১ম সংখf } તર স্ময় মাস্ত্রাজের বৃদ্ধ অবসরপ্রাপ্ত হাইকোর্ট জজ, সুব্রহ্মণ্য আয়ার আমেরিকার প্রেসিডেন্ট কে ব্রিটিশ গবর্ণমেণ্টের দোষ এবং ভারতীয় ব্রিটিশ প্রজাদের দুৰ্দশ যে চিঠিতে জানাইয়াছিলেন, তাহাতে স্পষ্ট কথা ও সাহসের খুবই পরিচয় ছিল। তাহাতে সত্য সত্যই ভয়ের কারণ ছিল । তাহার নিমিত্ত র্তাহাকে অনায়াসেই সিড়ীখনের জন্য গবর্ণমেণ্ট, ফৌজদারী সোপর্দ করিতে পারিতেন, এবং উহার দণ্ড হওয়া ও আশ্চয্যের বিষয় হইত না । এই চিঠির কথা পালেমেণ্টে আলোচিত হয়। র্তাহার পেন্স্যন বন্ধ করিবার কথা ও ইংরেজরা তুলিয়াছিল। “স্যার” উপাধি কাড়িয়া লইবার ইঙ্গিতমাত্র হওয়ায় তিনি উহ! পরিত্যাগ করেন । সভা ভয়কে অগ্রাহ করিয়াছিলেন বলিয়া আয়ার প্রশংসা পাইতে পারেন। পঞ্চাবে “সামরিক আইন” প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়। লোকদের যে অপমান লাঞ্ছনা ও তাহীদের উপর লে অমামুষিক অত্যাচার হইতেছিল, তাহা অবগত হইয়। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বড় লাটকে যে স্পষ্টবাদিতাপূর্ণ চিঠি লিখিয়া “স্তার” উপাধি ত্যাগ করেন, তাহাতে র্তাহার বিরুদ্ধে পেষ্ঠাল, কোড়, প্রযুক্ত হইতে পারিত; তদপেক্ষ কম কথা বলাতেও অনেকের শাস্তি হইয়াছে। ১৯২০ সালের ১৩ই এপ্রিল লোম্বাইয়ে জাতীয় সপ্তাহের এক সভায় রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের যে চিঠি পড়া হয়, তাহাও ঐ প্রকারের i উহ। মহায় গান্ধীর ইয়ং ইণ্ডিয়ায় ছাপা হইয়াছিল এবং এস্ গনেশন, প্রকাশিত ও বাবু রাজেন্দ্রপ্রসাদ দ্বারা সম্পাদিত “ইয়ং ইণ্ডিয়া" নামক পুস্তকের ১১০-১১২ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত আছে। রবীন্দ্রনাথের চিঠি ছুটির সাহিত্যিক উংকষও খুব আছে । আর দুটি চিঠির উল্লেখ করিব, ধlহ। নিভীকতা হিসাবে কোন চিঠি অপেক্ষ নিকৃষ্ট নহে, এবং যে-প্রকার রচনার পুঞ্জীভূত ফলে মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী ছয় বংসরের জন্য কারারুদ্ধ হইয়াছেন—বিশেষ করিয়া যে জন্ত তাহার জেল হইয়াছে, তাহ উপলক্ষ্য মাত্র। চিঠি দুটি 'ssors: &lrejo #scăgo" (To Every Englishinan in India) f=fets i të দুটি ਿਠਿੰ পূৰ্ব্বোত্ত ইয়ং ইণ্ডিয়া পুস্তকের ৫৭৬ ও ৬৩৪ পৃষ্ঠায় দুষ্ট হইবে । স্থব্রহ্মণ্য বিবিধ প্রসঙ্গ—স্তাৱ আশুতোষের সাহস AASAASAA AAAA AAAA AAAA AM AAAAS AAAAA AAAA AAASA SAAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAAMeAAA AAAA AAAA AAAAMAAA AAAA AAAA AAAAeAeAAA AAAAA めやら আমরা উপরে যে-কয়টি চিঠির উল্লেখ করিলাম, তাহা, লেখকদিগকে কেন্ড তুচ্ছতাচ্ছিল্য বা অপমান করিয়াছে বা তাহীদের আত্মাভিমানে আঘাত করিয়াছে বলিয়, লিখিত হয় নাই। সবগুলিষ্ট সম্পূর্ণরূপে মানবের ও স্বজাতির কল্যাণের জন্য লিখিত। কোনটিতেই রূঢ়ত ও ব্যক্তিগত দম্ভ নাই । এবং যাহা লিখিত হইয়াছিল, তাহা সৰ্ব্বাংশে সত্য । - কোন কোন খবরের কাগজে এমন কথাও লিখিত হইয়াছে যাহাতে মনে হয়, যে, শুধু চিঠি নয়, ভারতে বা বাংল। দেশে কেহ কথন অন্য প্রকার এমন কোন লেখা ও প্রকাশ করেন নাক্ট, যাহাতে আশু বাবুর মত সাহস দেখা গিয়াছে । কত ভুল । অনেক বিধ্যাত ও অবিখ্যাত সম্পাদক ইহা অপেক্ষ। অনেক বেশী সাহসের কথা সাধারণভাবে লিখিয়াছেন এবং ভারতসচিব হটতে বড়, মেজো, ছোট সৰ্ব্ববিপ লাটকে শুনাষ্টয়াছেন, এবং ভজন্য অনেকে জেলেও গিয়াছেন, জরিমান দিয়াছেন । দণ্ডিত ও আদণ্ডিত সম্পাদকের, শাস্তি পাষ্টতে পারেন জানিয়া ৪, সত্য কথা লিথিয়াছেন । কোন কোন কাগজে এমন কথা ও বাহির হইয়াছে, যাহাতে এই বুঝায়, যে, সাহস দেখাইয়া "ভীরু” বাঙালী জাতিকে আশু-বাবু গৌরবান্বিত করিয়াছেন-যেন ইতিপূৰ্ব্বে আর কেহ কথম কোন রকম সাহস দেখায় নাই । ইত। ভুল। এখানে আমরা কেবল সাহসের কথাই আলোচনা যাহার যে-প্রকারে সাহস দেখাইয়াছেন, তাহা স্ববুদ্ধিপ্রস্থত বা কল্যাণকর কি ন৷ তাঙ্গর বিচার করিতেছি না। সমুদয় বাঙালী জাতি মৰ্ত্তিমান শৌর্য্য ও সাহস, ইঙ্গ আমরা বলিতেছি না ; কিন্তু কথায় কথায় বাঙালী জাতিকে ভীরু বলা ৪ ঠিক নয় । বঙ্গের অঙ্গচ্ছেদের পর প্রাণদণ্ড, নিৰ্ব্বাসন, দ্বীপান্তর, জেল, বেত্ৰাঘাত, ইত্যাদি, কত লোকের ইয়াছিল । তাহারা ভারু ছিল না। তাহার। সমূলক ভয়-সত্ত্বেও মাঙ্গর যাহা করিবার তাহ করিয়াছিল। অসহযোগ আন্দোলম আরম্ভ ইষ্টবার পর হঠতে হাজার হাজার বালক যুদ্ধ। প্রৌঢ় ও বৃদ্ধ এবং কয়েকজন নারীe, সমুলক ভয়-সত্বেও, করিতেছি ;
