আশ্বিন سب س---سیاس-----سحصصحسسسسسسسسسسسسسسس মোহেনজোদাড়ে ও প্রাচীন গিন্ধুতীরের সভ্যতা মোহেন-জো-দাড়োতে প্রাপ্ত নরকঙ্কাল মহামারীও মোহে ন-জো-দাড়োর পতনের কারণ হইতে পারে । গৃহভিত্তির নীচে যে অলঙ্কারের ভাণ্ডার এবং তামা ও ব্ৰঞ্জের অস্ত্রশস্ত্রদি পাওয়া গিয়াছে তাহাতে মনে হয় ইহাদের অধিবাসীরা সাময়িক অনুপস্থিতির সময় এগুলিকে মাটির নীচে নিরাপদে প্রোথিত রাখিয়া যায়, কিন্তু ভবিষ্যতে ফিরিয়া লইতে নিজেরাই অার ফিরে নাই। মোহেন-জো-দাড়োর মৃতের সদগতি যে কিরূপে হুইত তাহা বুঝিবার উপযুক্ত প্রায় কোনো প্রমাণই পাওয়া যায় নাই । যদি ধরা যায় যে, কবর দেওয়ার প্রথা ছিল, তবে সমাধিভূমিগুলি নিশ্চয় দূরগত নদীর ঘন পলি-মাটির স্তরের অনেক ফিট নীচে চাপা পড়িয়া আছে। এত বড় বিরাট স্থানে তাহার আবিষ্কার ভাগ্যের উপর মাত্র নির্ভর করে । দাহ করিবার প্রথা ছিল এমনও হইতে পারে ; অস্থি ও ভস্ম তাহা হইলে নদীর জলে কোথায় ছড়াইয়া গিয়াছে । হরপ্পাতে দাহ করার কিছু প্রমাণ মিলিয়াছে এবং মোহেন-জো-দাড়োতেও নানা রকম বড় বড় পাত্রে ভষ্মের সহিত ছোট ছোট বাটি ইত্যাদি দ্রব্য পাওয়া গিয়াছে। কিন্তু নিশ্চিত মানব অস্থি এই সব পাত্রে দুই এক জায়গায় ছাড়া কোথাও পাওয়া যায় নাই । কয়েকটি নরকঙ্কাল পাওয়া গিয়াছে । কিন্তু প্রথম থননের সময় প্রাপ্ত এবং স্যর জন মাশাল মহাশয়ের পুস্তকে উল্লিখিত কঙ্কালগুলিরভিতর পনরটিকে মাত্র, তাহীদের পারিপাশ্বিক অবস্থা এবং আনুষঙ্গিক দ্রব্যাদি দেখিয়া নগরের সমসাময়িক বলা চলে। বাকিগুলি নগর ংস হইয়া যাইবার দুই এক শতাব্দী কিংবা আরও অধিককাল পরের নবাগত মানুষের কঙ্কাল হইতে পারে । উক্ত পনেরটির মধ্যে চোঁদটি একই ঘরে নানা অদ্ভুত ভঙ্গীতে পড়িয়া ছিল। এই সামান্ত কয়টা কঙ্কাল হইতে অধিবাসীদের জাতিনির্ণয় করিতে যদি কেহ চাহেন তবে ঐ অদ্ভূত অবস্থাটির জন্তই তাহার মনে সংশয় আসিবে। নগরশুদ্ধ অধিবাসীদের কঙ্কালের কোন চিহ্ন নাই, অথচ এই চোঁদটি দেহ একই ঘরে পড়িয়া আছে, ইহাতেই মনে হয় ইহার বন্দী কিম্বা দাস অবস্থায় কোনো মহামারীতে
