ੈ। •iiद्मंड-खक्षं )۹ سط বাখে, ফলে একজন আমেরিকান আহত হয়ে মারা যায়। স্বজাতির ধর্থরক্ষার চেষ্টায় এ-প্রকার গহিত আচরণ করার দোষে আমেরিকান নৌ-সেনাপতির ছকুমে ७हे गांभूत्वाहे हेफेरब्रां*ौब ७द९ আমেরিকান সাক্ষীর সা মনে *হারাকিরি” প্রথায় নিজের প্রাণ বিসর্জন দিতে বাধ্য হন। সমস্ত জাপানী জাতি অসহায় অবস্থায় এই অত্যাচার সহ করতে বাধ্য হয়। আজ ১৯৩৩ খৃষ্টাব্দে জাপানের কার্ধ্যকলাপের বিরুদ্ধাচরণ করতে কে সাহস পাচ্ছে ? তুকী তো সেদিন পৰ্য্যন্ত “ইউরোপের পীড়িত ব্যক্তি” বলে ঠাট্টাবিদ্রুপ শুনেছে। নগণ্য গ্ৰীক, বুলগার, ుజ్గా క్ట్ర dछैtइब्रान । cगोहे ७ dफेलिक्षांक tनोष সার্ব, সকলেই তাকে যুদ্ধে পরাস্ত করে নিজের ইচ্ছামত দেশ দখল করেছে, অথচ সংগ্রামক্ষেত্রে তুকী যোদ্ধার শৌৰ্য সাহস ও যুদ্ধপ্রবণতা জগদ্বিখ্যাত। সেই তুকী আজ শক্তিশালী ঘূর্ব জাতি। এই বা সামান্ত দশ-বারো বৎসরের মধ্যে কি করে সম্ভব হ’ল ? - লাজ পারস্যেরই বা এই নূতন শক্তির উদ্ভবের কারণ " কি ? দৈববলে, মন্ত্রবলে না কোন জালৌকিক প্রক্রিয়ার ফলে ?
- \ \\ \iएं★♚♛
অন্ত দেশের জাগরণ সম্বন্ধে চিস্তাশীল দর্শকের কথা শুনেছি, লেখাও পড়েছি। এবার পারস্তে স্বচক্ষে ও স্বকৰ্ণে এরূপ জাতিগঠনের পন্থার বিষয় দেখা ও শোনা গেল। , , - tätश्ब्रांन । जांछिनिर्छ *ोहांबांक ची যে সকল দেশের কথা বললাম, সকলেরই দুর্দশার ও শক্তিহীনতার কারণ ছিল দৈববল ও অতি-প্রাচীন কীৰ্ত্তি ও উক্তির উপর অন্ধ ও দৃঢ় বিশ্বাস। ফলে যারা ঐ সকল কীৰ্ত্তি ও উক্তি কণ্ঠস্থ ক’রে তাদের মাধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা করতে ও সেই অনুযায়ী ব্যবস্থা দিতে পারতেন তারাই ছিলেন দেশগুলির দণ্ডমুণ্ডের কর্তা। দেশে ভেদ-বিচার, অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কার ও* मणांझलि ६डझे ८वने इ'उ डउद्दे ছিল তাদের আয়ের ও অবস্থার. উন্নতি। দেশের বা জাতির উন্নতি করার মত না । ছিল তাদের জ্ঞান, না ছিল তাদের চেষ্টা । জ্ঞান ছিল না তার কারণ বিংশ শতাব্দীর সমস্ত সম্বন্ধে দ্বাদশ শতাব্দীর অতিবুদ্ধপ্রপিতামহ তস্ত বৃদ্ধপ্রপিতামহ भश्लष्ट्र-विनि गाष्ट्रबहे श्रिजन, चछ किङ्क नम्न-क्छुि বলে যেতে পারেন নি। চেষ্ট. ছিল না তার কারণ, शशि cग्रंॉफैोंकडक थांल्लेौन कथा चांerछ्रहे निंदा शtर्ष चाहरन थारू यांच्च ठरब ऐडब्र-गांथांब८१ब्र बढनJ cडtव मब्रां
