ཁ་རྩཐུ, མཁརཉྫ . .*
- गंगी बया ७६*ॉक्टनब्र जल कांबिकब्रब्रा निरजङ्ग बाफ़िरङ षांकिब्र गां८बक «चथीं- चकृष्णां८ब्रू कांख कब्रिहल अॅक्ल° अट्टनक অনিষ্ট না হইতে পারে বটে ; এবং চরখা ও হাতের তাতের বিষ্কৃত প্রচলনের জন্ত গান্ধীজী যে চেষ্টা করিতেছেন, ঐরূপ নানা অনিষ্ট নিবারণ তাহার অন্ততম উন্ধেগুও বটে। কিন্তু কারিকরদের নিজ নিজ বাড়িতে উৎপন্ন পণ্য দ্রব্য দামে কারখানাজাত জিনিষের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করিতে পারে না, কারিকররা বিজ্ঞাপন দেওয়া প্রভৃতি বিক্রীর উপায় অবলম্বনও ধনিকদের মত করিতে পারে না। এইরূপ নান কারণে সকল পণ্য ফ্রব্যই আগেকার মত কুটীরে নির্মিত হুইবার সম্ভাবনা কম। কিছু এখনও হয়, পরেও হয়ত হইতে থাকিবে। কিন্তু অনেক জিনিযই বড় বড় কারখানাতেই প্রস্তুত হইবে। সেগুলিকে শ্রমিকদের পক্ষে সব দিক্ দিয়া হিতকর কি প্রকারে করা যায়, ইহা আধুনিক সভ্য জগতের একটি প্রধান সমস্যা । এই সমস্তার সমাধানের চেষ্টাও সভ্য জগতে হইতেছে । তাহার কিছু বিবরণ প্রবাসীতে পরে দিবার ইচ্চা আছে।
মানভূমে প্রাচীন মন্দির ও মূর্তি মানভূম জেলায় যে-সব প্রাচীন মন্দির ও মূৰ্ত্তি আছে, তাহারে কয়েকটি সম্বন্ধে লিখিত বৰ্ত্তমান সংখ্যায় মুদ্রিত প্রবন্ধে পাকবিড়রা গ্রামের একটি প্রকাও জৈন মূৰ্ত্তির উল্লেখ জাছে। আমরা কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে যখন “হরিপদ সাহিত্যমন্দির প্রতিষ্ঠ উপলক্ষ্যে পুরুলিয়া যাই, তখন ঐ মূর্তিটি দেখিয়া জাসিয়াছিলাম। উহা কাল পাথরের নগ্ন মূৰ্ত্তি, সাড়ে গাণ্ড জাষ্ট ফুট উচু হইবে। যে খড়ের ঘরটিতে উচ্ছা রক্ষিত্ত আছে, তাৰ জাধার। স্বরটিতে ছোট ছোট আরও কয়েকটি কাল পাথরের মূৰ্ত্তি আছে । সেগুলি-নারীমূৰ্ত্তি। बछ डिxक ५षन शनौ cणारकब्र छब्रव बनिना शूजा क्छ, uक दोनवणि vरे गूंबाब ७कsि चक् ! अभिछिद्र बांभ चकहें★नीच्छबिज्रब्रt:खनिर्झहिलांय । डांइ चांघाटनग्न छनिवाब्र জুঞ্জ"ভিখারে। k"
- छत्रखकर्तंत्र छबिछ* कणञ्चदिङ्गि- ८क :क्रीडं★ण***नदी
۹جـــوه' wà কাগজ নামক পুস্তিকার প্রস্তাবগুলিতে পাওয়া যায়, তাৰ হইতে বুঝিতে পার গিয়াছে, যে, বাংলা দেশের প্রতি এই সব প্রশ্বাবে খুব অবিচার করা হইছে। বাংলা:aালয় পাইবার সম্ভাৱনা বুঝা যাইতেছে, তাহাতে মেৰু সাঞ্জি ७थनकोब्रहे थड शकिञा बाहेब । गाब्रिथामै छरकाशं★ টাকা বাংলাদেশ পাইলে তৰু বন্দোবস্তুটা কিন্তু গল্প:বৃক্ষ। উহু যাহাতে পাওয়া যায়, তাহার জন্ত স্তর ৰূপেক্ষধি গুঞ্জ বিলাতে খুব চেষ্টা করিয়াছেন। বাংলা গরজেক্ট কৃষ্ণ রাজস্ব পাইলে, তাহার স্বফল বজের সকল ধর্মাঙ্গারেলেঞ্জ বেশী হইবে। অতএব, স্তর নৃপেন্দ্রনাথ মঞ্জ অভ্যর্থনার যে আয়োজন হইতেছে, তাতে সরঞ্জ সম্প্রদায়ের যোগানে কোন বাধা দেখিতেছি না। * উদ্যোক্তারা কাহাকেও বাদ না দিলে ভাল হয়। . . .: সত্য বটে, তিমি হিন্দিগকে এবং "ক" বর্ণের :ি দিগকে ব্যবস্থাপক সভায় অষ্টেসংখ্যক আসন দিয়ার ৰেঞ্জ श्झेब्रटिछ, cनझे यविष्ठां८ब्रञ्च «थंडिङ्गांग्रछडेte 感 কিন্তু কাহারও প্রতি অবিচার বরিয়া শিদিগকে ও * বর্ণের হিন্দুদিগকে অধিক আসন দিতে তিনি বলেন নাই । স্বতরাং শুধু এই কারণে, বঙ্গের যথেষ্ট রাজস্বপ্রাপ্তির পক্ষে তিনি যে প্রভূত চেষ্টা করিয়াছেন সে চেষ্টা কোন শ্রেণীর লোকদের দ্বারা অনাদৃত হইবার মোগা নছে। অন্ত একটি বিষয়ে তিনি যে চেষ্টা করিয়েছেন, তীক্ষা সকল প্রদেশেরই উপকারার্থ। প্রত্যেক প্রদেশের হাইকোর্টকে डिनि छड९८थzनटलब्र शंकग्रtछेब्र यौन न कब्रिब्रों ८कटौछ ভারত-গবয়েন্টের অধীন কল্পিৰার পক্ষে ক্ষুক্তি দেখাইয়াছেন । ७क़न दायह इहेरन झांझेरककंटॉर्डंद्र अजयन्न चर्थिक७ब्र चाकैौमड* थॉक्रिय, uावर ब्रोब्रटेनडिक cषांरूकबॉण्डe ॐशष्टनम्न कांब्रा. স্বৰিষ্কারের সভাৱনা কজিৰেনা। , ع مدي - يد गाब कणखानांष गङ्गकब्र छधू कवद्र बछदे cर cछले कक्लिब, छाइ७ मक्ण ददेरण नवघ्र अन्तरखद ऋक्र रिङछाङ्ग, हरेरवl. कणब्र, चक+चकि खदेशहैं गनs, ♛क् कड़ «कञ्च. च्छडनच ऋक्र रिजकब्र, श्रद लकrयङ्ग शहक्ॐ ख्रिक्च । । «ş=.
