ન્ટિક প্রবাসী ; S99శు कब्राद्ध निभिख 'cकशांvi'tक नश्वडाप्रविष्ठछ कब्रन १वः अश्लसजिटक 'शभ' 'बशपश' नांव यनांन कtद्रन। ७३ औछि जळूवाप्नौ aनौड जॉर्षाष्टüम अंइट्रक जांब्र६***बॉब्रबङब्र' अथवी बॉब्रछछछ वटजन ७बर पन लग$क ‘मनि जीब्रप्रकछ' चषव1 बारीडाप्लेब्र पूर्ण दालन। ठाहांब्री “জাস্সিদ্ধ স্কি এবং জারজভঞ্জ শঙ্কৰয়ের ধাতুগত অর্থ ভুল করিাছিলেন। উrহাদের ধারণ ছিল যে, ইহা গণনার এবং নিয়ম ‘আদ-দিক্ষहिमा जर्ष बान्-मांश्ध-ॐ झांश्ञ्चि १ब६ जां★छ sछ जर्ष गश्वउथ अ६१ ॥ শেষোক্ত পুস্তকটি স্বাবুল হাসান আওয়াজি কর্তৃক অনুদিত इझेब्रॉक्विल । इंद्राकूच बिन् ठोब्रिथ ‘आक*' जर्षी९ 'शन पाप्मक'-4ब्र निग्नबांदलौ “সিদ্ধাত্ত"-এর পণ্ডিত অথবা জন্য কোন পণ্ডিত হইতে লিখিয়াছিলেন। नूछकÉिद्र थt*ठी बक्र७ख किढ इंशांब्र रूठक बौठि निकांग्लब DB DB BBDS DD BBBDD DDD BBBBBBB মধ্যে সিদ্ধান্ডের নীতিসমূহ প্রচলন করে।... षणिण1 शङ्गन-ब-ब्रणिप्नब ब्रांवचकारण थज-षाeग्नाबाखशौ कईक নিৰ্ম্মিত কোষ্ঠীতে গ্রাস ও ইরাণৱ জ্যোতিৰ নীতি গ্রহণ করা হইলেও উছার মূল ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত ছিল ছিলু জ্যোতিষ নীতির উপর। উক্ত काबtगई अ३ शूछक८क "जांनृ-भिक-हिक-३-मणिब्र' णषष1 कूजठब्र निकाख रुणा श्छ । विोच्न झुठोच्न, क्लङ्घर्ष अक्ः 'क्य गान शनान-विन-मालाश, शनांन-रिन-पानिब, क्बण-रिब-शठिन जाबबिल्ली, जांशवष-दिन-बॉषइल्लाइ बांब्र७ब्रांछि, इंदन-बज-जांमभी थांबळूझ), আবু রায়হান মল-বাইরণ "সিদ্ধান্ত" সম্বন্ধে বহু গবেষণা করেন।... হিজরীর চতুর্থ শতাব্দীতে সিদ্ধান্তীয় নীতিসমূহ বোগদাদ হইতে স্পেনে शृंशैठ शह। मोजिम निवांनी भूग्णाश्री बिन्-वांशभक (यू २००१ ईः) DDgBBDDDD BDS DD DDDBBBCBD DB BBBB BBB প্রস্তুত করেন। আবুল আস্বাগ (মুং হিজরী ৪২৬) সিদ্ধাস্তুেং নীতিতে একটি বৃহৎ কোষ্ঠী প্রস্তুত করেন। অতঃপর সিদ্ধান্তীয় প্রভাৰ সাধারণের মধ্যে পরিধ্যাপ্ত হইয়৷ পড়ে। ইৰ ৱাছিম জাপ্পকালী উপহার সাফাতুর্থ জারকালীর নামক পুস্তকে সিদ্ধাম্ভের নীতির উপর নির্ভর করিয়াছেন। স্পেণের আরবদের মধ্যবৰ্ত্তিতার সিদ্ধান্তের নীতিসমূহ দিহদি এবং ইউরোপবালিগণের উপর প্রভাব বিস্তার করে। খ্রিস্থদি *सिs ७५ब्रांशभ ॐाशद्ध हिंदङ्ग शूलक७शिष्ठ निकांखौग्न थ*ालीप्ठ £कॉछैो यश्वङ कब्रिव्रांc$न । নিজস্ব গবেষণার বলে জাপ্পী ফলিত জোঙিব উন্নতির উচ্চস্তরে আরোহণ কবিযাছিল । সংস্কৃতের একটি অপ্রচলিত এবং দুইটি MDmmBB BBBDD DD DDDD DDD DBB BBBB BDDD আছে । ইহাঙেই প্রমাণিত হয় যে, জ্যোতিষ শাস্ত্ৰ ভারত হইতে चांद्रtद शंभन 4श्लेिब्राझिल । *निकाछ' मांभÉि शrष्टौल &थकौन यांबरोौ জ্যোতিৰে ৰূপদার বলিয়া একটি সংস্কৃঙ্গ পারিভাষিক নাৰ আছে। ऐशब बूल ग:कृङ नाम 'कब्रभछिब्र' । भाद्र ऐशश्च शांब्रिडानिक बाभ * क्षिष्ठद्र भून्sतो' श्ब्रांtझ् । "cछइंस" *क8ि 4थन७ जाब्र१ी अक HBB BD DBBBBBSL B LLSS DDS DDD DD SBBBS DD BBB DDD DD SDDDS GBBBBBB BBB পারিভাবিক শব্দ হইতেই "জুইউবমান কুপা, কুইউব সৰস্বতা মাইউব अष्ट्रछि नंtस्रब्र ऋटेि इल्लेब्बीtझ् । अठाछ कांफ्रेंiछrछेि कब्रिव्र आहेखणि ग:कूठ इ३८ड बाबदोष्ठ शृशैठ इश्ब्राप्इ । बांछकांश cकश् f:चान कद्रिप्वन न बरे जमखसनिश् त्रूणठ: नकुछ। अर्कप्नव भक *जांeज' । cबriडिtष हेशद्र जर्ष **ोईहान' । बाबूरोौ, *ाब्रमॆी উর্দুতে উন্থ। এও প্রচলিত যে, কেহই বিশ্বাস কপ্লিবেন না ইহার উৎপত্তি गरङ्गड श्रेष्ठ । अरे बछरे संशब पांडू जॉब्रदौ dictionaryध्ठ गाउब्रा बाग्न बा। बाब७ इशः भएचद्र पांडूलठ जर्ष यनिषानादात्रा। श्कूि *खिडजण अंrह* अठिविक्षि शृश८वत्र* कt८ण मथाश्विने ८ब्रष [meridian] निि4ं थ्रिांश्शिब ॥ छiश:णं चंड श्रॆ cब्रथॆ। সিংহলের উপর জিয়া অতিক্ৰম করিয়াছে। छब्रडौञ्च ८छjीडिय श्रृंiज्ञ इङ्गे८छ एबीब्रब cछोडिदिम** cष नभरड निकांख कञ्चिब्रांtइन ठाइब्रां कृइं:ि बर्डधान वखानिक निकांtखङ्गः সম্পূর্ণ অনুরূপ। ব্রহ্মগুপ্তের মতে এক বৎসরে see বিল ৬ ঘন্ট। ১২ মিনিট ৯ সেকেও । বৰ্ত্তমান জ্যোতিব মত এক বৎসরে ৩৬৫ দিবস ৬ ঘণ্টা ১২ মিনিট ১ ২৩ সেকেও । পৃথিবীর গতিবিধি সম্বন্ধেও ঐ কথা। জাৰ্য্যভট্ট এবং তাহার শিষ্যগণ বিশ্বাস করিতেন বে, পৃথিবী স্বধ্যের চতুদিকে আবৰ্ত্তন করে। ব্রহ্মগুপ্ত গবেষণা করিয়া এই মতকে मृी कब्रिब्राप्इन। वर्डयांन मठe s३ ॥... cव मबख फ़िकि९मा शूखक चांब्रदोरठ चळूबोमिठ इऍझांझिण তন্মধ্যে প্রধান ছুইটি । শাশাপ্পাত-ইহাকে জারবগণ সাগর বলেন । উই দশ অধ্যায়ে বিভক্ত। উহাতে রোগের এবং রোগ-লক্ষণসমূহের दिखांब्रेिष्ठ यांtशांकन आtझ् । हेब्राश् ईब्रा बिन थालिम अण-श्वांद्रमांकिg जांtनt* बांकी ईशां८क बांद्रौcठ छत्रूषांन कtब्रन । इंशांई guide YB BBBB BBBBBB BDDDD DDD S DDDSDDD BBBS छांब्रट्वtर्षग्न छटैनक कवि ७ विशांउ ििक९मक । इंह जश्कू3 हड्रेष्ठ পারসীতে এবং পারলী খইতে আরবীতে অনুদিত হইয়াছিল। তৃতীয় পুস্তকটিকে ইবনে নাদিম সন্ধিস্থান এবং ইয়াকুৰি সামঞ্জস্থান ৰলিয়াছেন।...ইহাঙে চার্শিত চারিটি রোগের লক্ষণ প্রদত্ত হইয়াছে এবং শুধু রোগের চিকিৎসার বিবরণই ইহাতে আছে । বিভিন্ন প্রকার eেধজ দ্রখ্য ও গাছ গছড়ার নাম সংবলিত পুস্তকে বধো মধ্যে একটি ८ष्टदछ अtवाब प्रश्व5ि नोभe */teब्रां यां★ । श्लईभॉन दिन ङमांकिब्र ব্যবহারের জন্ত মাঙ্ক উক্ত পুস্তকটি জারধীতে অনুবাদ করেন। গ্রীক এবং BDDD DBBB BBBB BBBB DBB BBBS BD DDBBB ঋতুতে বিভাগের বিভিন্নতা সম্বন্ধে বহুবিধ আলোচনা সংযুক্ত অঞ্চ अकः शृणक जनूमिठ श्हाश्नि । श्वप्न नॉनि ‘बांग्श्रान्छब्र' नायक बांब यकछि भूख:कब्र छंtझ१ कब्रिप्राप्छन, उtशब अन्नशामक ইবনে ধন। নওকাশনাল নামক জনৈক বেদ্যের দুইটি পুস্তক অনুবাদ করা হইয়াছিল। একটিতে একশত রোগ এবং একশত ঔষধের বর্ণনা আছে। অন্তটিতে রোগ নিরূপণ সম্বন্ধে ভ্ৰাপ্তি এবং উহার ফলাফলের वर्ननl जाप्रू। ब्रां ॐग्न नामक छtनक श्मूि नां★ौद्र ७क;ि फ़िकि९मी পুস্তক অনুবাদ করা হইয়াছিল। তাহাঠেও গ্রারোগের বর্ণনা আছে। গeিনা নাণী সম্বন্ধে একটি ভেষজ দ্রব্য ও গাছগাছড়া বিষয়ে একটি dावर असठ जषtक प्रकाँs--9ड्रेञ्चण ठिन %खक जनूमिठ হইয়াছিল । অনেক আপ্লবী ঔষধের নাম সংস্কৃত। “জানজাখিল' শব্দটি সংস্কৃত । ইহা হজরত মহম্মদের সময়ও ছিল, এমন কি পবিত্র কোরাণেও উহার BBD DDL S DDB BD DDD BD BBB BBD DD DDS অদ্ভুত। আয়ৰী ইতবিফল ঔষধটির নাম প্রায় সবাই জানেন। जज-शांeब्राब्रांख*ौ áरे मचtक वtजन “रंश नश्कूठ बिक्ज अषषा ‘डिन कल' । ‘हलिना, ‘बालिज,' अवः ‘जानृशांझ्' नांषक ठिन:ि करणज्ञ गरtषांtण ३श यखठ श्द्र । ‘वाबलाइ यक छब्रठौह कज । वधूत्र नश्ठि ॐशtक बिबिठ कब्रिव्र ‘बॉनृषावाड' यत्वष्ठ इह । हेशंद्र बांकि जरकृङ बाय 'खुबीन बf' चषबा ‘जाएवद्र थाछांब्र' । ‘वांश्छा' णका? जांब्र७ जडूङ । अज्ञ थाeहाद्रावधी ऐशब अक्रण बाषा कब्रिब्राप्इन “देश ७क निकू श्रृंक यबर ८ब्रांtनब्र यक5 °षा,-छोटङब्र महिख षि ७वर
