আগ্রহায়ণ षtरणtocवभश्च ২২১ নিকৃষ্ট ওটার স্বত অপেক্ষ ভাল হয়। এখন পপুর ভাল জাত আছে তাহাতে আড়ভাবে লাগান এক টুকরা ৰাতার ছিত্রের হওয়ার প্রয়োজন বুঝা যাইবে । ভিতর দিয়া এবং তার পর বঁাশের চাকার উপর দিয়া বঁ-হাত DD D DBB DD DDDD DDDBB BB DD DDB BBBDD BBB BB DDS DB BB DDB স্বত ভাল হইতে পারে না। রেশম-কাটাই প্রথার উন্নতির সবই স্বতীয় উঠে এবং স্বতা অতি অপরিস্কার ও মোট বিবরণ মোটামুটি দেওয়া যাইতেছে। ব্রহ্মদেশের কারেনদিগের মধ্যে যে-প্রথার চলন আছে ৬ নং চিত্রে তাহা দেখান হইল । تقييييييي -سم سم ৮ । জাপানে আদিম রেশম গুটী কটাই প্রথা ৬ । ব্ৰহ্মদেশে কারেনদিগের মধ্যে রেশম গুটী কাটাই প্রথা গুটীগুলিকে একটি মাটির ভীড়ে জলে সিদ্ধ করা হয় এবং লোহার চিমটা দিয়া নাড়াচাড়া করা হয়। কয়েকটি গুটী হইতে স্থত উঠাইয়া ভাড়ের মুখে যে দুইটি বঁাশ দাড় করান
- 1-जगोप्न पत्र पश्4ि काठाई षज-कद्रथौ शाख पूबान इन
পাতলা হয়। ব্ৰহ্মদেশেরই অপর জায়গায় ইয়াবেনদের মধ্যে কাটাই-প্রথা ঐরূপই, তবে স্থত গোল কাঠের উপর জড়ান হয় ( ৭ নং চিত্র ) । জাপানেও আদিম কাটাই-প্রথা প্রায় W – এইরূপ ছিল (৮ নং চিত্র ) । মহীশুরে প্রায় এই প্রথাতেই -مسين * |. સન્નભિન્નભિન્ન જ ન શનિનના •এখনও কাটাই হয়। ইহার পর জাপানে যে যন্ত্র ব্যবহৃত
