8 প্রবাসী—কাৰ্ত্তিক, ১৩৩৯ حتی به حمیریه حمیریه حمیریه حمیریه میبر লুকাইয়া রাখিয়াছন। তিনি মূলধার, তিনি যদি আপন সেবায় আপনাকে গলাইয় নিজেকে বিলুপ্ত করিয়া ফেলিতে না পারিতেন তবে যে বিশ্বে প্রলয় লাগিয়া যাইত । আপনাকে পিছনে রাখিয়! আপনার সাধনাকে, আপনার সেবাকে, সামনে রাখাই গষ্ট । ইহার উল্টাই প্রলয় । সেবা যে প্রেমের আরতি । অরতি-প্রদীপের পরিপূর্ণ আলো পড়িবে অর্চনীয়ের মুথের উপর, আর্টক দীপের ছায়াতে আপন কায় লুকাইয়া রাথিবেন । তা নহিলে আরতি কি ? এই জগৎ তার পরিপূর্ণ আরতি । তিনি তাই আপনাকে সম্পূর্ণরূপে লুকাইয়াছেন। সেবার দীক্ষা লইতে হইলে তার কাছেই লইতে হইবে। এমন সেবক আর নাই। এমন করিয়া আপনাকে কে সেবার রসে গলাইয়া দিয়াছে ? সেবক বিসরষ্ট অপকে সেবা বিসূরী ন জtঙ্গ । দাদু পু৮ই রামকে দে তত্ত্ব কহে সমুঝাঙ্গ । { সেবক আপনাকে মুচিযা ফেলিবে, অথচ ৭েব নিত্যঙ্গপ্রত থাকিবে ; এই পবন দেবীর ৩ধু, হে রাম, আমাকে বুঝাইযা বল । তোমার কাছে দl { সেবাব এই রহস্যই জিজ্ঞাসা করিতেছে । । আমাতে তার আনন্দ ( “রাম” ), তাই তিনি সেবক হইয়াছেন। অখণ্ডিত সেব। সেই এক রসের প্রকাশ, সেই জন্যই তে। তিনি সেবক । দাদু জুবলগ রাম হৈ তবলগ সেবক হোই। অখণ্ডিত দেব এক বধ দাদৃ সেবক দেই । এই সেবাতে, এই প্রেমেতে যদি মিলিতে পাবে। তবেই র্তার নিত্য সাহচৰ্য্য পাইবে । অদ্বৈত-যোগ সত্য হইবে । এবং স্বষ্টিব কৰ্ম্মে তার পাশে পাশে তোমার সৃষ্টি ও চলিতে থাকিবে। যখন তুমি তোমার সাধনায় সকল পরিবার દુનિયા ક્રિયા બાદ કેલ્લ હસન બફે મરાબર સામનિરે --তোমার বশ হইবেন এবং তোমার “দরবারে” আসিয়৷ তিনি তোমার কাছে উপস্থিত থাকিবেন। সেই রসের ক্ষেত্রে, স্থষ্টির ক্ষেত্রে তুমি ত দীন নও। তুমি সেখানে কিছু চাও না বলিয়াই তোমার ঐশ্বৰ্য্য বাজার সমান এবং তোমাব সেবার ক্ষে উটি বা 3-দরবাহের মতই ঐশ্বৰ্য্যশালী । [ २०° नंग, २ञ्च १९ AMAMSMMASAMAAMAMMAMM AMAMAMMMAMAMSAAMAM AMAAAA "সেবক সাঙ্গ বস কিয়৷ সাউপ সব পরিবার। তব সহিল সেব করই সেবককে দরবার ॥" এতবড় কথা ভাবিতে তোমার ভয় হয় ? ভয় নাই। তোমার যা আছে তাই দিয়াই তোমার সেবা । তোমার যা আছে তাতেই তোমার রাজ-ঐশ্বৰ্য্য। লক্ষ্য ছোট করিও না, প্রেমকে বড় রাখ । আপনার সৰ্ব্বস্ব সমর্পণ করো, তবেই তুমি তার সমধম্ম হইবে, তার “সরাখা" ( সদৃশ ) হইবে । তুমি বৃহৎ হইয়া তার সমান হইবে না, র্তার সমধৰ্ম্ম হইয়া তার সমান হইবে। “সেবক সেবা করি ডরই হমতে কছু ন ছোট । তৃ হৈ তৈসী বন্দগী করি ঔর ন জনই কোই ৷” [ ঠে সেবক, ভয় পাইভেচ্ছ ? তোমার দ্বারা কিছুই হইবে না মনে করিতেছ? তুমি যতটুকু, ততটুকুই তোমার প্রণতি হউক, তোমার সত্তীর সমানে সমান তোমার প্রণতিটি হউক, আর কিছুই দেখিবta দককাব নাই । ] তুমিই তার সমান হইবে। তবে সমান হইয়া সেবা না কবিলে সুখ নাই । তার সঙ্গী হইয়া সেবাই একটি পরিপূর্ণ সঙ্গীত, তাব সঙ্গী হইয়। সেবাই পরম আনন্দ । সঙ্গ সরাথ! তুমিলন কাজই সাষ্ট সবীগ গল্পষ্ট । সাঈ মীথ সেব। কীষ্মঈ তব সেবক সুখ পরই ॥ স্বামীর সঙ্গে সঙ্গে তীব সমানে সমান সাধনা কব, তবেই তীব গানের সঙ্গে তোমাব গান মিলিবে । তার সঙ্গে সঙ্গে সমানে সমান দেবী কর, তবেই আনন্দ পাইবে । ] কারণ তার স্বরে সুর মিলানই সাধকের চরম লক্ষ্য, চরম সাধনা । সেই পরম আনন্দ তোমার আনন্দ মিলিবে যদি সেবায় সৃষ্টিতে প্রেমে রসে অসীম হইয়া তার সঙ্গে মিলিতে পার। তবে তুমি আপনাকে লইয়া আর প্রকাশ করিতে চাহিবে না, আপনাকে তার মত সেবায় এ প্রেমে গলাইয় দিবে। তবেই সেবায় কৰ্ম্মে নিত্য নূতন স্বষ্টিতে নিত্য নিয়ত তোমার স্বামীর সঙ্গ পাইবে । এইখানেই তোমার পত্নীত্ব, সহধৰ্ম্মিণীত্ব । নহিলে দাসী হইয়া একটু একটু টকৃবে টুকুরো কাজ করিয়া কিছু লাভ মিলিতে পারে বটে, কিন্তু মানবজন্মের এতবড় অপমান আর নাষ্ট । শ্ৰী ক্ষিতিমোহন সেন
