কাতিক কাদিতেছে বুঝি। ঘোমটা খুলিয়া দেখে, হাসিমুখ । দেখিয়া তৃপ্তি পাইল । বলিল—আমার চিঠিটা পড়ে তোমার বডড কষ্ট হয়েছে- না ? কমলা যুদ্ধকণ্ঠে জিজ্ঞাসা করিল—কি লিখেছিলে তুমি ? —জান ত আমার যত পাগলামি.তুমি চিঠি পড়নি ? —না, পান্থ সে চিঠি হারিয়ে ফেলেছে— —বাচা গেছে—বলিয়া নীরেন সশব্দে একচোট হাসিতে যাইতেছিল ; কমলা তাড়াতাড়ি বাধা দিয়া উঠিল—আঃ, আস্তে গো আস্তে—নীচে মা রয়েচেন ষে— হাসি সামলাইয়া নীরেন কহিল—তৰে ত পান্থবাৰু খুব বাচিয়ে দিয়েছে—আর সেই পান্থকে তুমি মেরেছ ? শোন—তোমার নামে মস্ত বড় নালিশ–ছু দু-বার মেরেছ তুমি— কমলা বলিল—ঐ চিঠি হারিয়েছে ব’লে একবার, আর একবার== মোছেল-জোদাড়োও প্রাচীন সিন্ধুতীরের সভ্যতা Σοά কথা শেষ করিতে না দিয়া নীরেন বলিয়া উঠিল— হারিয়েছে ত বেশ করেছে। সেইজন্তে মারবে তুমি ? পান্থ বলেছে তোমায় খুব করে শাস্তি দিতে—কোন কৈফিয়ৎ তনছিনে আর—ষাও— না। অত বড় উপকারী যে তার কথা ফেলব আমি ? শাস্তি আমি দেবই—কিছুতে ছাড়ব না। না—না-না— বলিয়া প্রবলপরাক্রমে শাস্তি দিবার উপক্রম করিতেই পান্নালাল কোথা হইতে মাঝখানে কাদিয়া আসিয়া পড়িল । — ও জামাইবাবু, আমার দিদিকে তুমি মের না— আমি আর নালিশ করব না— সয়ন্তভাৰে কমলা বলিতে লাগিল—পাঙ্ক, চুপ— চুপ—চুপ—। পাঙ্ক কাদিতে কাদিতে কহিতে লাগিল— শীগগির তুই পালিয়ে আয় দিদি, আমি কোনদিন আর কাউকে কিছু বলব না— মোহেন-জো-দাড়ে ও প্রাচীন সিন্ধুতীরের সভ্যতা মিসেস ডেরোথি ম্যাক্কাই সিন্ধুতীয়বাসীদের ধর্শ্ববিষয়ে নিশ্চয় করিয়া বলিবার মত অনেকটা ভরসা পাওয়া যায়। কারণ পাথরের মুক্তির মস্তক সংখ্যায় অতি অল্প হইলেও, পোড়-মাটির যে অনেকগুলি স্ত্রীমূৰ্ত্তি পাওয়া গিয়াছে সেগুলি দেখিয়া মনে হয় কোনো দেবী-মাতার পূজা চলিত ছিল। এই ছোট ছোট মূর্তিগুলি অধিকাংশই ছেলেভুলান পুতুলের অপেক্ষ যথেষ্ট ভাল করিয়া তৈয়ারী এবং ইহাদের পোষাক € निहबांडूष१ ७करे ब्रकटभब्र । शबछ यडिशूटश्हे क्रूण পূঙ্গ প্রকোষ্ঠে তাহার মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত ছিল। এই দেবীমাত সৰ্ব্বত্রই স্ববিস্তৃত মেখলা ও অনেকগুলি কণ্ঠমালা iারণ করিয়া থাকেন। পুতুলটি পোড়াইবার আগে তাহার গায়ে ছোট ছোট গোল মাটির পুথি মালা ও মখলার আকারে বসাইয়া দেওয়া হইত। উরের রাণী श्व-धांटबब cनानांब्र किडा, बाण, ऽहू छिक्लै ३ष्ठानि শোভিত শিরোভূষণের মতই মহেন-জো-দাড়োর দেবীমাতার শিরোভূষণ আশ্চর্ষ্য ও বিচিত্রভাবে অলঙ্কত। কপালের উপর দিয়া চওড়া ফিতা জড়াইয়া মাথার দুইপাশে দুইটি ঝুড়ির মত পাত্র ঝুলিতেছে, মাথার উপর পাখার মত করিয়া একটি অলঙ্কার সাজান, তাছাড়া দুই কানের সামনে দুইটি চালো শিঙের মত জিনিষ ঝোলান। এই দেবী-মাত কুমারের নিনখারসাগ, বাবিলনের ইস্তার, আস্তাতে, অথবা পরবর্তীকালের প্রাচীন প্রাচ্যদেশ, গ্রীস এবং রোমে আইসিস, আফ্রোদিতে এবং ভিনস নামে পরিচিতা দেবীদেরই কুটুম্বিনী হইতে পারেন। কিন্তু প্রাচীন সিন্ধুবাসীদের ধর্শ্বে পরবর্তী যুগের খাটি ভারতীয় অঙ্গ ও অনুষ্ঠানাদিরও উপকরণ পাওয়া बांद्र । ७क*ि यान्नेौनऊश नैरल शांनैौब्र मङ cषांशोगप्नः
