ఆశీ కాrurl ) বিবিধ প্রসঙ্গ—রবীন্দ্রনাথের সপ্ততিতম জন্মদিনের উৎসব ఎవరీ, possible... I am convinced that it is . pot only possible but necessary. . We must consider these institution, from the point of efficiency, and efficiency alone. Efficiency must be tested with reference to Moor capacity to hold our own in the public life of Bengal. Are we able to compete with other.communities on a footing . of equality P. Will the ucation we are receiving in . Madrassahs enable us to establish our influence in the commercial, political and social life of Bengal * , এই দুটি প্রশ্নের উত্তর যে "না,” তাহা স্থবিদিত । প্রশ্নগুলির পরে ভক্টর খান যাহা বলিয়াছেন, তাহা হইতে বুঝা যায়, যে, তাহারও উত্তর “না ।” আর একটি কথা মুসলমান বাঙালীরা ভাবিয়া দেখিতে পারেন। হিন্দু বাঙালীর ইংরেজীর সাহায্যে লৌকিক শিক্ষা যথাসাধ্য ও যথাসম্ভব গ্রহণ করেন । কিন্তু তাহ সত্ত্বেও (অথবা হয়ত তাহ করেন বলিয়াই ), তাহাজের মধ্যে প্রাচীন হিন্দু সাহিত্যজ্ঞ এমন অন্ততঃ কয়েক জন ছিলেন, ও আছেন ধাহাজের পাণ্ডিত্যের খ্যাতি ভারতবর্ষের অন্তান্ত প্রদেশে এবং ভারতবর্ষের বাহিরেও পৌছিয়াছে। মুসলমান বাঙালীর হিন্দু বাঙালীদের চেয়ে ইংরেজী এবং ইংরেজীর সাহায্যে আধুনিক লৌকিক বিদ্যা কম শিখেন বলিয়া তাহাদের মধ্যে প্রাচীন ইসলামীয় সাহিত্য ও বিদ্যায় পারদর্শী এমন লোক কি বেলী ছিলেন বা আছেন ধাহাদের আরবী ও ফারসীর জ্ঞান ৰঙ্গের বাহিরে ও ভারতবর্ষের বাহিরে আদৃত ? 够 ইসলামীয় বিদ্যার চর্চা ডাক্তার স্বহাওয়া তাহার কনভোকেশ্বন অভিভাষণে, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামীয় বিদ্যাকে উৎসাহ দিবার নিমিত্ত এবং ভজন্য যে ব্যবস্থা আছে তাহার নূতন শৃঙ্খলাৰিধান করিবার জন্ত নিৰ্ব্বন্ধ প্রকাশ করেন। তাহ কর আয়ুৰগুৰু হইলে নিশ্চয়ই করা উচিত। কিন্তু নূতনতর ব্যবস্থার অভাবেই মুসলমান दांडांजौब्रा हेगूणांशैब दिशाब्र फेकङब्र ७ फेकठभ স্তরে পৌছিতেছে না, ইহা অাগে সুপ্রমাণ হওয়া দরকার। वर्डधान बाबशांटफe किङ्ग यूनणयांन शज उ थांक ऐडक्लिड । कञ्चजन णां८छ्, खांनि नl । उ८ब चछ ७कüि भवम्बब विषद जड़ेब्र चढावबाबँौ छिच कब्रिश cरविट्ठ পারেন। তাহা এই— ■ • शबमब्रावाप्नब यूननशान बनडि. विश्वडाबजैौण्ड हेगनाशैब विबॉब चश्तौनप्नब बना रूटबक द९णब्र रहेण ७क जक छैोक नान कब्रिबाटइन । uहे : यूनषप्नब्र জাম্ব হইতে ইসলামীয় বিদ্যায় স্থপণ্ডিত এৰুজন হাঙ্গেরীর অধ্যাপক ডক্টর জুলিয়াস গামেজসকে निर्ुङ कब्र श्रेबाप्रु। डिनि श्ष्य्बबोप्ड वङ्गडा আদি করেন । আরবীতেও করিতে পারেন, কিন্তু ॐशब भाज ७कथन श्रृंगणयान cवाड e शज জুটিয়াছে এবং সেই ছাত্রটিও জাসিয়াছে দিল্লীর জাতীয় बिश्वविनTाजघ्न झझे८ड, कलिकांठ वा छाक बिश्वदिनTांलग्न হুইতে নহে। ইংরেজী প্রবাঙ্গৰাক্যে বলে, ঘোড়াকে জলের কাছে, কিম্বা জল ঘোড়ার কাছে, জানা যায়, কিন্তু ঘোড়ার প্রবৃত্তি না থাকিলে তাহাকে জলপান করান क्षीश्च न1 ।। wo - विचखांब्रउँौब जाहेरबद्रौष्ठ भिनब्र cनटलब्र ब्रांज कूद्रान কর্তৃক প্রদত্ত স্থনির্বাচিত আৱৰী গ্রন্থসংগ্রহ আছে। छाख्गब्र श्ङ्कोखबारौँ e चछाछ धूनबथान cबङ्घबर्ग মুসলমান বাঙালীদের মধ্যে শিক্ষার উন্নতি ও বিস্তৃতির জন্ত এবং উচ্চতর ইসলামীয় বিদ্যার চর্চার জন্ত বাৰ বন্দোবস্ত यांश् कब्रिटङ छांन, डांश चदशहे कब्रिएबन ; किरू ॐांशद्वनम्र विषयौ८षब्र भटनब्र भtषा विनाॉइब्रांनं s বিদ্যোৎসাহিতা বাড়াইবার চেষ্টাও তাহার সঙ্গে সঙ্গে चषवा उठांझांब्र चां८णहें कब्रां प्रब्रकांब्र । রবীন্দ্রনাথের সপ্ততিতম জন্মদিনের উৎসব चांनाभैौ २etन बनाथ ब्रबौछनाष *ांडूब मशनटबब সত্তর বৎসর বয়স পূর্ণ হইবে। সেই উপলক্ষ্যে উৎসৰ করিবার আয়োজন হইতেছে। এই জয়ী উৎসৰ সম্বন্ধে আমরা নিম্নলিখিত চিঠিখানি পাইয়াছি,— বৰাৰোগ্য সভাষণপূর্বক লিবোল— g जात्राबी »७cv गम्बद्र २erन tवनोष नूजागांव बैबूङ ब्ररीवमाष #ांकूरङ्गञ्च नखब्र वदनद्व वञ्चन शून हऎव ॥ खङ्गणंजरका जांबद्वी भांखिनिष्कड्रन ब्रछाब्रह्छोप्न अक* अन्नडी ७९नव जत्रूटीन कविषाब्र नकत्र कद्विब्राहि । देशांप्छ कवि अक्र छैiहांब जकूटैtrबढ़ जदिछ मैलिवूड जहबच्चवर्णब्र सरल हो ७ गदप्षांनं णांख कब्रिव, देहांडे जांबांटक्त्र একাত্ত ৰাসৱ । : .* ৰ ন লিগেল খাল এৰি নৰ বা কী
