জ্যৈষ্ঠ বিৰিষ প্রসঙ্গ—বঙ্গে শারীর সংখ্যা কম কেন ? - উপবাস ও সমাজসংস্কার মহাত্মা গান্ধী পুণ-চুক্তির আগে ৰে উপবাস -করিয়াছিলেন, তাহাতে যে কোন স্বফল হয় নাই এমন নয়। কিছু স্বফল হইয়াছে। কিন্তু মাস্থ্য দীর্ঘকাল বেসব ধারণা োষণ করিয়া আসিয়াছে, তাহ অতি সত্বর পরিত্যক্ত হয় না ; যে-সব সামাজিক রীতি বছ শতাব্দী চলিয়া আসিতেছে, তাহ হঠাৎ পরিবৰ্ত্তিত বা বিনষ্ট হর नl । ॐiशांब्र छे°वां८ण ठौङ झहेब ॐाझांद्र थॉ१ ब्रक्र করিবার জঙ্ক মাস্থ্য কোন কোন কু-সংস্কার ত্যাগ করিবার, কোন কোন সামাজিক প্রথা সংশোধন বা বিনাশ করিবার অকপট মনোভাব কথায় ও কাজে প্রকাশ করিলেও, যখনই তাহার প্রাণসংশয়ের ভয় চলিয়া যায়, তখনই কু-সংস্কার ও কু-প্রথাগুলা আবার নিজের প্রভাব স্থাপন করিবার উপক্রম করে, তাহার প্রাণসংশয়ে বাহার। ভীত হইয়াছিল তাহারা আত্মশুদ্ধি ও সমাজসংস্কারে শিথিল প্রষত্ব ও উদাসীন হইতে আরম্ভ 奪び召 I অতএব, উপবাস-প্রবণতা যাহার বা ধাহীদের মধ্যে আছে তাহাদিগকে উপবাস হইতে নিবৃত্ত করিবার ব্যর্থ চেষ্টা না করিলেও আমাদিগকে বলিতে হইতেছে, ষে, আত্মশুদ্ধি ও সমাজসংস্কার বিষয়ে স্থায়ী ফললাভের জন্ত মাহুষের জ্ঞানবৃদ্ধির প্রয়োজন, ধর্শ্ববুদ্ধিকে জাগান আবগুক, এবং ফললাভের জন্ত কিছু ধৈর্ধ্য অবলম্বনও আবগুক । পৃথিবীতে হিন্দু সমাজে এবং অন্যান্য সমাজে মামুষের হৃদয়ের পরিবর্তন এবং সমাজের সংশোধন প্রাচীন কাল श्रे८ङ चां८ण चारशंe च८नक भशंत्रूक्ष ७द९ ॐाशटनब्र সহকৰ্ম্মী ও অস্থচরদের চেষ্টায় হইয়াছে। তাহারা উপবাস দ্বিারা সেই সকল মহা পরিবর্তন ঘটান নাই বলিয়া এখনও কাহারও উপবাস করা অনাবগুক এমন কথা যেমন বলা बांब नl, cङमनि देशe बना यांच्च न, cष, च्षाcणकाब्र সমাজ-হিতৈষীদের কার্ধ্যপ্রণালী পরিত্যজ্য। মানবসমাজে नव नर शहाब्र फेढांदन ७ च्षाविर्डाद चांबशक, क्रूि ●यान्नैौन श्रृंह यान्नैौन बलिब्राहे दलक्नेौञ्च इहे८ष्ठ श्राद्ब्र मा । नदौन या यान्नैौन, कांईकब्र बांझ, ठाशहे अथलचर्नेोच्न । و ه- و ع ડ્રેષ્ઠ છે প্রাচীন পন্থার মধ্যে বাহা কার্যকর, মহাত্মা গান্ধী তাহা একেবারে ত্যাগ করিয়াছেন, এমন কথা বলিলে মিথ্যা কথা বলা হইবে। তিনি তাহা করেন নাই। কিন্তু তিনি নিজের কার্ষ্যপ্রণালীতে, উপবাসের উপর খুব বেশী গুরুত্ব আরোপ করিয়াছেন বলিতে হইবে । উপবাসের রীতি প্রাচীন, মহাত্মাঙ্গী কর্তৃক উহার প্রয়োগ অনেকটা নূতন এবং সম্পূর্ণ অনঙ্গসাধারণ ও অনতিক্রান্ত । মানবসমাজের ভ্রান্ত ধারণা, কুসংস্কার, কুরীতি ও ছনীতি দূর করিষার জন্য কেবল জ্ঞানবৃদ্ধি ও তর্কযুক্তি সব সময়ে যথেষ্ট ফলপ্রদ হয় না, ইহা স্বীকার্য্য। মামুষের হৃদয়মনকে সচেতন ও সচল করিবার জঙ্ক আলোক সামান্য কোনও ছঃখবরণ, কোনও.ত্যাগের প্রবল আঘাত কখন কখন আবশ্যক হয় । কিন্তু সেই উপায় পুনঃপুনঃ অবলম্বিত হইলে প্রথমে যত কাৰ্য্যকর হয়, পরে তত না হইবার সম্ভাবনা । কারণ, মানুষের মন উহাতে অভ্যস্ত হইয়া পড়িতে পারে । = বঙ্গে নারীর সংখ্যা কম কেন ? কোন কোন সময়ে, কোন কোন দেশে, কোন কোন শ্রেণীতে বা ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের মধ্যে ছেলে বা মেয়ে বেশী জন্মগ্রহণ কেন করে, তাহার বৈজ্ঞানিক কারণ আবিষ্কৃত হয় নাই। কোন দেশে হয়ত এক সময়ে পুরুষের চেয়ে নারীর বা নারীর চেয়ে পুরুষের সংখ্যা বেশী থাকে ; অন্ত সমরে হয়ত তাহার বিপরীত অবস্থা ঘটে । এরূপ অবস্থাস্তর ঘটিবার সমুদয় কারণ নিৰ্দ্ধারিত হয় নাই। কিন্তু নারীর চেয়ে পুরুষের সংখ্যাধিক্যের কারণ কোন কোন স্থলে স্বম্পষ্ট। বঙ্গে তাহা হইবার কারণের বিষয় কিছু আলোচনা করিব। जब्रकांग्रेौ श्निां८व ७थन दांश बांरण cन*, ১৯৩১ সালের সেন্সল অনুসারে তাহার লোকসংখ্যা e,১০,৮৭,৩৩৮ । তাহাদের মধ্যে ২,৬৫,৫৭,৮৬৭ জন পুরুষ, ২,৪৫,২৯,৪৭৮ জন নারী । পুরুষের চেয়ে নারীর সংখ্যা ২•২৮,৩৮২ কম। কোন কোন দেশে ও প্রদেশে প্রতি হাজার পুরুষে নারীর সংখ্যা কত, তাহ নীচের তালিকায় দেখান হুইল ।
