जात्रि कब्रिन। उषन ऋष cषषन छाषा cबांत्राश्ट्र, তাহা বলিলেই চলিৰে। একেবারে স্পষ্ট বিবাহের अचांवरे कब्रिट्व, ना कषाÉ ५षनe किइ चणs धांकिट्ज क्टिव ? खांशe छांबिब्रा टैक कब्रा कठैिन । बाविनोब थप्नब जब बूविद्र ०गरेषड बादश कब्रिहरू হুইৰে । অকারণে বসিয়া বসিয়া নিজেকে শ্রাভ না করিয়া সে चांबांब्र सरेबाहे नफिन । याधिनौ जांच डांशांक ८षविब्रा गङादे भूगैौ श्रेबांहिण । निरजब चांनषदिखणठ cन नूकाहेब ब्राषिटड शाहब नांदे, छांद्र७ मारे ८बाथ इव । शांबिनी कि गङादे अडांश८क छांजदां८ण ? ऐश क् िनखरु ? दांश-किङ्कटक cन cश्ञ, चकणTाप्नब्र चांकब्र बणिबा छांबेिट्ठ শিক্ষা পাইয়াছে, তাহার গৰ-কয়টিই প্রায় প্রতাপের মধ্যে মূৰ্ত্তিমান। প্রতাপ রূপবান নয়, প্রতাপ পুরাতন সমাজের জাচারের ভিতর বর্জিত, সৰ্ব্বোপরি লে কপর্দকহীন দক্ষিত্র । ৰামিনী কি তাহাকে পতিরূপে নিৰ্বাচন করিবার कषा च८ध्र७ छांबिटख्ठ शांब्रिहब ? ७lरे चबाइग्नि पठ नब्रहे । «थडांनटक चछ भांष्ट्रय इहैद्रां शाई८ष्ठ इहेरब ।। তাহাকে বিদ্যায়, ধনে, মানে এত উচ্চে উঠিতে হইবে, ' যেখান হইতে ঘামিনীর দিকে দৃষ্টিপাত করা তাহারও निक व्ण६ बजिब्रा नष) इहे८ब ना । बांधिनैौ धनेि ठांशटक ভালৰালিয়া থাকে, তাহা হইলে প্রতাপের জন্ত দুঃখशांब्रिजा बब५ कब्रिबा ज३८ठ cन इबज्र शंनिधूरष जयणब्र हरेब चांनिटद, किरू ठांशांब ७रे उग्रांप्नब्र शक्षिा গ্রহণ করিতে প্রতাপ পরিবে না। করে যদি তবে সে জমাজব। ভালবাসিয়া যামিনী তাছাকে সম্রাটের পদে বসাইয়াছে, ভিখারী বা চোরের মত হেয় আচরণ লে করিতে পারিবে না। ●थ७ॉन हिइ कब्रिज, शांधिनैौ शनि डांहांटक छोबैौ পতিরূপে গ্ৰহণ করে, তাহা হইলে কোনো একটা স্কলারनिन क$ाहेब विणाठ किचा चाप्यब्रिक छजिबा बाहेष्व । ८कदजवाब नाटषब षब्रछ छैोहेबा गरब कांबिक बं८ष निzबद्र थब्रछ छांनादेश बद९ झडबिश इहेब cषtन किब्रिदा चानिद्राश, यमन दूषकद्र७ जूडाच् उषन विबण श्नि ना। अडान निटबऐ इहे-उिनथटनद्र नाथ बांनिङ । दब्रिट्जब S AAA AAAA SAAAASK SSAA AAS -- "RRAk::::::f-- - g-T . . - . : -- মূr:r: జ్ఞ్గణ్ణి ਾਲ਼ :ఙ: "ుగ ". بياة * .. TrEFEF" " . . . •-- - " : ""; " , "?", "M":" n... `... . . * * - - - , 劇 ". . . r . . --- ്. - - जडान ८न, वर्षांनखद शब्रिबडाटव पंॉकिहा जाषनाब्र निकिলাভের চেষ্টা সে করিতে পান্ধিৰে । তাই খাৰায় চাকরি कब्रिटडzइ, व बद९ cशt डॉईंटबांटनब्र खांब अंश्च ८ण-है। কিছুদিনের জন্ত করিতে পারিৰে। প্রতাপ শিক্ষিত ও অধিক জখোপার্জনের পক্ষে উপযুক্ত হইয়া জাসিলে पठांशटनब्रe जांछ दरे ८णांकणांन नांदे, इडब्रार या छादेe बां★डि कब्रिटखन न चांत्रों कब्र खांब्र । बाकू किब्रिब थानिण । घट्द्र इकिबारे क्लिांना করিল, “কি হে, এখন কেমন ?” अंडांण छदेब्रा सरेद्वारें छेखब्र निज, “छांण३ cशdठेद्र ওপর ” স্বাৰু বলিল, “তবে আর কি, কালকেই জয়ধ্বজ তুলে बाक्लिब cषएक cबब्रिtब शफ । इनिम्नब्र बिब्रटरहे थाब्र পুওরকের মত শুকিয়ে উঠেছ। নিতান্ত সজ্জির, নহলে চন্দনপক্ষ লেপন করে পত্নপত্রে বাজম করবার চেষ্ট করতাম।” - अठान उखब ना निब, कुन कब्रिबारे इश्णि । कक्ष ৰলিতে আরম্ভ করিলে, আর কথার শেষ থাকিবে না। मुथांगडद जांबशांनड चबलचन कब्रेिब्री ८ण जका ५द९ রাজি কাটাইল। সৌভাগ্যক্রমে জর সকাল ৰেল ছাড়িয়। গেল। পিলিমা জিজ্ঞাসা করিলেন, “কুইনাইনের বড়ি ७कt cथ८ब्र निबि cब्र ? चांबांब्र जब्रजांफ़ि इ'८ण उ विश्रम !” - ৰিপদ যে কতখানি তাহা তৰু ত পিলিমা জানিতেন ना। चडि इटबॉष बांजटकब्र भाऊ कूश्नाईटनब्र बफ़ि প্রতাপ হাসিমুখে গলধঃকরণ করিল। মনে মনে বলিল, “शिनकै। इक्र इण, कूश्नादेन् निदा, चवृष्ठ विद्वब cषन cनक इब्र ।” বৌদিদি জিজ্ঞাসা করিয়া গেলেন, “কি থাকে ঠাকুরপো, ভাতই ? না, স্থখানা রুটি করে দেব ?” প্রতাপ বলিল, “কটি হলে ত হয় তাল, কিন্তু এত ठांफांडोफिब डिङब्र छूषि कब्रट्व कथन ?” . ८बौदिनि शनिद्रा ब्रांड dीछे फेर्भेatदेश बजिटणन, “श. इर्क कsि नांकि चांबाब्र कब्रटङ गांबद न, इबि cवष* এখন " - "
