ্কণ— যে কেহ খুঁজবে তারে করব রে সমর্পণ $ নবীন আমার যৌবন। ছোকরার দল কাঠি বাজিয়ে গান ধরে – নদী-কিনারে বঙলা বৈঠে মছলি চুনি চুনি’ থায়— সিঙ্গি মছলিয়া কাটা গারওয়ে তরপি তরপি উজয়া যায়। ... ... ෆ්ර ན་༦i I。 - নদীর পাড়ে বগা-মাম বেছে বেছে মৎস্য খায়, . শিঙ্গী মাস্থের বিধল কাট ছট্ফটিয়ে প্রাণটা যায়। যৌবন-ধন্যা নারীকে ওদেশের লোকেরাও অনেক উচুতে স্থান দিয়েছে – 象 একৃতে চিকুনা পিপরকে পাতিয়া দোস্রা চিকুনা ঘি ওহুসে চিক্না গরিয়ো যৌবনয় । বাংল8– একেই চিকণ বটের পাতা, আরো চিকণ ঘি, তারো চেয়ে আরো চিকণ o পূর্ণ যুবতী। - এখানে চিকণ মানে চেক্নাই। সারাদিন থেটে বিকেল বেলার দিকে শ্রাস্ত বালক-বালিকার দল ছাদ পিটোঁতে পিটোতে গান ধরে – এক্ দো তিন দেখে। বাবু দিন গরম গরম লোটি o দে বাবু ছুটি । কয়েকটি বেহারী ছড়া ও তাদের তর্জমা ԳԵՏ ওদের বলার উদ্দেশ্য -একটা, দুটো, তিনটে গেছে, আমাদের ছুটির সময় হ’য়ে এসেছে—’হে বাবু উঠে ছুটি দে, বাড়ী গিয়ে গরম গরম রুটি থেয়ে শ্রাস্তি দূর করি।’ হাটের বার ছুটির দিন পুরুষ আর মেয়েরা মিলে’ বঁাশী আর মাদলের সঙ্গে ঝুমুর নাচ জুড়ে’ দ্যায়। পুরুষের বাজায় বঁাশী আর মাদল, আর মেয়ের হাত-ধরাধরি করে’ নাচে । অনেক ঝুমুর-গামের মধ্যে ওরা বাংলা এনে একেবারে জগ-খিচুড়ী পাকিয়ে তুলেছে। এ অবপ্তি সহরের ঝুমুর । যেমন - _ নদীয়ামে আইল বান— পার কর ভগবান, স্বামীর সঙ্গে আসাম চলি যাব । কিন্তু গ্রামের ঝুমুরে বাংলা কথা মোটেই এসে পড়েনি – কে মোরা যায়েতে পূরব বনিজবা কে হোরে লানত হারে যো গোই একলে কন্হাইয়া বিনা। শ্বশুরা যে যায়তো পুরব বনিজবা সৈয় লানত হারে যা গোই একলে কন্হাইয়া ধিন। ইত্যাদি – বাংল,— পূৰ্ব্বদেশে বাণিজ্যেতে যাবে কে আমার ? কে আনবে আমার তরে একটি ছড়া হার ? বধূ বিনা একা একা যেতে হবে তার। তোমার শ্বশুর যাবে পুবে বাণিজ্যেতে তার ; স্বামী তোমার আসবে নিয়ে একটি ছড়া হার । একলা যাবে, বধু নাহি সঙ্গে যাবে তার। ইত্যাদি। প্রবন্ধ ক্রমেই বড় হ’য়ে যাচ্ছে বলে আজ এইখানেই চুপ করলাম। তা ছাড়া পাঠক-পাঠিকাদের প্নৈধ্যচ্যুতিরও বিশেষ সম্ভাবনা ।
