; a &প্রবাসীهموا কেনারীর মত শিস দিয়ে ডাকে, কিন্তু স্বর অনেক মিঠা এবং ঝঙ্কারও অনেক বেশী। এদেশের গানে আমাদের কালোয়াতির মত কুস্তি লড়াই, তবলচির সঙ্গে তালযুদ্ধ, কর্কশ গিটকিরি গমকের ফের খুব বেশী S99డు নেই। স্বর প্রায় সবই করুণরসাত্মক এবং গান সাধারণতঃ তিন ভাগে বিভক্ত। প্রথমে স্থদ্ধ টান। সুরে গান এবং প্রত্যেক পদের শেষে লম্বা য়োডেলীং ( সুইস এবং টিরোলিয়দের মত ) ৷ দ্বিতীয় অংশ হ্রস্ব দীর্ঘ প্লুত স্বরে মন্ত্ৰোচ্চারণের মত, তৃতীয় ংশে খুব ভাব দিয়ে করুণ গান, তাতে স্বর স্বর তান লয়ের অনেক ফের। কিন্তু গমক গিটকিরির স্থলে য়োডেলীং । তিনটি পর পর স্বরের দ্রুত ফের যথা : র, গ, ম,—ম, গ, র ) মাঝে মাঝে আমাদের কানে কর্কশ শোনায়। প্রথম অংশ–মাহুর—আমাদের কাছে বেশ শোনাল। তালের বালাই এদের খুব বেশী নেই, এবং তাল ও পদ্ধতি বাদ দিলে এদের প্রাচীন মুর ও আমাদের প্রাচীন স্বরে অনেক সাদৃশু আছে। টেহেরাণে এক ভদ্রলোক আমাদের বেহালায় প্রাচীন ইরাণী “হুমায়ুন” স্থর শুনিয়েছিলেন—বিশুদ্ধ ভৈরে। রাগের এমন সুন্দর আলাপ আমি পারস্য দেশে শুনব বলে কখনও ভাবিনি । 麥 来 聳 সাদীর সমাধি উদ্যানে কবিকে নাগরিক অভিনন্দন দেবার সময়, ইরাণ সাহিত্য-পরিষদের সভাপতি শ্ৰীযুক্ত ফুরুখী, ( পারস্তের বৈদেশিক মন্ত্রীর ভাই ) আৰ্য্য রক্তের সম্পর্কে ইরাণ ও ভারতের আত্মীয়তা এবং সেই কারণে কবির গৌরবে ইরাণের গৌরবের কথা বলেন । এই কথার অবতারণা করার পক্ষে শিরাজই যোগ্য স্থান, কেন-ন৷ ، الx: “ झक्क-ऐ-भागूङ्ग। नज्ञाङ्ग नमूना, यहद्र भञ्ज ज्ञा ७ मृश्रछि नर्नेि
