8-לשא SAASAASAASAASAASAA উদ্ভূত হইয়াছিলেন, তাহার শিল্পের নিদর্শন কোনগুলি,— আমরা এখন কেবল এই সকল বিষয়েরই প্রমাণ সংগ্ৰহ করিতেছি। সে শিল্পের মূল্য কি, সমগ্র ভারতশিল্পে তাহার স্থান কোথায়, তাহা আমাদিগের আলোচ্য নয়। যাহা কেবল আমাদিগেরই আলো— এবং আমরা না করিয়া গেলে, আপনাদের পক্ষে করা একরূপ অসম্ভব দাড়াইতে পারে, আমরা আপনাদের জন্য সেই “ভূতের বেগার” খাটিতেছি । ইহার অধিক আমাদের কাজের মূল্য নাই। আপনি তাহাকে কল্পনাবলে ও সদাশয়তাগুণে বহুমূল্য মনে করিবেন না। আমি পূৰ্ব্বেই নিবেদন করিয়া রাখিয়াছি—আমি শুষ্ক ঐতিহাসিক। তবে আমার দাবি একটু আছে, একটু মাত্র, সেটুকু স্বীকার করিতেই হইবে। আর কিছু নয়—যাহা ইতিহাস ধরিয়া বুঝিতে হইবে, সেইটুকু আমরা ইতিহাস ধরিয়া বুঝাইবার চেষ্ট #foll to Architecture and History Hoof spectator পত্রে যে বাদামুবাদ চলিতেছে ২৩ মার্চ ও ৩০ মার্চ সংখ্যক পত্রে তাহা দেখিবেন । সুতরাং আমদের "অতুসন্ধান-চেষ্টা আরও কয়েক শতাব্দী ক্ষান্ত থাকিলে, গৌড়-শিল্পের আলোচনার পথ আপনাদের পক্ষে সুগম হইবে বলিয়া আমার বিশ্বাস নাই । মাটির নীচে হইতে খুড়িয়া তুলিবার সময় নাসিকাচ্ছেদ হুইয়াছে বলিয়া পরিতাপ করিলেও বলিতে হইবে—মাটিচাপা অপরিজ্ঞাত অবস্থায় থাকিলেও লাভ হইত না । এ সকল অনিবাৰ্য্য বিষয়কে একটু ক্ষমার চক্ষে, একটু সহৃদয়তার চক্ষে দেখিয় দণ্ডের ব্যবস্থা করিবেন। আমাকে তালিক পাঠাইতে লিখিয়াছেন, তালিকা পাঠাইলাম । যথা –(১) উড়িয্যাশিল্পের উৎকৃষ্ট নিদর্শনের ছবি, (২) মাতৃকামূৰ্ত্তির ছবি, যাজপুর ও পুরীধামের, (৩) কোণার্কের নবগ্রহের ছবি, (৪) পুরীর ভোগমন্দিরের বিশেষ বিশেষ ছবি, (৫) শিল্পগ্রন্থের তালিকা, (৬) হয়শীর্ষপঞ্চরাত্রের প্রতিমালক্ষণের নকল এবং (৭) হরিভক্তিবিলাসের একপানি হস্তলিপিত পুথি । কগুপ, অগস্ত্য ও অত্রি প্রণীত গ্রন্থ বঙ্গদেশে প্রচলিত ছিল কি না সন্ধান পাই নাই, তবে তাহাদের কারিক উদ্ধৃত হইতে প্রবাসী—আষাঢ়, ১৩৩৭ ہی یہیے مہم۔۔------میہ می-بی. ৩০শ ভাগ, ১ম খণ্ড SAMAAAA SAS A SAS SSAS দেখিয়াছি। পঞ্চরাত্র গ্রন্থ একশ্রেণীর তন্ত্রগ্রন্থ-উহ। একটি বিশিষ্ট সম্প্রদায়ের গ্রন্থ-সুতরাং হয়শীর্ষপঞ্চরাত্রের ঐতিহাসিক মূল্য আছে। সমস্ত গ্রন্থেরই নকল রাখা উচিত । অনুসন্ধান সমিতির প্রধান নায়ক কুমার শরৎকুমার এখন কলিকাতায় । তিনি সপ্তাহ মধ্যে দেশে ফিরিবেন। তিনি আসিবার পর আমাদের বৈঠক হইবে । তাহার পর আপনার “আবেদনের তালিকার” অক্ষুরোধ রক্ষণ করিতে পারিব । নটরাজ ও নৃত্যগণেশের ধ্যান আমরা দক্ষিণাত্য হইতে সংগৃহীত পুথিতে পাইয়াছি, নকল এখন আমাদের সম্পাদকের হস্তে, উহাও একসঙ্গেই পাঠাইতে পারিব। বাঙ্গালার নটরাজ একট পৃথক—তাহার নৃত্যভঙ্গীও পৃথক—এবং তাহার একটি ভগ্নমূৰ্ত্তি আমরা পাইয়াছি। ভুবনেশ্বরে [ মুক্তেশ্বরের আঙ্গিনায় আম গাছের নীচে ও ছোট ছোট মন্দিরে ] যে সকল মূৰ্ত্তিমধ্যে একটি নটরাজ মূৰ্ত্তি ছিল, সেটি কলিকাতা মিউজিয়মে আসিয়াছে ;-আমি সেদিন উহা দেখিয়া আসিয়াছি— তাহার ছবি না লওয়া থাকিলে, লইবেন । শিল্পের হিসাবেও হয়ত অস্বন্দর মূৰ্ত্তির প্রয়োজন থাকে, উদ্ভবের ব| অবনতির পরিচয় দিবার সময়ে তাহার দরকার হয় । ইতিহাসের হিসাবে তাহার প্রয়োজন আরও অধিক । সুতরাং কেবল সুন্দর লইয়াই আমার ঘরকন্ন নয়,— তাহাতে সাহা আছে, কবির ভাষায় তৎসম্বন্ধে বলিতে হয়—“তোমরা সবাই ভাল।” পত্র দীর্ঘ হুইয়া গেল, অতএব এইখানেই বিদায় গ্রহণ করিতেছি । নিবেদনমিতি । ভবদীয় শ্ৰীঅক্ষয়কুমার মৈত্ৰেয় পুঃ নিঃ । ভিন্সেণ্ট স্মিথের নৃতন গ্রন্থের ২৬৪ পৃষ্ঠার ১৯৯ নং “সরস্বতীমূৰ্ত্তি” দেখিয়া তৎসম্বন্ধে এই পত্রের উত্তরেই আপনার অভিপ্রায় জানাইবেন। মূর্তিটি আদৌ স্ত্রী-মৃষ্টি নয়, সরস্বতী হওয়া ত দূরের কথা। ইহা জম্ভলমূৰ্ত্তি কি না মিলাইয়া দেখুন এবং পরীক্ষার ফল কি হইল, লিখুন।
