हळ्रा ‘আধার খয়ে সাপ, সুতরাং সকল ঘরেই সাপ" । এইরূপ সংশয়াচ্ছন্ন হইয়া বিক্রমপুরের পল্লীবাসী দরিদ্র ভদ্রলোকগণ অতিকষ্টে দিনযাপন করিতেছেন।” চনা মহাশয় গত ১৪ বৎসরের রাষ্ট্রীয় আন্দোলনের ফলে পল্লীগ্রামের অধিবাসীর দলাদলি ভুলিয়া একযোগে কাজ कश्tिउ अठाए झ नाई दणिग्न ५:१ थक* कब्रिब्राश्न ।। 4छश्च আমরাও দুঃখিত। কিন্তু এই দোটা কি কেবল পল্লীগ্রামেই খৃষ্ট इझ ? ( झभ्राथमाङ्ग वायू वर्णन नाशॆ १। क्रिड७ ििन भांश्, cष, ইহা কেবল পল্লীগ্রামেই খৃষ্ট হয় –প্রবাসার সম্পাদক :) শহরে— যেখানে পল্লাবাসাদের চেয়ে শিক্ষাদীক্ষায় অধিক অগ্রগর লোকের বাস, সেখানেও কি এই দলাদলি আদৌ নাই ? কংগ্রেস, কনফারেন্স, কর্পোরেশন প্রভৃতি হইতে আরম্ভ করিয়া সামান্ত সভাসমিতি পর্যান্তু এই মতানৈকা এবং দলাদলির চিহ্ন সুস্পষ্ট বিদ্যমান। চনামহাশয় নিশ্চয়ই একথা অস্বীকার করিতে পারবেন না এবং গত ১৪ বৎসরের রাষ্ট্রীয় আন্দোলনের ফলে শহরের লোকেরা যদি একযোগে কাজ করিতে অভ্যস্ত না হইয়া থাকে, তবে শুধু পল্লীবাসীদের ঘাড়ে এ দোষ চাপাইলে চলিবে কেন ? পল্লী যে শহরের আদৰ্শই অনুকরণ করে। আর এই জন্তই যদি লোকশিক্ষা হিসাবে বিক্রমপুরের এই অংশে আন্দোলন নিষ্ফল হইয়াছে বলিয়া মনে করা যায়, তৰে এই কারণেই কি শহয়ে তাহ সার্থক হইয়াছে বলিয়া মনে করিতে হুইবে ? (ब्रमथनांन बाबू झेश७ वtजन नाड़े व शेत्रिठ कtब्रन नाई - প্রবাসীয় সম্পাদক । ) বর্তমান আন্দোলনের ফলে দেশের অন্যত্র সেকালের লোকের চেয়ে একালের লোকের মধ্যে যদি সৎসাহস, কৰ্ম্মপ্রবণত, নিৰ্ভীকতা এবং স্বার্থতাগের পরিচয় পাওয়া যায় তবে বিক্রমপুরের এই অংশের লোকের মধ্যেও যে এই সব গুণের অসন্তাব নাই তাহা লেখক মহাশয় যদি উাহার বিরল অবসরের মধ্যেও ক? করি একটু অনুসন্ধান করিতেন, তবে আশা করা যায় তিনি এতটা দুঃখিত হুইডেন না । গ্রাম্য দলাদলির ফলে তিনি বং যুবকের পরকাল নষ্ট হইয়াছে বলিয়া মনে করেন। তিনি নিশ্চয়ই “অন্তরণে” আবদ্ধ যুবকদিগের এবং যাহাদের উপর পুলিসের নজর আছে, তাহাদিগকে উদেষ্ঠা করিয়া এই কথা লিখিয়াছেন। বঙ্গদেশের সমস্ত শহরে এবং গন্নাগ্রামে উক্ত প্রকার যুবকের সংখ্যা যে &कुछ उांश अवश्चहे थदौ१ cशक्षक भशभद्र वतशृङ वांश्न । সৰ্ব্বত্রই কি এই দলাদলির অনিবার্য কারণে এই সকল যুবকের এই थराइ पब्रिायझ रुलिग्न। ठिनेि भान काइन ? यनेि ठाश न!-झग्न, তবে এখানেই বা তাহা হইবে কেন ? গভর্ণমেণ্ট কি প্রকারে গোয়েন্দা দ্বার সংবাদ সংগ্ৰহ করিয়া এই সকল যুবককে অন্তরীপে আবদ্ধ অথবা পুলিসের নজরবনী করেন, তাহ সাধারণ পল্লীবাসীদের ধারণারও অতীত । ধাহাজের সাদয় আহানে লেখক মহাশয় স্বয় পল্লীগ্রামে শুভাগমন কম্বিয়াছিলেন, প্তাহায়ের প্রশংসার তাহার অক্ষয় লেখনী সার্থক इछक, ऐशtछ काहीइ७ षांभडि आहे । किड़ लिनि शभि औई थगात्र अदाउन्न कषाइ अक्झाङ्गथाँ काश्म, अरु उश्।ि 4कोख्रे झु:t४ङ्ग विषग्न हो । অণলোচনা b్సూపి “বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশ্নপত্ৰ” ঐবিজয়কুমার গঙ্গোপাধ্যায় কাৰন মাসের 'প্রবাসীতে ঐযুক্ত বাবু সনৎকুমার_সিংহ বাংল ভাষার প্রশ্নপত্রে প্রশ্নগুলি ইংরেজীতে করা হয় বলিয়া আপত্তি করিয়াছেন। আপত্তির প্রধান কারণ “বঙ্গভাষা এখন ফিয়ৎ পরিমাণে गथ्रक्षित्राजिनौ श्हेग्राप्छ। विश्वविश्नालङ्ग अश्न छाषाइ७ भोक्रा श्ब्र, “সে-সব ভাষার মধ্যে সবগুলি না হউক অনেকগুলিই "ফিয়ৎ পরিমাণে সমৃদ্ধিশালিনী সে-সব ভাষায় প্রশ্নপত্রও সেই সেই ভাষায় লেখা হউক বলেন নাই। বিশেষ সংস্কৃতের প্রশ্নগুলি সংস্কৃতে করা হউক ও উত্তরগুলি দেবনাগরীতে লেখা হউক, তাহাও বলেন নাই। ইংলণ্ড, ফ্রান্স ও জাৰ্ম্মেনিতে সেই সেই দেশের ভাষা ছাড়া অন্ত ভাষায় প্রশ্নপত্র সেই সেই দেশের ভাষাতেই হইৰায় সম্ভাবন । ইংরেজ রাজভাষী, বৰ্ত্তমান কালে ভারতবর্ষের lingua franca, বিশ্ববিদ্যালয়ের সব লেখা-পড়া, কাজকৰ্ম্ম ইংরেজীতে হয়। ইংরেজীয় मत्र कब्राना व खर्षीन उषाद्र फूलनाद्र श्रर्ष बूख शाग्र न । तेिषदिछालाग्न असू &श्वदे ३६एब्रछौऊ ह७ङ्गा कि बलिग्न भएम झग्न । “বাঁকুড়ার পুরাকৃতি-রক্ষা” ঐযুগলকিশোর চট্টোপাধ্যায় ফাঙ্কন সংখ্যার "প্রবাসী’তে भननु যোগেশচত্র রায় भशभग्न ‘वैंकूप्लान्न शूनाङ्कडि-ब्रक' मषक शांश शिषिग्नाइन उtश भा? করিয়া ধাকুড়াবাসীর মধ্যে কাহার মনে ন আনন্দ হয় ? ৰাস্তবিকই ধাকুড় প্রত্নতত্ত্বভবন-অমুষ্ঠামের একটি কেন্দ্র হওয়া বিশেষ আৰপ্তক। কত শত অমূলা গ্রন্থ ও পুধি যে বাকুড়া হইতে ভিন্ন দেশে স্থানান্তরিত হইয়াছে, বাঁকুড়ার কত পুরাতন শিলামূৰ্ত্তি যে বিভিন্ন জেলার সম্পদ ठूकि कम्लिएरु स्वाश खि कब्रिग्रा विश्वादिष्ट श्रेष्ठ झ् । उनि যে বাকুড়াবাসী উপেক্ষা করিয়া কাল কাটাইয়াছেন সেজন্ত উহাদের বথেষ্ট ক্ষতি হইয়াছে, সন্দেহ নাই। এখনও সময় অাছে। এখনও বাঁকুড়া জেলার অধিৰাসী ও প্রবাসী সকলকেই বাকুড়ার সারস্বতসমাজকে কেন্দ্র করিয়া পুরাকৃতি-রক্ষার আয়োজন করিতে হইবে। ঐযুক্ত যোগেশচন্দ্র রায় মহাশয় যে প্রত্নতত্ত্বভবন-অনুষ্ঠানের জন্মযোজক इहेब ७ अभूल मखांब ब्रिारश्न उीशङ्ग छछ बैकूिफ़ाषानौ गकरनश् কৃতজ্ঞ । ইকুড়ার স্বদেশহিতৈষী দানশীল এমন অনেক ধণী:অধিবাসী आtझ्न पैशिग्न छैठ् यरद्वांश् भऊ २५०००५ अनग्निोगहें शन কৰিয়া অক্ষয় কীৰ্ত্তি স্থাপন করিতে পারেন । खङ्गाउज़ याब्र यtऊाक यtनभइ बैंकूप्लांङ्ग अशेिदांजौ शनौ यदांनौ इश्ब्र! वांभ कब्रिtऊरश्न ! छैiशंtश्ङ्गe १ ज्आल्लङ्गेम्नि ¢षां★शांन कब्र अवश्रकर्डबा ॥
