- У о се মাছৰ ছিলেন না। বিশেষ কোন দেশের মাছৰ হওয়া • जब्जीब बिषछ नाह-छांब्रडब८र्षब्र यांछ्ष ह७ब्रां७ जजकांब्र विषघ्न नदए । छांब्रपछब८र्षब्र चउँौष्ठ ७ वर्डधांन कां८णब्र भांछ्वप्नब्र चcगोब्रब ७ cनौब्रटबब्र कांब्र१खणि विट्यछन। করিলে ভারতীয়দিগকে অন্ত কোন দেশের মানুষের * cछरब्र निङ्गडे षटम एश्रब ना । মুসলমান বাঙালীদের পূর্বপুরুষদিগকে ষে হিন্দুসমাজ ত্যাগ করিয়া অন্ত সমাজে বাইতে হইয়াছিল, हेश बब्र६ श्धूिनषांटबब्र भटकहे चटगोब्रटबद्ध विषग्न । সামাজিক অবজ্ঞা ও উৎপীড়ন হইতে মুক্তি পাইবার জন্ত অনেক হিন্দু অতীত যুগে মুসলমান হইয়া থাকিবেন। ইহা তাৎকালিক হিন্দুসমাজের পক্ষে প্রশংসার বিষয় নহে । কেহ কেহ ধন-মান উচ্চপদের প্রলোভনেও श*ांखब्र श्लश्नं कब्रिञ्च षांकि८द । देशंe निमनौष्ठ । অনেকে প্রাণভয়ে বা অন্ত কোন বিপদের ভয়েও भूगणयांन श्रेब थाकिरद । ऐशब्र षांब्रां श्बूिनषांटबद्ध নিজের লোকদিগকে সাহসী করিবার এবং রক্ষা করিবার ক্ষমতার অভাব স্বচিত হয় । ধর্মের অাকর্ষণেও কেহ কেহ श्चूिनांtज्ञ चडि फेक्र হিন্দুসমাজের নেতারা এই সকল উপদেশকেই শ্রেষ্ঠ স্থান বরাবর দিয়া আসিলে এবং তৎসমুয়ের জ্ঞান সৰ্ব্বসাধারণের মধ্যে প্রচার করিয়া আসিলে কোন হিন্দুকেই ধর্শ্বের জন্ত হিন্দুসমাজ ত্যাগ করিয়া অন্ত সমাজের আশ্ৰয় লইতে হুইত না । মুসলমান বাঙালী সমাজের একটি জটি বরাবর হইয়া चानिद्रांप्इ अवर७षनe बिनीयांन ब्रश्बिाइ । उांश यहे, cर, बरक बांशंब्रा भूगणयांन श्लेष्ठांप्इ ठांशानब्र गांथांबन चिकांब्र ७ब६ फेंक्रांप्चब्र देणणांधैौञ्च निकांब्र य८थांछिष्ठ बादश cकन गयाग्रे कब्र श नारे। শাস্তিনিকেতনে গান্ধী পুণ্যাহ মহাত্মা গান্ধী অনেক বৎসর পূর্বে কিছু দিন শাভিনিকেতনে ছিলেন তখন এখানকার ছাজগিৰে erfst-àsq, seea. [ ૭૦સ खगंण, ३ग्न थर जकण विबtब्र चांज्रनिर्डङ्गनेल इहेरठ डिनि बळजन । তাহার এখানে অবস্থিতির সশ্রদ্ধ প্ৰতিচিহ্ন-স্বরূপ ছাত্র ও ছাত্রীরা বৎসরে একটি দিন বিশেষ ভাবে ষাপন করেন। এবার ২৬শে ফাত্তন মঙ্গলবার সেই দিন পড়িয়াছিল। এই जिन चांबं८षब्र नभूगग्न झूठा हृछि गांब ७द९ शख-इोछौब्र डांशप्नब्र गभूतब कांण निरल क८ब्र । cभष८ब्रब्र कांजe ছাত্রের করে। রন্ধন পরিবেশণ প্রভৃতি কাজও তাহারা করে। আশ্রমে অনেক দেশের, প্রদেশের, ধর্থের ও জাতির ছোট বড় ধাহারা বাস করেন, তাহাজের অধিকাংশ একত্র ভোজন করিয়া থাকেন—শুধু গান্ধী দিৰলে নহে অল্প সময়েও । এখন . এখানে ভারতবর্ষের নানা প্রদেশের লোক ছাড়া আমেরিকা, জাপান, চীন, তিব্বৎ, সিংহল, হাঙ্গেরী, ঙেয়ার্ক ও হল্যাণ্ডের লোৰ चां८झ्न । श्लूि झांझ ७षोप्न टेजन, ८बौक, धुंडिबॉन, পারসী ও মুসলমান আছেন। যেখানে ছাত্রীরা থাকেন তাহার নাম ঐভবন। সেখানে বাঙালী মেয়েদের মধ্যে একটি বিবাহিতা মুসলমান বালিকা আছেন এবং একটি পারসী, একটি সিংহলী ও একটি জাপানী মেয়ে আছেন। সেন্সসে নানা ধৰ্ম্মাবলম্বীর সংখ্যা ভারতবর্ষে সেন্সসের সময় ভিন্ন ভিন্ন ধর্শের লোগে ग९थTा ग्रंनना कब्रां झग्न । डाश श्रे८ड uरे षांब्रवीं श्tए পারে, ষে, ষে-সৰ দেশে লোকসংখ্যা গণিত হয় সর্মর কোন ধর্শ্বের কত লোক তাহা গণনা করা হয়, কিন্তু তাঙ্ক সত্য নহে। আগামী ২৬শে এপ্রিল গ্রেট ব্রিটেনেশ্ব লোকসংখ্যা গণিত হইবে। এই উপলক্ষ্যে ৰে ফারম্ প্রস্তুত হইয়াছে, তাহাতে ধৰ্ম্ম লিখিবার কোন ঘর নাই। বৰত, ১৮৫১ খ্ৰীষ্টাবের পর ব্রিটেনের কোন ধর্থবিষয়ক সেন্সস গৃহীত হয় নাই। ধর্শ্বৰিষয়ক সেন্সল যে ৰিলাতে इडबा फेछिठ, नाना कांब्रप्न उiशब्र चाप्लांछना ७षब সে দেশে হইতেছে। একটা কারণ, সে দেশে অনেকে ब८ण बैोडीब्र थाईब्र ७ब६ cबांd$ब फेणब्र थई विनिशैब्र প্রভাৰ ভৰায় কমিয়া গিয়াছে এবং লোকে ধর্থের थरबाजनंदे चैौकांब कदब्र ज्ञा। .. थर्वविवद्रक লে মূল - - * - أسـ
