&astuf ৰচন উদ্ধৃত করিয়া ৰৌল সম্প্রদায়ান্থমত মুক্তিরও বৈশিষ্ট্য প্রতিপাদন করিয়াছেন। তিনি দেখাইয়াছেন যে, বামাচার, দক্ষিণাচার, সিদ্ধাভাগম প্রভৃতি সালোক্য নামক মুক্তি जानञ्चन कब्रिहठ भांtब्र-कूणांशंभरे से९ङ्गहे गांबूजा भूङि প্রদান করিয়া থাকে। গ্রন্থের মঙ্গলাচরণ শ্লোকে তারাদেবী সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ দেবতারূপে কল্পিত হইয়াছেন। তারাই পরমেশ্বরী ‘উজ্জিতানন্দগহন, “সৰ্ব্বদেষস্বরূপিণী, পরাবাগ রূপিণী, ‘श्रृंगीझ्खाभौ' ।। ७क रूषांश डिनिहे गकिनानमব্ৰহ্মরূপিণী। তারারহস্তবৃত্তিকার প্রচুর পুথি আজ পর্যাপ্ত নানা স্থানে দেখিতে পাওয়া যায়। উল্লেখযোগ্য পুথিশালার মধ্যে ইণ্ডিয়া অফিস লাইব্রেরী, এশিয়াটিক সোসাইট, সংস্কৃত কলেজ, নেপাল ও বিকানীর দরবার লাইব্রেরী এবং বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষদে এই পুথি আছে। ইহা হইতে বুঝা যায় এক যুগে এই গ্রন্থের বেশ আদর ছিল । এই আদর কেবল বাংলা দেশেই সীমাবদ্ধ ছিল না—বাংলার বাহিরেও ষে এই আদর ছড়াইয়া পড়িয়াছিল তাহার প্রমাণ—মৈথিল নরসিংহ তাহার তারাভক্তিস্থধার্ণবে এই গ্রন্থ হইতে প্রমাণ উদ্ধৃত করিয়াছেন ; নেপাল দরবার লাইব্রেরীতে এই গ্রন্থের যে পুথি আছে তাহা মৈথিল অক্ষরে লেখা ; বোম্বাই অঞ্চল ও বিকানীরের পুথি নাগরীতে লেখা। - একবীরতন্ত্র, একবীরকল্প, কালীতন্ত্র, কুমারীতন্ত্র, কুলচূড়ামণিতন্ত্র, কুলসংগ্রহ, কুলার্ণব, গণেশ্বরবিমৰ্ষিণী, গন্ধৰ্বতন্ত্র, তন্ত্রচুড়ামণি, তারার্ণব, তারাষটুপদী, দুর্বাসাকৃত দিব্যমহিয়ঃস্তোত্র, দেবীধামল, নীলতন্ত্র, ফেৎকারিণী, ফেরবীয়, বৃহদজ্ঞানার্ণব, ব্ৰহ্মৰামল, ভাবচূড়ামণি, মৎস্তস্বত্ত, মন্ত্ৰচুড়ামণি, মন্ত্রলীলাবতী, মহোগ্ৰতারাকল্প, মাতৃকাৰ্ণৰ, মানলোয়াস, মায়াতন্ত্র, রহস্তমালা, ক্ষত্রযামল, বারাহীতন্ত্র, विभलांड, बिङ्गनांकदिब्रक्लिङ cखांब, वितरकथब्रख्छ, বীরতা, শঙ্করাচাৰ্য্যকৃত তারাপঙ্কটিকান্তোত্র, শাভৰস্থল, তোৰ, সঙ্কেততন্ত্র, সিদ্ধসারস্বত, সোমভুজগাবলী, স্বতন্ত্রতন্ত্র, श्रजनब्रह्मचब्र अष्ट्रठि वह पठांजिरूढइ इहे८ड ७३ <इ ●थयांनंiनि छैकुछ हद्देबांटझ् । हेश८इब्र भाषा ७कांशिक यह বাংলার শঙ্করাচাৰ্য্য * বর্তমানে অজ্ঞাত বা অল্পজ্ঞাত। ইহাদের মধ্যে কোনগুলি यूनख्वञइ ७ ८कान्खणि निदक डांशe fक बूवि८ड পায়। ৰায় না। তবে লক্ষ্মণার্ধ্যবিরচিত শারদাতিলক তান্ত্রিক সমাজে স্বপ্রসিদ্ধ। মানসোজাস নামে একাধিক গ্রন্থ পাওয়া যায়। এস্থলে উল্লিখিত মানসোল্লাস স্বরেশ্বরাচাৰ্য্যকৃত দক্ষিণামূৰ্ত্তিস্তোত্রের বাৰ্ত্তিক হওয়া সম্ভবপক; ঐ বাৰ্ত্তিকের নামও মানসোল্লাস । তারারহস্তবৃত্তিক ব্যতীত শঙ্কর আরও কয়েকখানি उॉडिक निदक थङ्कङि ब्रध्ना कब्रिब्राझिटणन। ऐशप्नब्र মধ্যে সপ্তাধ্যায়ে সমাপ্ত শিবার্চনমহারত্বে শৈবসাধকের আচারাদি সম্বন্ধে নানা তথ্য আলোচিত হইয়াছে। এই গ্রন্থের দুইখানি পুথির বিবরণ রাজা রাজেন্দ্রলাল भिज • e भशभरशशाशाब श्बeगान नाशौ + कईक প্রদত্ত হইয়াছে। তারারহস্যবৃত্তিকার গুখির স্থায় এই পুথিতে তাহার পিতা ও পিতামহের ८कांनe फेरझष नाई । भशंभ८शशोषTांब इब्रव्थगान শাস্ত্রী মহাশয় তাহার Report of the Search of Sanskrit Manuscripts (1901-5) two ७कांमन शृ♚ाञ्च कूणयूणावडांब्र ७ कबख्द नामक चांद्र झ३षानि अप्इब्र७ फेरझष कब्रिब्राप्इन । ठरव छःtथब्र दियग्न, डांब्राब्रश्छवृखिक शफ़ चछ भ्रूण्zकब পুথি সচরাচর পাওয়া যায় না এবং সেইজন্ত তাহাজের সম্বন্ধে বিশেষ আলোচনাও সম্ভবপর নহে। রাজেন্দ্রলাল भिब यशलञ्च बल्लेळकरडनशैभनौ नांबक ७कथानि यइe हैशब्रहे ब्रक्रिउ दणिबा निtáल कब्रिब्रांदइन । क्रूि তিনি এই গ্রন্থের ষে পুথির বিবরণ দিয়াছেন ৫ তাহাতে শঙ্করাচাৰ্য্য নাম থাকিলেও তিনি গৌড়দেশৰালী বলিয়া निर्किडे झन नाहे । इठब्रां९ ७ऐ djइकांब्र ७ चांबांटनब्र च्षां८लांछ *कब्र अखिल्ल कि-नां ८ण दिशाङ्ग ग८मह चां८छ् ।
- Notices of Sanskrit Manuscripts-R.L. Mitra
૧ાણ ૧a R -R. L. Mitra-21suy
