Yos अकज नबाबर्न कशि टांश हिब्र कबन। गर शियूरे 4थकाइ जडूछ शब्लांटखब्र विाङ्गांशैौ । विघ्नकोछब्रtनंङ्ग छैणंiब्र जकरण विजिब्रां हिब्र कब्रज । অতঃপর অভিভাষণে যে-সব বিষয়ের উল্লেখ ও জালোচনা আছে তাহার তালিকা দিতেছি। বরপণ ও কঙ্কাপণ প্রথার অনিষ্টকারিতা , বিধবা-বিবাহের चांदछकङ1; गयूनम्न शूकरवद्र बङ गभूलग्न नांब्रl८क लिंक দেওয়ার আবশ্বকতা ; বিশেষতঃ বিধবাদিগের সাধারণ শিক্ষা ও বৃত্তিশিক্ষার প্রয়োজন ; সবর্ণ বিবাহের মত, অসবর্ণ বিবাহও কেন হওয়া উচিত, সংযত ও পবিত্র জীবনযাপন সম্বন্ধে কৈশোর হইতে বালক-বালিকাদিগকে সাক্ষাৎ ও পরোক্ষ শিক্ষাদান ; নারীদেহের পাপব্যবসার উচ্ছেদকল্পে ক্রযুক্ত যতীন্দ্রনাথ বস্থর বিল ; উদ্ধারাশ্রম এবং তথাকার বালিকাদেব শিক্ষা, স্বাধীন জীবিকা ও বিবাহের আবশ্যকতা ; বঙ্গে নারীর উপব অভ্যাচার , জনহিতকর নানা প্রচেষ্টায় সকল ধৰ্ম্মসম্প্রদায়েব লোকদের সহযোগিতা ; সকল ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের লোকদের পরম্পরের ধৰ্ম্মসাহিত্য ও অন্তান্ত শ্রেষ্ঠ সাহিত্য অধ্যয়ন , প্রাচীন ভারতের ও বৃহত্তর ভারতের ইতিহাস সম্ব.দ্ধ গবেষণা ও ইতিহাস রচনা; খাচীন মুদ্রা আদি প্রত্নতাত্ত্বিক জিনিষ সহজে বিদেশে স্থানান্তরিত করিবার আইনের বিবোধিতার আবশ্যকতা;বঙ্গে,ব্রিটিশ-শাসিত ভারতের ক্ষয় সকল প্রদেশে এবং দেশী রাজ্যসমূহে হিন্দু বাঙালীদের চাকরি পাইবার ও অন্তান্ত কাজ করিবার অন্ধবিধ , স্বাধীন বৃত্তি শিক্ষা ও অবলম্বন, হিন্দু বাঙালীদের মধ্যে ক্লাবেৰ সংখ্যা হ্রাস ; রাজমিস্ত্রী তন্তুবায়ু গুস্থধব প্রভৃতিব সংখ্যা হ্রাস : বিদেশের এবং ভারতবর্ষের বঙ্গের প্রদেশসমূহের প্রতিযোগিতায় বাঙালী শিল্পী শ্রেণীর লোকদের কাজ গেলে তাহাদের জন্য অন্ত ব্যবসা বা বৃত্তি নিৰ্দ্ধারণের চেষ্ট ; হিন্দু বাঙালীদের মাল্লা মাঝি সরেং খালাসা প্রভৃতির এবং জাহাজের নানাবিধ কাজ পাইবার চেষ্টা করার অবিশ্বকতা ; হিন্দু বাঙালীর ছেলেদের সমুদ্রচারী হইবার উপন্ধারিত ও প্রয়োজন , দরজির কাজ, চামড়ার কাজ, দপ্তরীর কাজ, ছাপাখানার কাজ, ইত্যাদি।
- क अकÉ वृखि षद्रिष्ठ गर७निs grन्नषं कबिरठ कॉरे ना। चांथि cष-बांब इलाके नवजडांबठौष्ठ fश्मू बशनष्ठांब गलांगठिद्र कोब कब्रिव्रांझिजांभ, cनई चषिtदनtन ●रै बाई ७क यखांब बिर्कॉब्रिड एब्र, cर, पंठ ब्रकत्र वृखि, cनणा वादन, कांब्रिनौ जांtढ़ जबखरे हिन्दून
S99ళేు कद्रणेंद्र (जदछ बांशष्ठ cकॉन नष्ठिक cनांद नॉरे) 4दर £कांबईtठरे श्रृंiष्ठिछा दां जनांछद्रणेइच श: न । यछांद#छ विठौइ जरtण ●है আশা ও ইচ্ছ। প্রকাশ করা হইয়াছিল, যে, হিন্মুর এরূপ যে-কোন বৃত্তি অবলম্বন করিবেন, ভাষাতে তাঙ্কাৱাৰেন জন্য হিন্মুমের সহায়তা ও পৃষ্ঠপোষকতা পান। शृषिर्दtठ कठ वफ़ दफ़ ब्रकtवर बांजिक कोछ, कठ ठंढावप्नद्र कोछ। হইতেছে। সবদিকেই হিন্দু ছেলেদের যাওয়া উচিত। মোটরগাড়ী নিৰ্ম্মাণ (বাহার স্বত্রপাত বাংলা দেশে হইয়াছে) এইরূপ একটি কাঙ্ক । এবোগ্লেন চালাইতে শিক্ষা করা এবং এরোপ্লেন নিৰ্ম্মাণ শিক্ষাণ্ড BLSBB BBBB BDDBS BBD DBBBS BBBD दांeांशी tझालtप्तव कूडिङ्ग बां*ांस्तथा । বাংলাদেশের শিক্ষা সম্বন্ধে বক্তৃতাটিতে লিখিত হইয়াঃে, বাংলাদেশে আধুনিক ধরণের শিক্ষাপ্রবর্তনের জন্য হিন্দু বাঙালীর; cकन कॉप्लहे १वप्छtफ्रेंद्र मूषाप्नंकी झिल नl, अषन७ नोहें । अथानठः ठाइोणङ्ग मिछाप्नम्न अझै अरु निtstश्रङ्ग दृकिन्न जाश्रया BD DDD DDBBB BE gBBB BBB S BBBY DDD বর্গসম্প্রদায়ের লোকদের জন্য সরকারী স্কুল কলেজ স্থাপন করিয়াছেন, এর ক্ষেসৰ স্কুল-কলেজে গবশ্লেষ্ট অর্থসাহায্য করেন, তাছাতেও সকল ধৰ্ম্মাবলম্বী ছাত্রদের প্রবেশাধিকার আছে। তা ছাড়া, বিশেষ কটিয়া মুসলমানদের ও হিন্দুদেব জনা পৃথক পৃথক্ সবকারী শিক্ষালয় আছে । কোল মুসলমানদের জন্য গবন্মেণ্ট মত শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান চালান এব' বন্ত টাকা খরচ কবেন, তাহাব ভুগণায় কেবলমাত্র হিন্দুদের জন্য अंक्लिोजिङ थडिल्लेit-4 3,६था1७ छछन, अर्षहाम्न अछि मोमबा । মুসলমানবা শিক্ষাৎ স্বনগ্রস। এই নিমিত্ত তাহাজের জন্য অতিরিক্ত বায়ে জামরা আপত্তি কবি না। কিন্তু মক্তব-মাদ্রাসায় ৰে-শিক্ষা দেওৰ হয়, তাহ। এপ্ৰকাৰেৰ যে, তাহাৰ দ্বারা হিন্দু ও মুসলমানের মধ্যে উৎপাদিত পার্থক ও অসম্ভাবকে স্থাiা ও দৃঢ় করা হয়। মক্তব-মাত্রাসাৰ জন্য লিখিত ভাৰতবর্ষের ইতিহাসে হিন্ধু-যুগের কোন बुडांख नाझे वणिग्नl ७३छन cजथक् भ<t4 fäध्ॐि कॉभtछ शिथिद्वांtइन । তাহার কোন প্রতিবাদ হয় নাই । মদ্ভব মাদ্রাসার জন্য লিখিত বাংলা পাঠ্যপুস্তকসমূহেৰ দ্বাৰা ধাংলা ভাষাকে পৰ্য্যন্ত বিকৃত করা DBBB S BB BBD BBB DDDS BBD BBD DDYSK दिन-भरग्नोज्जtन कटकeणि विtान *क कुक्ॉइंtज टतांब्र थेचरी বাড়ে না, সোশ্বধ্য এবং লালিত্যঃ বুদ্ধ পায় প। বাংলা ভাষায় BBBBB BBS KKS BDDS DDDS MBBDS BBDD DD DD প্রচলিত আছে । তাছার উপর মক্তব-মাত্রাসার বহিঙে পৰ্যকে গুৰু BDH BBBD DDDD D MBBSD DSYS DBB LL BB BBD BDS DB KBDD DD S gBB BBBSBBBD DDDD শিশিবকে সাবনামূ এবং ওস্বলিতে হক্টৰে । বাংলা ভাষার মধা দিয়া এখন উচ্চ হইতে উচ্চতর শিক্ষণ দিবার ব্যবস্থা হইতেছে । সেই শিক্ষা হিন্দু মুসলমান উভয়কেই পাইতে হইবে। তাহাদের সাহিত্যেৰ একত্ব, छांबां★ ७कङ्ग ७बः श्विनांब्र ७कङ्ग ब्लांक्ष्ञौब्र ! অভিভাষণটির শেষে লিখিত হইয়াছে, कि शांद्धिंक, कि जांबांछिक, कि अर्षtबठिक, अकज विषtष्ट्र गिरूि णांप्छब्र छब] cगरे यांपैंौब जांघैर्विांश-अज़ जांबब्री ब्रइ* कब्रि "ग१ ब्रव्हक्ष१ग१ दशदि१ग१८व बनांशणि बांबडां६ ।। সমানো মন্ত্র, সমিতিঃ সমানী, সমানং মনঃ সহ চিত্তমেৰাং।
