qసిe প্রবাসী—ফান্তুন, ১৩৩৭ [ ৩০শ ভাগ, ২য় খণ্ড -w অন্য শিল্প বস্তুর সাহায্যে যুবদ্বীপের ইতিহাস সম্বন্ধে আমাদের বেশ চমৎকার একটি ধারণ করাইয়া দেয় । এই বইখানি বাতাবিয়া হইয়া ডচ, মালাই, যবদ্বীপীয় ও ইংরেজী—এই কয়ট বিভিন্ন সংস্করণে প্রকাশিত হইয়াছে। *কীৰ্ত্তি’-র মারফং ইনি বলিদ্বীপের ভিন্ন ভিন্ন স্থানে ইহার অতুসন্ধানের ফল প্রকাশিত করিতেছেন । পেজেঙ-নামক স্থানে অনেকগুলি সংস্কৃত ও বলিদ্বীপীয় ভায়ায় প্রাচীন লেখ পাওয়া গিয়াছে। এই লেখগুলি বেশীর ভাগই বৌদ্ধ ও শৈব এবং শাক্ত মন্ত্র ও পূজা পদ্ধতি লইয়। বৌদ্ধ ‘যে ধৰ্ম্ম হেতু প্রভাবা মন্ত্র আছে; আবার বিকৃত সংস্কৃতে অন্য মন্ত্র বা নমস্কার আছে ;—যথ1, ‘নমঃ ত্রয়সর্বতথাগত তদপগন্তং জল জল ধমধা আল সংহর সংহর আয়ুঃ ংসাধ সংসাপ সর্বসস্থানাং পাপং স*তথাগত সমন্ত। ষ্টীথ বিমল শুদ্ধ স্বাহা । কতকগুলি লেখ বেশ বড় ; অধিকাংশই ভগ্ন ও অসম্পূর্ণ অবস্থায়। অনেকগুলি মুৰ্বি পাওয়া গিয়াছে, বৌদ্ধ ও ব্রাহ্মণ উভয়বিধ ধৰ্ম্মের। বোধিসত্ত্ব ও বুদ্ধ, শিব, দেবী মহিষমৰ্দ্দিনী, গণেশ ইত্যাদির মূৰ্ত্তি । এতদ্ভিন্ন বলিদ্বীপ রাজ রাণী প্রভৃতিরও মৃত্তি আছে, মণ্ডনশিল্পের অঙ্গীভূত নারীমূৰ্ত্তিও আছে। ঘবদ্বীপে যে রীতির সৃষ্টি পাওয়া গিয়াছে, এগুলি সেই রীতির ; তবে বলিদ্বীপের বৈশিষ্ট্যও আছে। শ্ৰীযুক্ত টাবুগষ্টমের বইয়ে তাহার অনুসন্ধানের প্রথম ফল স্বরূপ এই সৃষ্টিগুলির চিত্র প্রকাশ করিয়াছেন। ভারতবাসী এবং হিন্দুর পক্ষে এই বইয়ের চিত্রাবলী আনন্দের সহিত স্বাকত্ত্ববা । শ্ৰীযুক্ত ইটারহাইম বলিদ্বীপের প্রাচীন ইতিহাসের কাঠামো দিয়াছেন । বলিদ্বীপের শিল্প ও সংস্কৃতির ইতিহাসকে তিনি তিনটা মুখ্য যুগে বিভাগ করিয়াছেন ; (১) ভারত-বলি যুগ, খ্ৰীষ্টীয় ৮ম হইতে ১০ম শতক পৰ্য্যন্ত এই যুগের পূৰ্ব্বেকার কোনও লিপি বা লেখ এযাবৎ বলিদ্বীপে পাওয়া যায় নাই ; এই সময়ের শিল্পে ভারতীয় প্রভাব বিশেষ স্পষ্ট, এ সময়ের শিল্প সমকালীন যবদ্বীপীয় ভাস্কর্য্যেরই মতন ; (২) প্রাচীন-বলি যুগ, খ্ৰীষ্টীয় ১০ম হইতে ১৩শ শতক পর্য্যন্ত ; এই সময়ে বলিদ্বীপীয়দের বৈশিষ্ট ফুটিয়া উঠিতেছে দেখা যায় ; (৩) মধ্য-বলি যুগ, খ্ৰীষ্টীয় ১৩শ-১৪শ শতক ; ও তৎপরে (৪) নবীন বা অৰ্ব্বাচীন বলি যুগ। প্রদর্শিত চিত্রগুলি হইতে বলিদ্বীপের প্রাচীন শিল্পের কিছু পরিচয় পাওয়া যাইবে । মহিষ-মর্দিনী দুর্গ। ( প্রাচীন-বলি যুগ ) ‘কীৰ্ত্তি’ পরিষৎ বলিদ্বীপের প্রাচীন কীর্তি আলোচনার জন্য যাহা করিতেছেন তাহার কিঞ্চিৎ আভাস দেওয়া গেল। বলিদ্বীপের প্রাচীন কীৰ্ত্তি আংশিক ভাবে ভারতের বলিয়া, আমরা ৭ তাহার দাবী করিতে পারি। বলিদ্বীপের লোকেরা, সংস্কৃত-ভাব যাহার বাহন সেই প্রাচীন ভারতীয় সভ্যতা ও ধৰ্ম্মকে এখনও মানিয়া থাকে। পূৰ্ব্বপুরুষদের নিকট হইতে প্রাপ্ত আমাদের রিকৃথ কাল-ধৰ্ম্মে কোথাও আর অবিকৃত নাই—ন বলিদ্বীপে, না ভারতে ; তবে ভারতে যোগসূত্র অবশু কখনও ছিন্ন হয় নাই । কিন্তু বলিদ্বীপেও কতকগুলি বিষয় এখনও সুরক্ষিত আছে, ইহ। নিশ্চিত । প্রাচীন ভারতের স্বরূপ জানিতে হইলে এই জিনিসগুলিরও চর্চা অপরিহার্য্য হইবে ‘কীৰ্ত্তি’ এই কাৰ্য্য গ্রহণ করিয়াছে বলিয়া ইহার
